引用

引用第121楼福地之缘于2013-09-16 12:19发表的  :
      何为“黄泉”？黄泉乃地下水，由于人死后葬于地下，故以黄泉作为地下之代，然而地学上的“黄泉”又有什么含义呢？地学中以水法论吉凶，就如“水能载舟亦能覆舟”就如“黄泉能杀人，黄泉能救人”，《玉尺经》中，“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾”此乃杀人黄泉，司马头陀所论的“乙向巽流清富贵，辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章，丁从坤去万斯箱”乃救贫黄泉。看是简单的几句诗，但他包含了很深的含义。各门各派，各师各交，争议很大。所论此法相互诋毁，相互攻击，我看了大家所论，看了很多书籍，有得恩师所受，从中体会出很多道理，不管我所理解是错是对，希望各位易友共同探讨，共同学习，好的记在心中，不好的就弃之，以便贻害后人。
    他们有以向配合十二长生论，有以坐论配合十二长生，有以龙配合十二长生论，还有以大元空五行配合十二长生论：
    一，以坐山配合十二长生论黄泉，他是以坐山配合九星七曜，可得天地日月消长的道理。何为九星七曜？所谓九星七曜可从七曜诀中见端详“大墓是破军，绝胎是禄存，武曲临官旺，逢衰是巨门，养生贪狼位，沐浴冠带文，廉贞病兼死，七曜一切分”以此论黄泉“贪巨辅武为四吉，水益来不益去，破廉禄文为死凶，益去不益来”，此论要阳顺阴逆。《玉尺经》云“少年横死为黄泉，故立向消纳所避之”如“庚丁坤上是黄泉”，坐甲山庚向，甲木墓于未，坐癸山，癸水也是墓于未，未坤同宫，甲山为阳木局，长生于亥，顺行，沐浴为子、冠带为丑、临官与寅、地旺于卯、衰于辰、病于巳、死于午、墓于未。癸山为阴水局，逆行，长生于卯、沐浴为寅、冠带于丑、临官子、地旺于亥、衰于戌、病于酉、死于申、墓于未。未坤同，因此立庚、丁向者忌未坤水来，。七曜诀云“大墓是破军”因此未坤水乃杀人黄泉，大凶。如果见未坤有水流出去，乃为救贫黄泉，为吉。《银弹子》言此为“金羊收癸甲之灵”借向上以坐山论之法，庚向坐甲山，丁向坐癸山，未坤水益去，为救贫黄泉，潮来为杀人黄泉，主出少年孤寡，子孙英年早逝、