主题 : 论杨救贫风水文化在阴阳宅中的正确具体运用
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楼主  发表于: 2015-05-04 18:47

0 论杨救贫风水文化在阴阳宅中的正确具体运用

管理提醒: 本帖被 山野老朽 从 ≌≌问题-讨论-经验-理论-综合研究≌≌ 移动到本区(2016-08-30)
    杨益,杨筠松,唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌管灵台国事,是把原由皇家独享的地理风水推向民间造福大众的宗师。他把形峦、理气、作法、日课完美统一,效果快速良好,故世人尊称其为杨救贫、杨公。他的经典名著由《四库全书》等历朝收录,论寻龙的有《撼龙经》、《疑龙经》等,论立向、排运、定针、作法的有《天玉经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》等,论日课的有......
    杨公造风水,主要有下面七大环节:
    一、寻龙,龙要真。富龙、贵龙、丁龙,各有侧重......
    二、点穴,穴要的。窝、钳、乳、突,结穴各异......
    三、立向,以江东卦、江西卦、南北卦立向,要求龙向水一卦清纯,则富贵丁全。坐向合龙而不合水口,有贵而没财。坐向合水口而不合龙,有财而没贵。二十四山中有可兼与不可兼之分,有福力大小与是否亏房之别......不可不知。故杨公有“要求富贵三般卦,出卦家贫乏”之论......
    四、排运,看天运地运,看正神零神是否得位合局,旺星是否到山到向。天运吉,地运吉,全吉。天运吉,地运不吉,减吉。天运凶,地运吉,凶多吉少。天运凶,地运凶,全凶。故杨公说“明得零神与正神,举日入青云。不识零神与正神,代代绝除根。”(但杨公之正神零神所指,非是现为八运,艮八为正神,坤二为零神之意,也非现为八运乾兑艮离是正神,余为零神之所指,不可混为一谈)......不可不明。
    五、定针,要合分金、卦爻、星宿度等。针定哪里,影响到是正向与兼向,可不可兼,出不出卦,亏不亏房,地运排星等......不可不察。“分金差一线,富贵不相见”......
    六、作法,如何快收龙气聚胎息让其快发?内堂水口放催财、催贵、催丁?形局亏房的如何补救?土地神安哪里大吉?......阳宅何种情况下要立门楼?屋形楼层如何配龙局吉利?墙围内水口应放哪里?大门位、灶位、主人房位、进水口、出水口如何合正神零神方位?......这都是杨公造风水里成法与救法的非常重要内容,吉凶快见,千万小心。
    七、日课,按龙局所主之财、丁、贵侧重点和福主之期望,选用贵人禄马得力之生旺日课去催动财或丁、贵应验,即做快发。故杨公说“不得真龙得年月,也应富贵旺人家”......

    以上环节都做对,应吉,即做快发。否则,应凶。               、、、               
[ 此帖被真风水在2016-06-15 05:41重新编辑 ]
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    沙发  发表于: 2015-05-09 22:27

    引用
    引用第39楼松旁小隐于2015-05-07 22:25发表的 :
    我那个QQ好友说,不是他小看天下风水同道,能够正确分辨出峦头一共有多少个星体的,才勉强算得上是刚刚入门。而其中有很多图形,传到今天,已经是变形或者失传了,所以说学风水容易,但是想精通,没有师承的话,是非常非常难的,因为学习形派硬功夫,第一个就是需要明了作祖星体,行龙星体,结穴星体,唯有基础打牢了,上得山来,才能一目了然,各种星体形状,默然于胸,做到五星不乱分,九星能辨真,这个才是真正的硬派功夫!

    前辈能否透露点!
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    板凳  发表于: 2015-05-09 22:33

    Re:回 42楼(王兄) 的帖子

    引用
    引用第43楼阳山金水于2015-05-08 10:27发表的 回 42楼(王兄) 的帖子 :
          以形峦就决定风水一切, 形峦的点穴法,同一地方十个地师十个穴,各目光心水不同,以形峦龙相八卦阴阳点穴就不会十个地师十个穴位的现象,点穴峦头理气成一体一气呵成,分开的只是地理知识一知半解,

    “同一地方十个地师十个穴”。同一地方,应该只有一(主)穴,同一地方,十个地师十个(坟)地,是地而不是穴,有可能其中一个是穴,也可能全部都不是。
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    3楼  发表于: 2015-05-23 12:38

    引用
    引用第97楼来半杯于2015-05-23 11:36发表的 :
    我这个人不太喜欢那些答非所问的人,引用“乾山乾向水流乾”,大家见过吗?知道何龙入首,立何向,明堂水来何方,归何处去,峰峦何字起,见过吗?见过了才知道乾峰出状元的来源,还好我没见过,也许也见过,不想知道而已,所以没烦恼!哈哈哈   

    我也有一些相同的想法,那些答非所问的人,可能也是不知,但又好表现。但个人想知道乾山乾向水流乾,虽不知吧,也没烦恼——不影响生活。
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