“杨公用板凳定向的于都县管氏宗祠，坐艮向坤兼寅申，乾亥水朝堂，水口未。此为木局，坐的却是丙寅纳音火龙。杨公亲点的宁都洛口乡麻田村曾氏（虔州刺史卢光稠母）墓地，坐辛向乙兼戍辰，内堂水出乙，外堂水出甲，巽水上堂，为水局，坐的却是甲戌纳音火龙。这显然都不是三合法或三元法的做派。
兴国县潋江镇南村陈氏祠堂，是明永乐年间请三僚风水名师廖均卿择址定位的，乾山巽向兼亥巳，右水倒左，水出癸丑方。此为金局，坐的乙亥纳音火龙。兴国县潋江书院，是清乾隆二年三僚名师廖应梓开盘定位的，乾山巽向兼亥巳，左水倒右，水出丙口。此为水局，坐的也是乙亥纳音火龙。兴国甘源曾氏宗祠，是清末三僚风水名师曾广渡主持扩建的，坐乙山辛向兼卯酉分金，左水右流出辛口。此为火局，坐的却是乙卯纳音水龙。这些杨曾廖的传人也没有用三合法理气。”
可见，这些立向都符合三合法中的长生水法。而文中的作者却以“四大局”的水口墓库来定四大局五行，弊误也。
其次，很多人把长生水法（四大局）当作三合水法而论，却不知这只是三合水法中的理气之一。还有三元理气、天盘收水、挨星之法等。
哈哈，猜的，应该是说错了。
