民国中将军长冯璜先祖文林郎仲荣公●墓考   Q;2kbVWY  
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                                              (容县民国时期将军家族风水考略之五) H0lAu]~R_W  
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   冯璜，1900年10月出生，广西容县黎村镇振新村人，国民革命军陆军中将，毕业于广西陆军讲武堂、日本陆军士官学校、中央陆军大学将官班乙级第一期。国民政府广西省第三区行政督察专员兼保安司令，第三十一军中将副军长。桂林绥靖公署桂南军政区副司令官兼新编第19军军长。解放后，任广西区政协常委，民革广西委员会委员、常委，1994年在南宁病逝，享年94岁。 c&L|e$C]  
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  战史战绩：(抗日战争部分) &eg@ZnPn  
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  抗日战争期间曾参加中外闻名的桂南抗日会战、昆仑关抗日战役，1939年—1940年直接指挥钦州地区灵山县的四峡坳阻击战(时任175师师长)。 泗峡坳抗日阻击战是一场惊天地、泣鬼神的鏖战，重重地打击了日本侵略者的嚣张气焰，粉碎了日本侵略军不可战胜的神话。资料详见：《灵山县志》《国民党九千将领》《防城港文史资料》第一辑《广西抗日战争史稿》《莱芜战役》《广西儿女抗日亲历记——纪念中国人民抗日战争胜利50周年、泗峡坳始末-巢威》《原国民党将领抗日战争亲历记粤桂黔滇抗战》等。 [font=ˎ̥]    ~|wh/]{b9  
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  (欣赏)●  冯璜撰写的陆军第一七五师阵亡将士墓志铭 ,}OQzK/"mP  
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    廿八年冬，敌犯钦、防，既陷南宁，被我友军阻于昆仑关间倭寇北上增援，图解重围。师于小董、奇灵，迭次扼击，予敌以甚大蹶踣。元月十五日，钦董敌人乘我攻击大塘之际，悉力进犯镇南。师复向镇南急进，激战凡数昼夜。我五二四团任军预备队，在敌机敌炮不断威胁下，坚守江塘岭、四峡坳各重要阵地待援，肉搏争夺，失而复得者数。师主力集，获胜倍优，全体官兵躬亲战斗，因激于忠勇，壮烈牺牲者颇不乏人。敌溃退，齐殓忠骸就地埋瘗。 <e8Ux#x/  
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  前当整军之暇，鸠工营墓，合葬于泗峡坳之阳，用妥英灵焉。《语》有云：“天地之大，人又有所憾。”世俗之辈，晏居自佚，忘于忧国，乐于嬉家，随生随灭，了无裨于时，其憾者宜也。若乎见危援命，奋不顾身，为国家、民族争生存，虽至死不肯少变，卒能成仁取义，炳耀册乘，如今日诸烈士者，其又何憾欤?后死者获拜，诸烈士之风可以兴矣。爰为之铭曰：“赫赫武功，声宣寰中。英灵不灭，与天地同。森森夜气，凛凛雄风。永言降止，妥兹幽宫。” 3AuLRI  
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一七五师师长冯璜鞠躬敬撰 \xZ6+xZd1  
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中华民国三十年二月吉日 /LCRi  
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  冯将军先祖墓考记述： -Ze2]^#dl  
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  其祖墓位于容县杨村镇横山当发，穴坐庚兼酉，来龙戌之水山蹇卦，水口辰之火泽睽卦。祖始发于杨村镇绵延百里、雄奇壮阔、曲奇通幽、云遮雾绕的最高峰湖广山脉之牛骨顶，海拔1146米(民国时期广西省主席上将黄旭初、中将军长李本一以及桂东南抗日武装起义地下党主要领导人吴家宜烈士的老家阴阳宅之龙祖均始自此峰)。龙楼殿阁，高甲一方，落脉开帐重重，杨村河屈曲环绕，束气过峡顿跌有力，四围高拱，内外水口得禽星镇塞，内堂气聚局紧，龙虎收护有情，外阳朝峰木贪冲天，堂内贵器林立，旗幡招展！穴山成横龙天财土星跌落结穴，穴真气盛，穴后三台乐星擎照，罗城缠绕。墓始葬于明朝重修于清光绪年间，枝繁子孙十数代，官贾不断，可谓成结之开族墓矣！ g31\7\)Ir  
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很好的风水宝地哦，我家乡就没有这样的“玩儿”。容县了不起，小小的地方，将军很多。楼主辛苦了，我献上100钱表示感谢。     

引用

引用第39楼黄振中于2013-10-22 09:09发表的 : ?5g0#wqI  
两位军长之祖坟，恰有几分相似。 Jk!*j  
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很久不见黄师傅了，又何止是我在想念你？

好的作品展示，总板不断光顾......楼上的，问得好。

“黄某在此又重复说那五个字【规矩成方圆】。” n^AQ!wC  
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就以上这五个字，让我想了很久哦......

唉，我家的祖坟基本上都是无规矩的，既不成方、也无成圆。难怪我当不了军......

很多易友看到的是顺水。其实，这里是内堂不泄气，已经是很厉害的名堂了。站在元辰这里看看，对面的朝山很高，水界分明，分明是往“元辰”这里倒过来的，你们怎么会看成顺水？   

　　在江湖人的口中，一直流传着一则充满神秘而又与我国传统文化有关系的故事。 wYrb P11  
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　　故事要追溯到四千六百多年以前。 -4&SYCw  
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　　话说盘古开混沌天地，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了…… p<2A4="&  
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　　后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。 y%21`y&Os  
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　　黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。 EVW{!\8[  
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　　战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。 pk*cch#  
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　　到了汉朝，张良在黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。 R)3P"sGuN  
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　　二是魏晋名士东汉末年﹐统治集团分裂﹐社会危机日益尖锐。在意识形态上居于支配地位的儒家思想开始动摇﹐今文经学和谶纬内容空虚荒诞﹐丝毫无助于社会政治问题的解决，于是古文经学代之而起。同时由于选举名实不符，欺世盗名、贿赂公行的现象比比皆是，名教理论开始破产。到了党锢之祸发生，传统的价值体系开始崩溃， `H5n_km  
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　　西汉初年，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，君权被极大地加强了。之后董仲舒将“天、君、臣、民”的模式从理论上进一步阐释加以明确。所谓“唯天子受命于天，天下受命于天子”，董仲舒在《春秋繁露》中对君臣关系做了清晰简明的阐释。 +|N!(H  
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我100度了，这就是......

引用

引用第147楼凤凰山人于2013-10-23 15:31发表的 : 8$:4~:]/  
为何当时出那么多将领？有人说说吗 d3fF|Wp1  

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“为何现在没有将军出了？为什么当时就有大将出哦”。你想这样问问题吧。