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主题 : 浅谈还没安葬就岀人！
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楼主  发表于: 2012-09-17 13:15
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0 浅谈还没安葬就岀人！

管理提醒： 本帖被 粤西热心者 从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2013-01-16)
前不久有易友回贴“还没安葬就出人”！个人浅见：古圣先例中有之！世上万物万事是相对不是绝对！这类多是天葬、和福主几代阴德、八字有潜移默化的联糸！若是地师扦葬、要求地师有极高造诣和德行、此类地师多不轻易下手【天外有雷池】！若无此类条条匡匡、为地师者都发了、估计先师们把地己用绝！我们也不用学堪舆了！亦无地可葬！也谈不上“荫生”！就算是古圣名师亦有好多后人多平庸！天地万物有其自然运转法则！堪舆来自大自然，也应尊循自然规律！易有五行、自然轮转！我个人浅见土葬、只是葬法之一！正所谓：一生二、二生三、三生无限！以上仅属个人浅见！请老师们不吝斧正！！！
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    路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。怀着感恩的心对待人和事。
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    沙发  发表于: 2012-09-18 10:21
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    哈哈，对风水效应的理解不要仅仅拘泥于阴宅，哈哈*******
    [ 此帖被刘永兴在2012-09-18 10:51重新编辑 ]
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    • 天地设有玄妙地，富贵荣华居太极
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    板凳  发表于: 2012-09-18 10:28
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    看下面一段话：

    据史书资料记载，朱元璋（原名：朱重八）生于1328年10月21日丁未时，濠州钟离（今安徽省凤阳县）太平乡的一个贫苦农民家庭，排行第四，家族兄弟排行第八故名朱重八。他自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺(位于凤阳城西门外)为小沙弥，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。后于至正八年又回到皇觉寺。

    2010年10月13日上午10时，**风水考察组从南京乘车到达安徽省凤阳县皇觉寺，我们买了门票以普通游客身份进入该
    寺院，我们打开太极场探测仪在寺院的前探测，在寺庙前门太极场的光磁共振的感应器立即报警，发现该区域存在太
    极场，我们跟踪阳极主线很快探测到该太极的核心共振点太极位（风水宝地穴位）。让我们感到不能理解的是，穴位
    不在进门的两重寺院殿堂內，穴位在新建的大雄宝殿内进门3米的祭拜位上。我们在寺院内绕行一圈后，见到寺院内的
    一位老僧，我们向他了解起当年朱元璋进入寺院的工作和居住地处情况，老僧十分熟悉朱重八当时进院的一段历史，
    领着我们到新建设的大雄宝殿前指着大门进去的方位说，当年朱元璋进院就睡在寺后这简陋的工棚内，2006年凤阳县
    才决定在朱元璋住过的地方建一座大型的大雄宝殿。我们终于明白了朱元璋建立的明朝江山在这太极位（风水宝地穴
    位）上得到了天人合一的第一感应。这是朱元璋成名的起跑线。朱元璋得到太极场的“三大作用”后其友汤和的一封信，
    让他抛弃寺院，参加了起义军，并改名为“朱元璋”。他25岁参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，在郭子兴手下，
    率兵出征，有攻必克；因此郭便把养女马氏嫁与了他。郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连
    续升迁，至正十六年(1356年)诸将奉朱元璋为吴国公。至正二十四年（1364年）即吴王位
    。
    2010年10月13日下午12时55分我们上的士车，前往明皇陵考察，明皇陵位于中都城西南7公里处，陵墓中安葬着朱元
    璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。朱元璋出身贫寒，元至正四年(公元 1344年)，其父母、兄嫂相继去世。朱元璋年仅10余
    岁，无力大办丧事，仅以“被体恶裳，浮掩三尺”之礼，安厝亲人。13点30分我们到达明皇陵前门，***打开太极探测仪
    在陵园大门前探测，一开机感应报警器就发出长足的磁共振感应声，我们前行20米左右找到了该区域阳极磁力线的三
    大主线，探头直指陵园内，我们顺探头指向跟踪探测，最终阴阳磁力线就在明皇陵处交会，在准确定完太极场核心共
    振点后，考察组成员纷纷在管理处买礼香供品祭拜明皇陵。
    福地阳极磁力主线指南针指向4度，按周天易盘卦理，龙从坤方（地风升卦）入首，坐午山子兼丁癸 （天风姤卦五爻）
    ，向（地雷复卦五爻），内外明堂三支水汇局后水口从艮方（天雷无妄卦）流出，乃乾卦配坤卦，老父配老母、六十
    四卦天元之局同元一气，为“天地定位”之局，此地得太阳、月亮、木星三星同频同步之光磁感应，乃特大格局之风水宝
    地。太极得位，天人合一，地产精英，该风水宝地葬完13年后，朱重八（朱元璋）得到父母同一基因磁共振产生的电
    磁波作用，时来运转，在运交贵人登天门之日.

    朱元璋为做皇帝，“命刘基（刘伯温）等卜地定作新宫”，刘基在南京选明故宫选准了太极场的核心共振点（太极晕位），太极位就在北安门进门5米处。刘基在凤阳中都城也选中了太极场的核心共振点（风水宝地），中都城太极位就在城门进30米处。刘基认为，要保明朝江山，必迁都到北京，北京故宫是定都的最佳之地，朱棣上台后开始维修北京故宫。今又探明北京故宫存在感应最强的风水太极场其核心共振点（太极晕位）就在太和殿前。三个宫殿的定点均选准太极位（风水宝地），且阳极主磁力线为宫内中轴线为宫宫廷正门。明朝选宫廷重视风水宝地，刘基不贵为“天师”。明朝江山的巩固可谓得天人合一的太极场作用。

    明朝十分重视寺庙建设，朱棣迁都北京故宫后，北京二十多个寺庙教堂均扩建或重修，设天坛为皇帝祭天的场所祈年殿就座落在太极场的核心共振点太极位上，北京的「雍和宫寺」灵光寺、广济寺、广化寺、大觉寺、白云观、法源寺、天宇寺和智化寺等都历代都选准了风水太极场位，故北京市民在这些寺庙得到太极场的天人感应。每逢庙会及节假日，数万香客到寺院三跪九拜礼，其实都在接受太极场充磁。一个不拥有阴阳宅太极场之家，能在寺院公共场合有太极场的充磁当然就象得一种“神力”日后就会脱灾脱难，有求神有收效的感觉。一个国家执政者利用寺庙太极场作用，可为民众造福，又可增进民众的凝聚力，利于建设和谐社会，维护政局稳定。明朝国泰民安也有赖于加强寺庙的建设和管理，发挥“太极神”的作用。

    我们应该肯定，明朝初期朱元璋得刘基（刘伯温）天师的风水指点是分不开的，但，明朝最后离开了国师刘基的风水谋略，从明孝陵到明十三陵的阴宅风水没有一处命中太极场（风水宝地）的主穴位。在明朝的中后期开始出现有很多不如人意之处（见明朝皇帝历）。特别德陵风水最差是最不吉利的陵地，德陵除该地域没有太极场外，坐泽火革卦犯小空亡，甲卯中线阴阳无所取用，乙方即左后角（山泽损卦）凹风吹穴，损卦水克革卦火大凶。思宗，光宗第五子即位后，各地农民起义不断爆发，北方皇太极又不断骚扰入侵，加上崇祯性多疑，刚愎自用，终于在1644年，李自成攻入北京，崇祯帝在景山自缢身亡。四位南明皇帝转战南方欲东山再起，最后也无法挽救明朝江山。 

         任何再好的风水宝地，随着年代的流逝，斗转星移和家族一代又一代的婚姻重组，内因 都在变化，每一代人的阴阳宅风水也需同频共序的太极场作用方能富贵延绵，否则，将衰败无疑。明朝如此，中国所有衰败的旺族也是如此。 富贵了千万别放弃风水或轻视风水的作用！ 
    [ 此帖被刘永兴在2012-09-18 10:44重新编辑 ]
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    3楼  发表于: 2012-09-18 11:16
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    太极场乃宇宙“八星”（即：太阳和金、木、水、火、土、天王星、海王星）与地球产生的引力场在光和水的作用下在地球上形成的区域性光磁感应场，这光磁感应场是自然界的真阴真阳，人类依其作用提升生存质量，创造辉煌人生。太极场所覆盖的区域是人类宜居环境，太极场的核心共振点太极晕位是有效提升人类生存质量的（风水宝地穴位）。经相关专家研究证实，地球上所有名门旺族（丁财贵秀之家）都出于太极场的核心共振点太极晕位上。
    [ 此帖被刘永兴在2012-09-18 11:24重新编辑 ]
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    4楼  发表于: 2012-09-18 11:20
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    5楼  发表于: 2012-09-18 12:28
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    6楼  发表于: 2012-09-18 12:37
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        地球表面区域性的光磁感应场是由一组绵延不断的主流山脉或地面的大型丘陵板块吸收宇宙光后，增强电磁波的传播能，提高地面板块的磁场强度，而这种呈阴极磁性的山脉形势走向一旦遇到江、河（含地下河）、湖、海和沼泽地时，江河湖水吸收宇宙光就会产生一种阳性电磁波与地球表面这组阴极较强的地磁形成阴阳交会。在阴阳主磁力线交会的核心处产生一个光磁共振面，覆盖一定的区域，构成区域性的光磁感应场。这光磁感应场的核心点就座落在距离水面不远的主流山脉尽头或丘陵尽头的地段。
     
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    7楼  发表于: 2012-09-18 12:39
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      专家经研究发现，地球表面每一个区域性的光磁感应场都有自身的生命信息传播空间。如果人不和地磁场、区域性的太极场的磁力线有序共存，就无法调理人体内的生命信息与宇宙间的某一电磁波频同频同步。一个人自身的生命信息受杂乱的电磁波干扰，无法处在天人合一的境界之中，人的智力不佳，思维能力和社交能力差。人的本性、欲念和行动都受宇宙光和磁特别是太极场内的电磁波控制，因此人的生存质量就与这种肉眼看不見的光磁感应有关。
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    8楼  发表于: 2012-09-18 12:47
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    所以人多去名 墓，名寺庙，名阳宅 呆着，对当事人的身体都有提升作用。
    [ 此帖被刘永兴在2012-09-18 13:44重新编辑 ]
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