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主题 : 讨论:识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌。
净阴净阳,八卦正配,纳甲一气,三合三方,天星喜忌,干支贵人……
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20楼  发表于: 2019-04-26 09:46

仙师之术,既有如此许多信众,正是存在即合理,想来亦确有其过人之处。但于此处注解,后学确实不敢苟同。若依其注解而研习此经文,只怕越行越远,偏离正道。
玉龙雪山
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21楼  发表于: 2019-04-26 11:08

山有山之城门,水有水之城门。好比阳宅之大门,为纳气口,阳宅之分金立得再好,里面布局再好,峦头再好,城门不好,然并卵。此所谓城门一决最为良之义     
玉龙雪山
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22楼  发表于: 2019-04-26 11:14

此决明明白白,但是如何应用,在什么情况下用,书上没讲了,引无数英雄,竞折腰,无数种解读
    
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    23楼  发表于: 2019-04-26 12:10

    回 21楼(玉龙雪山) 的帖子

    谢谢玉兄光临指导!
          
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    24楼  发表于: 2019-04-28 10:10

    城门诀是阴阳宅催财的一种秘诀,是杨筠松催财速发救贫的一绝招
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    25楼  发表于: 2019-04-28 20:40

    回 24楼(明江花山) 的帖子

    谢谢点评!
    城门诀是不是催财诀不得而知,但是此经文中杨公很明确地批评否定此诀!!!
      
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    26楼  发表于: 2019-04-29 06:56

    看了楼主的议论,叔可忍,嫂实在是忍不住了。啥是经典呢?不以时空为转移的叫经典。读经典该咋读?相信,研读。无论佛经,道经,医经,自古至今从来没有见过一例是有过错的。像尊为医圣的张仲景,所写之书也叫论而不叫经,为什么?达不到高度。楼主所论,断章取义之搞笑,绝对比赵本山有过之而无不及。城门决出自青囊序,从行文上应该是后人所作,但是五经是一脉相承,可以相互印证,古贤经过多少代的考证,才承认确立其为经典。哪里有五经相互攻讦的道理?如果照楼主这种解法,(立宅安坟大吉昌)是否应该解为造房子做坟墓应该“大”才会好?你不觉得太搞笑了吗?读书读成这样,历经五年不悔改没进步不说,居然还能翻出这种臭袜子炫耀,我实在是替你臊的慌。你如果发一篇自责文在论坛上,我就给你详解一下这段话的来历根由。读经切忌想当然,至少也要以经解经相互印证才不会错。
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    27楼  发表于: 2019-04-29 07:02

    我再引用有一位老兄在我帖子的留言,说大家读经的误区,讲的非常贴切   (既生瑜何生亮)楼主这样的高人解释是周瑜的妈妈姓既,诸葛亮的妈妈姓何。是不是很形象?
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    28楼  发表于: 2019-04-29 07:25

    我不说两句真的,又有人要说我是挑衅骂人。那我就最简单的说一下,五星一决非真术,城门一决最为良,不是说五星决是假的,是指用正三般挂不能得生旺气时,可用五星决代替。是变易的一种,也即是金龙动不动。城门决,是在正向不得生旺之气而旁边有旺气借局傍气的一种变法。
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    29楼  发表于: 2019-04-29 10:18

            凡要寻龙观气脉,指望高山散踪迹;相连相接下乡村,失迹遗踪细寻觅;气逄水界有佳期,如缉悠悠细消息;平洋大地无影形,如灰拽线要君识;占脉相牵寻断绝,尽是杨公亲口诀;。。。。。。中央若无气脉尽,却寻玉女缉游筐;无头无绪在平阳,天机不与时人说;那知真气在边傍,边傍寻得真龙脉;定须执政入朝堂,寻堆缉脉最难逢;垛叠山峰不见踪,真机蜒蚰微相现;露穴依稀虎口同,扬扬大水为关锁;。。。。。。举个例傍证!!!           
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