叩谢老师指导！

理气争了几百年，有谁扯淡得清。

包括日课，在内。

     风水地理之道，峦头为体，理气为用，峦学看是很简单，行龙穿帐过峡，蜂腰鹤膝，左青龙，右白虎，明堂，旗鼓，仓库，案山，朝峰，很有理论，但多少做了几十年专业风水的老地师，藏风聚气的峦理都弄不清，以为有窝便窝钳穴，便藏风聚气，结果是四水淋头，离经脱脉落水坑，
什么十不葬，顽石前不葬，现在的风水师，什么禁忌与我无关，姜太公在此，百无禁忌，专葬顽石前，什么水口不通舟，大江大河大水库才是天子地，亿万富翁，颠复你风水词典的理念，
       三年峦头，十年理气，峦头表面形势也足够很多人学一辈子，不得相龙之心法，永远是峦学之门外汉，顺其自然兄台说到，现在千千万万风水师都是沒入门的学徒, 并非是过激言论, 那些风水界前十名者, 所谓真学理气, 无非也是三大卦真解, 真 杨公法就扯不上, 峦头之秘法更谈不上, 只是峦头形势表面略深理解一点,
       也顺解下三合风水真谛之论, 所谓的杨公真三合, 无非出在[青囊奥语] 这经诀, 多少大名的大师把坤诀, 坤壬乙, 解成三合法, 来水坤, 立壬向, 乙水口, 或龙坤, 向壬, 乙水, 等等诸多各解,
        坤诀是杨著, 但未说是三合, 杨经中也沒说有三合, 坤诀原经是完整八句, 以后的书都变成四句, 便解成三合, 三元, 因为另四句解说不通, 便被人省略, 逐出江湖,
坤诀原八句; 坤壬乙, 巨门从头出, 艮丙辛, 位位是破军,
                  巽辰亥, 尽是武曲位, 甲癸申, 贪狼一路行,
                  丑午酉, 挨星左辅走, 未子卯, 禄存卦中分,
                  戌乾巳, 文曲来相会, 庚寅丁, 排来右弼星,
现流行四句; 坤壬乙, 文曲从头出, 艮丙辛,位位是廉贞,
                  巽庚癸, 俱是武曲位, 乾甲丁, 贪狼一路行,
        坤诀也被复式成一百多局, 坤诀原八句, 三, 八, 二十四山, 才是完整的二十四山名, 却被书写得又向又水一塌湖涂, 看到神经错乱也弄不清是什么,
坤壬乙, 巨门从头出, 先不管还是文曲从头出, 而每句的使用方法是后句, 巨门从头出, 巨门是坤二黑巨门, 文曲是巽四绿, 也就是说坤壬乙三山是坤二黑巨门从头出, 坤壬乙头是什么, 坤壬乙头便艮丙辛,[ 青襄奥语] 八句下面便是使用方法, 左为阳, 子癸至亥壬, 右为阴, 午丁至己丙, 雌雄交会合玄空,
        坤壬乙三山是二黑头, 左水为阳逆走, 右水为阴顺走, 阴阳交会排玄空, 这才是真正的杨公玄空法, 沈, 将的玄空, 包括现代钟, 李等一大批大师,是不同的另一种操作方法, 坤诀只是一种风水操作方法, 无数种坤诀解都脱离了原文, 张冠李戴, 牛头不对马嘴, 看文章多思考, 分析合不合文章文意,
        所有解释坤诀的各种风水方, 都怱略了文曲从头出是什么意思, 把四绿文曲凉一边, 直接就坤壬乙, 坤水来立壬向乙水去, 坤来龙立壬向乙水去, 四绿从那里去了, 大师们的华山论剑争锋, 是这样炼成的, 风水界的泰魁,宗师,前十名,院士,杨公弟子,就是这样去解读经诀,
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理气乘气都在罗盘上有论峦头，龙砂水口，形，就没有人论度，五行分金。

煮饭锅

         这锅明明是煑饭锅，煮到锅都烂也煮不熟饭，只看到是锅，分不清何用，风水法就复杂得多，连锅都不给你看清，风水沒权威鉴定，国家不认可，全凭个人才能发挥，思考，研究，探讨，什么都要问个为什么，才是风水学习进步的动力，风水须旡权威鉴定，但有天地自然可寻，更值得风水者深入研究，风水是什么，风水是大自然的应用，天地运转，地理自然的阴阳理论，磁力，磁感应，万诱引力活动产生的规律，电磁效应，俗有说，不识天理，天理难容，违背天理行为，必遭天谒，
风水各种方法，必须学懂弄清，每法中都藏有各的真言，当你理解当中真言，总结起来，才能得到风水真学，
我学习研究了三合风水法几十年，三合法就永远是正宗，永远是正确，井底蛙观天，这些所谓的三合法者，根本无能力再接受学习其它风水法，估计三合法也未完全弄懂和学识，三合法三合立局有多少局，六十，七十二，一百二十分针，四库四局生旺墓有多少种立局法，你识筛选有用的真言吗，风水法还有其它的几十种，也是借鉴的题材，光学一种三合法就永远是正确，亏也说得出口，作为座右铭，也研究者，
三合法代表不了任何其它风水法，其它风水法也代表不了三合法，杨公风水法代表不了各风水法，各风水法也代表不了杨公法，各法有各法，各领各风骚，

问各位易师，当你考察古名坟，名宅，发現古人立坐向落卦与卦的奇逢线时，你用什么分针？用什么卦？用什么向起星来断？？

陈老师你好，你上次考察黎氏祖坟是用骑缝针？

黎氏的不是奇缝，许多大官的是。