主题 : (转)“不失者不得,得就得失”---谈“看不见的交换”
百善孝为先
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楼主  发表于: 2013-04-03 13:39

(转)“不失者不得,得就得失”---谈“看不见的交换”

一个人要想获得什么的时候,要么用等价物质去换,要么用钱去买,这都体现为一种交换。
       而“钱”怎么得来的呢?通过劳动得来的,但这只是在人世间的表象而已。其实这个人世间的“钱”或“物”都是你用“德”换来的。
      人身上生带来死带去的有两样物质,那就是“德”和“业”。请参看博文:(人生带来死带去的两样东西“德”和“业”)
     “德”不是概念上的东西而是一种实实在在的物质,白白的、一团一团的存在于你身体的周围 。“德”是你吃了苦,承受了痛苦,受到伤害得来的。
      而“业”呢,就是做了坏事,欺负了人而得来的,它是黑黑的也是一团一团的存在于你身体的周围,和“德”存在于同一个空间场。
      这两样物质都会生生世世的往下积,也可从祖辈处得到一份。
     “德”多的人呢,如果不修炼,他可以把它转换成下辈子的富贵财富以及一生的平安,也就是佛教中所讲的“资粮”。
      而“业”呢,因为是做了坏事得来的,所以“业”多的人一定会是贫穷、多难、一生坎坷,有一句话叫“可怜人必有他可恨之处”,怎么理解呢?就是说你如果翻开这个人前世或者前几世的历史,你一定会看到他曾经是怎样在害别人,怎样在做坏事,怎样得到这些“恶业”的。
      所以一个人的贫穷或者富贵真的都是自己造成,看见别人富有位高别眼红,那是人家积来的,看到穷困可怜灾难重重的人呢,修炼的人出于慈悲之心可以出手帮助,但法理上你得明白这是他自己造成的。
      那么为什么会造成这种情况呢?
      那就是这个宇宙有个理叫:“不失者不得,得就得失”。
      表面上看体现在这个物质时空我们是用钱或者是用物在等价的交换着物质,其实体现在另外的空间就是“德”和“业”的交换。承受了痛苦或者付出了艰辛,你会得到“德”,欺负了人,占了便宜,你要付出你的“德”来换别人的“业”,这种等价的交换发生在另外的空间,是宇宙的法理在均衡着这种交换。
      比如你在打人的时候,随着你打着别人的同时,从你身体就飞出一块“德”到别人身上,同时从别人的身体上飞出同样的一块黑黑的“业”到你身体上。也就是打人的人失去“德”换来“业”,被打的人呢,消去“业”得到“德”,打得越重这种交换越多。
     为什么修炼人要求“打不还手,骂不还口”?有几人能真正懂它的含义啊?其实就是有这么个宇宙均衡交换的理。
      那什么叫“人在做天在看”啊?什么叫“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”啊?其实也是有这个宇宙法理在均衡着这种看不见的交换,“业”积大了,必有大灾难在等着,“德”积多了也必有福报在等着。
      人要真没有“德”了,你去要饭都要不到,因为另外空间没有“德”去交换,就如这个空间你没有钱去买东西一样。所以“德”就像你存在于另外空间的“钱财”一样,可以换到这个世间任何的东西。人没有“德”了,就被视为十恶不赦之人,就会面临真正生命的层层灭尽,也就是形神全灭而根本没机会进六道再有机会转生成人。
      所以作为修善的修炼人,一定要规范自己的言行,别以为做了别人不知道,宇宙的法理在你不知晓的情况下均衡着一切的平衡和交换,你不想失,宇宙中的因素强迫着你失,这就跟水自然往低处流一样的自然,水为什么不往高处流啊?因为宇宙中的因素在迫使它往低处流嘛,所以行善必有善报,行恶必有恶报的。
一切随缘!
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沙发  发表于: 2013-04-04 12:16

 
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板凳  发表于: 2017-05-19 15:38

  
大自然
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地板  发表于: 2017-06-13 11:21

好文章!
大自然
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4楼  发表于: 2017-06-13 16:13

学习了。
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5楼  发表于: 2017-08-17 23:10

    
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