主题 : 读平安风水堂《大明山真龙风水调查》之感想
级别: 金牌会员
UID: 97796
精华: 0
发帖: 82
威望: 9 点
金钱: 1088 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 2 点
在线时间: 989(时)
注册时间: 2012-05-26
最后登录: 2015-09-02
楼主  发表于: 2012-08-26 01:42

读平安风水堂《大明山真龙风水调查》之感想

管理提醒: 本帖被 默默 从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2012-08-26)
 
读平安风水堂《大明山真龙风水调查》,虽然文不对题,但也足够娱乐我辈。

QQ畅聊之中,使我顿生一丝笑意。此笑非取笑,实为开心之笑,因我看此文时,手中正捧着《算命大师走江湖》,此书是一网络小说,讲述的就是他如何以算命为生的一些本事,诙谐幽默,其中隐含着各种心理战术。

而我发笑,是因为那QQ聊天,像极了小说当中的一个桥段。虽然那段聊天中,语法混乱,很多都不成文,想必是读书的时候语文没有学好。但这丝毫都阻挡不住平安风水堂老大成为风水大师的脚步,尽管风水书籍都是些古文,尽管它晦涩难懂,这些都阻挡不了。

因为,有神的存在。

下面说说我在那本小说里看见的东西,路边算命的一般有这几个流程。
1、先唬。
2、再诱。
3、继而玄。
4、再放。
5、后再收,收之时一定要一语双关,有多少捞多少。
卍天红山雪卐  18:18:50 
是否龙神给我们冯家  
平安风水堂 18:20:27 
不一定,还得看你有没有心,杨公神肯给你点说明你有资格而已
---------------------------------------------------------------------------
平安风水堂最后的这句很霸道

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

首先,我要表明我的观点。我既不是有神论的脚夫也不是无神论的鹰爪。

其次,我对葬死人发活人的事情存怀疑态度,喜欢风水纯属爱好,只是喜欢爬山观景。

诚然,能依风水之法度之地,确实让活人很舒服,我见很享受在那一窝一凸的地方坐上半天,看看这自然鬼斧造物的美妙。

我,始终觉得,这些合乎法度之地,葬死人是否真的可以发活人?

通过诸多的走访,至少目前为止,我并未确认这是事实。葬好地有发的也有败的,葬烂地也有发的也有败的。当然很多人会说,败的就一定出了某些地方的问题。发的,就一定做对了。

此言你信吗,反正我不信。虽然此话听起来很有道理。

我走访了一些发了的人家,这些人都有一个共同的特质,那就是很积极,很热烈和有魄力,对生活很专注。相反败了的人家,都充满着一种难言的愁闷,所见之人均带一脸倦色,毫无生趣。

是什么影响了他们各自不同的生活态度?难道是风水?我想不尽然。

我们都知道,勤劳的人一定能富家,即使头脑不济,也不至于落入囧途。懒惰之人,即使有万贯,终究会耗光。而勤劳有头脑之人,不富者少之又少。

先说贵。

何为贵?官也。如要当官,没有头脑可不行,没有勤劳更不行。当今年代,谁见过目不识丁的人可为官,定是年少之时的挑灯夜读才换得一身学识,才考上公务员,才凭自己的头脑步步高升。

何为富,财也。财何来,赚也,如何赚,勤也。有劳力者,有劳心者,反正不劳者不会得,此为天理。也有天降大运,凭空中彩票的,但那万不逢一。有富则有贵。富后则贵、所以说富贵富贵,从未有人说贵富。

为官可富,但那要担大凤险的。有富则白丁散光晕,凭富而贵,官亦要忌惮几分。

再说丁,何为丁,子嗣也。78年起,计划着生了,农民两个,居民一个,多一个则要损财,此为添丁损财。看来这些都离不开少数人给你定下的圈圈,你就必须在里面打转。百姓都求男丁,其实说到底,还是那个跟谁姓的问题惹出的麻烦,如果都跟女姓,男性出嫁,那大家估计又都在求女丁了。当然,文化就是文化,为也没有办法改变,为也求男丁,而且多多益善。

那这些真跟风水有关系吗?

我们不妨来看看中国风水的发展历程。

首先是,人类直立走路,进而制造工具。估计那时候死了都是抛尸荒野,成为别的物种的果腹之物。人们需要居住的地方,进而择穴而居,进而搭建窝棚,进而建筑房屋,到了夏商时期,人们已经知道要把房屋建造在什么地方才是最好的了,于是择地的思维开始形成,并逐渐形成了一套系统。

而这套系统仅限于阳宅,再人们安居之后,加上信奉灵魂的存在,要给灵魂找个安居之所,于是阴宅风水应运而生。

人们按照找阳宅的办法为死人找一个地方安身,并祭拜之。并也慢慢形成了一套系统,在唐朝初期,已经非常完善了,杨公风水也在那时期发展成型。当然,古时候的人们思想是很开放的,每人都可独成一家之言,著书立说者不计其数,加上朝廷的取舍与干预,保存下来的少之又少。

杨公风水是为数不多保存下来的典籍,在那时候笃信风水的人都是非富即贵,平常百姓,并没有这些观念,并在宋明两朝极速发展,又分出n多派别,到了明朝后期和清朝,风水达到顶端,流入了百姓人家,百姓开始笃信风水。这也就是我们常见的有碑可靠的坟墓大多都是明清时期的原因。

有人会说,碑要损坏。用脑袋想想,修一座坟立一块碑,若无人为损坏,这石头会存在多少年?而你在山上看见了多少墓碑。而在我们家乡,光绪年间的古坟很多,其碑文清晰可见,当然在八九十年代开山造田毁坏了很多了。但在这之前,人烟稀少,加上道德约束,一般百姓的坟墓又无古董,基本上是保存完好的。

可见,风水真正流行起来,应该是在光绪年间,到了民国初期更甚,一旦一样东西流行,必然会出现一大批以此为业者,各立其说,真真假假,也就再难辨认了。所以,要学风水根基,最好看清朝初期之前的书籍,往后的,可要思量再三了。但后期的书籍有很多好的案例,确又可细细考量一番,但需有火眼,否则入迷途矣。

说了这么多,到底阴宅风水能给后人以福禄吗?

我看是不能,有的只是一种心理能量,心理暗示,刺激你的发奋图强,则生活则必然大见改观。而当这种暗示的力量从父辈开始延续下去,孩子们的潜移默化,自然会成为改变其人生的巨大力量。要说葬死人活活人,那么也见这么点东西可以思虑成理了。

当然也不排除道理之外的道理,玄幻之外的玄幻。因为我就亲眼见过吹角点火,手指蛋走的法术本事,而我也学得了鲁班法的九龙水道术,9根3.3厘米长的竹筷消尖一头,投入碗中,念咒号符,端碗便喝,无丝毫不适,专治积食不下,腹胀腹满之症。这不得不让人大费思量。我也是因为这个才喜好这些玄术的。

所以,我勤加考证了诸多坟墓之后,对阴宅风水更是将信将疑。

但风水之说,并无虚妄。阳宅风水确实是重中之重,凡发家之阳宅,均有一股祥和之气,是人与宅与环境的一种融合。使你感觉舒服,畅快。

凡发家之宅,必然呈热闹之像,必然合藏风聚气的道理。凡败家之宅,必然呈萧条之像,即使人再多,亦无热闹之气,使人心生凉意。如你能静心感悟,不用罗盘,不用口诀,只需站其堂前,细细感悟,必然知道此家是发是败。没有不准的。至于如何败如何发,那就需按术而作了。古人的望气之法,绝未妄说,只是此理需用心感悟,一切靠其悟性,见如我,学罗盘见很是费劲,因为我不喜欢看那些字,费了好些日子才搞通。但学其他的,倒是蛮快。这是各有所长,取长补短为上策。

所以,我个人认为。

重阳宅而轻阴宅,修心性而改命运。
顺天理而琢子嗣,得天地人发富贵。
常乐乐而志不衰,思而行而行必果。
欲贵则细磨其谋,欲富则勤修其行。




级别: 嘉宾
UID: 77192
精华: 0
发帖: 6862
威望: 368 点
金钱: 61406 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 154 点
在线时间: 31579(时)
注册时间: 2011-12-23
最后登录: 2023-10-11
沙发  发表于: 2012-09-17 22:16

葬祖只藏骸,迷信招鬼怪。
本帖最近评分记录:
  • 金钱:+200(黄五山) 有道理
  • 一山一水,尽是龙躯。
     龙行天下风水论坛 » ≌≌七嘴八舌≌≌ » 读平安风水堂《大明山真龙风水调查》之感想