一段开示

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各位同修，今天我们要讲两个问题啊，第一个就是对大同文化的认识：什么叫大同文化？
咱们讲啊，大则道也，同则统一，大同就是道同，在大道的统一之下，这样的文化叫大同文化，也可以说是大道文化，《十大学说》，也是老子《道德经》里面的演绎过来的十大论，所以可以讲它就是大道的文化，老子《道德经》里面演绎出来的十大理论，所以，我们讲离不开《道德经》。
在这个问题上呢，我们已经过去多次讲过，有些人老是把我们大同文化，跟宗教啊，修炼啊，气功啊，还有一些门派，道门，老是联系起来，所以我今天要声明的是，也请我们学习大同文化，参加函授的学员，不管你文化高低，有没有信仰，练过什么功法，在这里我要重新严正地声明一下，以后别人在问你的时候，你自己在向别人传播的时候，你不要跟宗教联系起来，不要跟各门功法联系起来，人家一问你什么传承啊，哪门哪派啊，你又说不了了，人家说你是外道啊，邪门啊，没有传承啊，哑口无言也回答不上来了，所以我们很多同修啊，没有开悟，没有好好看书，所以这里我得教你们怎么讲，怎么说。
大道文化，大同文化，佛天大道自然，是大道的功法，源头的，超越宗教，超越门派，超越各种气功，它不是宗教，不是气功，不是这些门派的东西，用现在可以理解的话讲，它是宇宙生命学，或者生命科学的范围。因为我们研究的对象是整体宇宙，宇宙是一个大生命，人体是一个小生命，万物皆有灵，所以我们从这个角度讲啊，我们讲的是生命科学，不是宗教，也不是气功，是生命科学，是宇宙生命学。我们超越了宗教的信仰，如果说我们有信仰，我们也有一个唯一绝对的信仰，那就是对大道永恒的信仰，大道是永恒的，不生不灭的，原本就存在的，绝对唯一的，其他的任何信仰都在这个信仰之下，包含了，涵盖了，圆融了。
有人问，你是什么门派，什么传承？大道功法，大道是从宇宙来的，源头来的，西方金老师就是个代言人，不需要谁来传，你们还要经过一个门派，一个教主，一代一代地传，一个人一个人地传，我们直接来自于宇宙，来自于大道，来自于0空，不是2，而是1。所以，不论从意义上讲，还是从内涵上来讲，它已经超越了宗教，超越了功法，超越了门派，所以我们的任务，使命，是为统一的，大同的。万教归宗归大道，万法归一归本源，或者说万教归宗归本源，万法归一归大道。大道本源，就是那个0空，就是各种宗教的共同的唯一的源头，是各种宗教教门的源头，这一点他们没讲出来，所以一再讲，这个教门，那个教门，这个功法那个功法，这个门派那个门派，我们全包容了，我们不要限制在某一种法门里面，不要限制在某一个宗教里面。
大道是圆融的，是统一的，没有分别的，你在讲某一个教，某一个法门，那就是2，就是矛盾相对之中，就不是大道。在这一点上，你们不明白，不清楚，人家问你的时候，什么也不知道，糊里糊涂。所以你们要看书，要每天都要看书，把理论搞清楚了，你才能够真正学到手，这边练就是为了身体，那边还去搞那些教门什么东西。当然我们不干涉每一个人的信仰，每一个人信仰什么是你的自由，但是你要是学大道以后，最好按照大道的要求，你把这些东西跟那些其他的功法，门派，其他的东西掺练起来，将来出了问题，谁的责任？所以真正的一个大道行者，是不准再动其他的，其他的是2，是有为法，我们搞的是大道，是无为法。
现在我再把这个无为和有为再讲一下，什么叫有为，就是一分为二，就是由人的后天的思维，就是陷入到分别，相对，要怎么，不要怎么，气怎么走，怎么练，怎么弄，怎么搞，具体的分析得非常清楚，1、2、3、4、5、6、7，非常复杂，繁琐，而是人的后天意识，运用人的后天想象，这都叫有为法，有为法的境界，层次高不高啊，对于无为法来讲，它是在三界之内的，它不是最高的真理，它是相对之中变化的东西。所以佛经上讲得很清楚，我们讲佛教经典，不讲佛教，我们以后不提教门，因为这个东西很敏感，我们又不是那里面的东西，为什么要跟那教门连在一起呢？
以后，咱们的学员，不要跟教门连在一起，超越了，还在教门里搞什么名堂，你要信仰你的宗教，你就去信仰你的宗教，不要搞大道，搞大道，你就不要在宗教里面掺和，你两边跑，两边都不是。现在很多学员，修大道以后，遭到了一些佛教徒，信众的攻击，到宗教局，到那些地方去告状，说你走邪了，搞邪教了，结果就把你找去，笔录，审问。你说你在干什么，所以我们不要跟这些宗教掺连，跟它混在一起，没有一点好处，所以以后要讲，我们搞大道的文化，我们搞人天高科技产品的开发，我们不是宗教，也不是修炼的法门，给他讲清楚。
所以你们在宣传的时候，讲的时候，我们是大道的文化，包括了人天科技，涵盖了一切，是源头的东西，这样讲就可以了。所以我们要跟那些宗教的信仰要砍断。信仰是什么？大道永恒，空空空，一切的信仰都是统一的。主啊，道啊，上帝啊，佛啊，都是统一的，我们是信仰这个大道的统一，永恒。不在哪个门哪个教。有为，佛经上讲得很清楚，一切有为法，如梦幻泡影，如雷亦如电，应作如是观。有为法就像梦幻泡影，都是像闪电一样，瞬间即逝，不可得，那就是意思是说，它是大道0空化生的，站在源头上讲，我们大千世界，万事万物，仙佛神圣，凡是有形有像的，都是空的，这一点，很多人老不讲这些东西，认识不到这一点，你这个佛菩萨也好，你信仰这个也好，都是大道的演化，幻化，根本还是大道那个源头，那个灵光，你陷入到有像，有为的方法，那就是有为法，有为法就是梦幻泡影，最根本的，最真实的。
道也好，自性也好，就是那个空空空，000，全部都有，全部又没有。所以让你们看书，让你们看老子的《道德经》。道，超越了一切，但是它又统领一切，包容一切，最高，他又是最低，高和低融为一体，这就是道。你还在那里求，还在那里用什么方法，那就是有为。所以一切的宗教信仰，一切的气功都是有为法。什么叫无为啊？大道无为，无为不是什么也不作为，无为是没有后天的、个人的思维意识，一切都归于宇宙思维，归于空。个人的思维中断，个人思维中断的时候，没有自我的时候，你就跟宇宙是一体的时候，这个状态就是无为。无为没有什么具体的方式，就是进入那个没有的状态以后，自动开启体内的接收系统、净化系统、回归系统，全部是自动化，自然的、自动的，就像那个齿轮一样自动转，个人没有后天的想法，后天想怎么走啊，怎么搞啊，怎么弄啊，后天任何的想法都是干扰无为的，都是一种干扰。
所以我们大道是能量自动灌，灌到你体内，他在自动平衡、自动调整、自动化解你历劫的怨、业力，消你的冤亲债主，自动化的，不需要你加什么意念，不需要你怎么走怎么走。所以各种功法呀怎么走哪地方啊弄哪个地方啊，我们有时候为什么要讲啊，不讲你不相信哪，所以我们有时候来讲一点，包括这七个轮，中脉的七个轮，他就在一个点上啊，一条直线上啊？不对！他根本不在三维时空！你根本不能用现代的那个图形去看待，所以你不进入状态，你没有这个境界，你用这个表面三维图像去解释去讲，都是假的都是错的！在这一点上我们很多同修不明白，所以你要好好看老师的书。
现在还有一些学员还在用气功那一套，在对待我们的大道，有些学员讲啦，在开会的时候，老师讲课的时候，要全神贯注的把老师的能量百分之百的吸收过来，吸到自己身上，这种讲法是极端错误的。在气功大潮的时候都是这样，走到哪里，那两个手举起来，见了树要采气，见了花也要采气，到了庙院里也要采气，见一个古代的石碑也要采气，天地日月宇宙的能量大得很，不需要采。那个树，它也是气息形成的，那个花、草也是气，你都把它的气采走了，到你身上去了，你在干什么？所以在气功大潮中有些人对一个树天天采气，天天加意念采气，很快那棵树就死掉了。万物皆有灵啊，万物皆有生命，那个生命就是先天之气啊，你把它搞跑了，那它还能活吗？所以气功大潮这种错误的、违背道的思想现在在一些人当中依然存在，而且在我们大道修炼里面还在存在。
老师是一个肉体人啊，老师也活那一口气啊，你把老师的信息吸跑了，老师还活吗？啊？你看看你那个思想境界，把老师的能量什么都吸走，有些同修看到老师讲课，声音沙哑了，哎呀给老师买点润嗓子的呀，哎呀老师需要营养啦，有很多同修，当地好吃的呀，名贵的呀营养的东西包括穿的，当然我不是让你们寄什么，我不需要哦，但是他们有这个心，他们心疼老师，他们集体加意念给老师调理，给老师调理喉咙，给老师调理脾胃，给老师补充能量，你不管他这个能量能不能达到效果，但是那是他的一片心哪，他对老师爱，对老师可怜，对老师慈悲，心疼老师。而有些人呢，从来不讲老师，老师是一个肉体的人哪，需要吃啊，需要喝啊，需要休息啊，他不是钢铁他不是石头啊，所以有些同修要能量，给我能量，给我加持，给我东西，见了老师都是要，从来不想老师，只想自己，要把老师的能量都吸完，百分之百吸到自己身上，这就是这样的学员对不对？
人人为我，我为人人哪，大家都是一体的，你就是要吸，吸过来吸过来，采过来，把别人的气采过来，别人还活不活？别的生物还活不活？别的树木花草还活不活？气功大潮都是这样概念，全都是错误的，所以我们正本清源，得罪一些人，该得罪的还是要得罪，凡是到处采气，都不是大道！当然，日月精华你可以去采，天地日月你可以采，你不要采别人身上的，不要采那个花草的，你不要采那个树木的，那个树木那个花草它是一个生命，它跟你一样，它也是一个生命，你把它的气都采跑了它死了，你高兴啦？这个事情是真的呀，你不相信做个试验，那一个花草，那一个树木，你经常采它的气，两个手对着它每天都在采，你采一个月两个月你看看那个树怎么样？枯萎了！
大道无为，它不讲采气，它讲什么？它讲把自己忘掉，自己化掉没有自我连自我都没有的时候，你跟宇宙是一不是二，你就是宇宙，宇宙就是你，你就是佛，佛就是你，原本具足，能量自动加持，哪还需要你采气啊！哪个人需要伸个手整天像乞丐一样到处要啊!讨饭一样的，给我加持吧，给我灌顶吧，给我点能量吧，可怜虫啊！所以真传一句话，什么叫一句话？就是把自己化掉！进入无为的状态，宇宙能量自动加持自动灌！现在咱们一些学员刚刚接触，敏感啊，就感到能量自动加持自动灌，你跟宇宙大道源头接通以后，那是取之不尽用之不竭呀，遍虚空尽法界呀，无处不有无处在呀，你还采什么气呀，全部是光！全部是无量的光！无量的高能信息，比气要高一万倍！所以你还讲气，还怎么走，那还是气功的那个境界。
现在一些学员过去练过功，还停留在气功的境界上，你跟大道根本就不沾边！讲过多次，咱们这个东西跟谁都不一样，直接给你大道的理论，让你开悟觉醒，直接给你大道的能量，让你成为大师成为佛，成为菩萨去度人，可是你不敢承当，你非要去采气，非要去让谁给你加持，要那么一点，你就是不听老师的话，不相信，所以这一部分学员，我告诉你，自动离开！你跟不上你就不要再跟了，大道行者是不需要这种人的，不够格的，你还搞你的教门去吧，还搞你的采气去吧，还搞你的感应去吧，大道不欢迎你！
所以我们这次转型就是要把这些小门小道搞这个玩意儿统统抛掉！不抛掉的你不要再来啦，我们在这个低的境界里面、是非的圈子里面，我们已经吃了很多的亏了，我们有很多的教训，我们不能在这个圈子里搞了，我们是一种科学，未来的高科学，人天科学。当你还在那拜佛、烧香、叩头、祈求的时候，当你还在那气功里面转圈，什么采气的时候，我们已经把上帝的能量、佛菩萨的能量、大师的东西变成高科技、生产力，我们已经在开发产品了。我们产品利用的是谁呀？是什么东西呀？宇宙的暗物质、暗能量。暗能量是什么呀？那就是全息全能全具的宇宙高能量，西方基督教说的，上帝的能量，佛菩萨的无量光能。我们不但能够认识它，而且已经把它变成为我们人类造福的高科技产品。多么超前哪！我们要申请诺贝尔奖金哪，所以我们下一步的转型就是变成大道的产品造福人类，而不是在那门派里面、教本里面搞来搞去。
所以以后的宣传就是科学——宇宙生命科学。宇宙生命科学、大道文化，我们就这样来讲了。你说得天花乱坠，你理论上讲得再好，学了修了炼了，没有多大感应，搞了十年八年没有开悟，一身毛病，一身阴气，你这个东西就不是真东西。对不对？大道的东西立竿见影，而且神奇、神力、神圣，而且它不迷信，它还要破除迷信。凡是有迷信的思想，不能修大道，它是未来的高科学。
现在的科学，物质科学还没有到这个层次。因为我们现在的物质科学只认识宇宙的4%，我们的大脑只开发了5%嘛，我们95%的大脑细胞还没有开发，这是科学家讲的。2003年世界十大科学发现，我们的科学家看到的研究到的，我们现在利用的物质能量只占宇宙的确4%，还有96%的物质能量看不到摸不着，那被科学家定为暗物质暗能量。现在在西欧哪个国家，地下搞了三十多公里的遂道，干什么？大型电子对撞机。世界科学家，顶级科学家在研究，研究什么啊？在找暗物质暗能量。当科学家还在地下花费了巨资、还在寻找暗物质暗能量的时候，我们已经把它用在我们的产品上，我们已经用在我们造福人类，我们的科学仪器测不出来，测不出来不一定就不存在呀，所以我们下一步就是要用这个高科技产品去造福人类，去调整人的身心健康，去净化我的空气、食品，还能够美容，还能够长寿，我们要应用到各个领域各个行业。
我们是超前的大科学，高科学，生命科学，所以我们转型也好，我们讲大道也好，你们首先在这个问题上要认识，现在不认识，还当气功练还当宗教在那搞，干什么？破坏了我们的名誉，你们感应那一点能量，我告诉你1%都不到，一旦你的思想到位，那是不可思议的。所以我们这是无为，不是有为的。像晓慧、朱校长，还有很多，现在还有些刚修炼的敏感的，就感到那个能量啊，刷刷刷地自动灌啊，不需要你去求，不需要你什么加持，加持什么？宇宙能量自动加持。身上的能量系统开关打开以后自动对号，这才叫无为，这才叫大道。你现在还是在求，吸老师的能量，把老师的能量都吸进去，现在有些同修还在讲这些话，可怜不可怜？没有一点点悟性，而且自私自利，光为自己，我要功我要能量我要往生我要成佛我要成道，一个一个全部是自私鬼，贪！最大的贪！自私的贪！
在这个问题上，我们反复讲反复棒喝，还是不觉悟，还是不觉醒，还在要能量要气，你还是到你那小道里去吧，所以你也不要再给我们添麻烦，不要给我们再找麻烦不要给我们再惹是非。我们搞的是高科学，我们是引导人类走向新的文明，和谐，我们不是搞你那个小道的。不是搞你那个气功的，也不是搞你那个教门的。跟我们没有关系，你在大道的包容之内，你只是一个领域，所以我们不加评价也不加评论，也不去当裁判。当你自己把自己的毛病改掉的时候，当你自己心平气和与万物一体的时候，当你没有自我进入那个状态的时候，当你全心全意为人民服务的时候，这个时候大道能量自动灌注啊。你身上的毛病自动给你解决呀，你家庭的问题自动给你摆平啊，你欠的多少业障自动消除啊，哪有这样的好事呀，千百万年难遭遇啊！所以有一些没有缘分的没有根基的，跑掉了，要么就是在诽谤，要么在里面搞名堂。我告诉你，违背大道，诽谤大道，阻碍大道，它的果报是很惨的！不是吓唬，现在宇宙已经运转到这个时空点上，黎明前的黑暗，人类开始觉悟觉醒的时代要到来了，中华传统文化走向世界，大放光明，引导人类走向统一的这个时代要到来了！所以我们搞的是这些，我们不是搞得那些教门，不是在为自己往生。
因为有一些同志看到很多阴性的信息、亡灵，都想借用这个大道的光，想超度，说明什么？说明什么？说明它是源头的，不但我们活着的人对它感兴趣，死了的灵、阴灵也非常感兴趣。所以它们也希望我们给它超度。最近有些同修来电话问，打坐的时候，怎么死了的明星也来找他超度啊，还有一些部队的志愿军的这个阵亡的，都来找他超度，问是怎么回事？你说怎么回事？你身上带着光，带着高能量，他们想超生，他当然来找你了。所以我们说是生命科学，不管是阳性的生命，阴性的生命，他都需要这个能量，需要大道能量，需要回归，所以在这一点上，看来似乎是迷信的，实际上不是，它属于生命科学的范围。
   所以我们以后要加紧我们产品的开发，我们要把产品推进到千家万户，你们可以建立咱们的专卖店，专门来销售我们的大道产品。用大道的产品来开路，来为人类造福，来把人类引导到光明的大道上来。不再迷信，不再你争我斗，不再生死轮回，不再战争，要实现我们老祖宗历世历代非常盼望的大同世界，也是我们政府讲的共产主义，大同社会。所以我们在这一点上是一致的，是一体的，是同道的。
下面我们咱们开始讲一下有为跟无为。它们之间除了区别之外，它们还有什么关系？什么关系呢？开始刚学的时候，不可能达到无为，不可能达到一步登天。还需要一个阶段过程，这个准备的过程就是有为。有为到一定程度，明白以后就慢慢要进入无为，后天意识要慢慢地淡化，先天的灵感直觉慢慢地出来，那就叫进入无为了。面现在我要说的是，我们不少的年轻的修炼多年的人，还一直在有为法里面转，还不知道进入无为，作为刚刚接触的年龄大的，身体不好的，他们在有为法里面锻炼身体、治病、调理身体，这是天经地义的，也是应该的，他们还没有开悟，他们就是为了治病，慢慢病好了以后，他们逐渐再提升。而我们这些年轻的有一定悟性的，修炼多年的，还在有为法里面转来转去，咬着不丢，总是站在个人自我的立场上，给我吧，给我加持，给我能量，给我东西，给我功，你有要的这个思想，求的这个思想，说明你缺乏了你不够了，你要一点一点地去要，去学去积累，很累人的，这就是后天思维的学习。
所以我们现在学生学习，我们现在人的思维工作，大部分都是在后天思维追求，这个状态中，所以他永远地不足，永远的不能满足。贪心欲壑更不能满足！所以他没有想有，有了还想有，有了还想再有，他这个心不能满足，所以他永远处在不满足和这个贪心之下。而大道无为的修行，反其道而行之，他是建立在什么基础之上啊？建立在原本具足，原本具有，自性，你们不是很多人学佛吗？学佛讲自性，自性原本具足啥意思，原本全部有，原本就是佛，原本是无所不能，原本就有大智大慧，不需要外求。只需要把你这个真心上面的自我的脏东西、蒙蔽的东西给他掀开，给他擦亮，把你的心光放出来。
如果我们把心比作一面镜子——照妖镜，现在我们这面镜子被灰尘蒙蔽了，所以看不见自己的光，我们这面镜子扭曲了，高低不平，变成了哈哈镜了，所以照出来的像就是阴阳怪气变形的，所以一些心态扭曲的人在他们眼里看到的那都是一个虚假虚妄的世界。而我们现在的修心首先要平，心平气和，你那个心不平，再亮也是哈哈镜，哈哈镜出来的东西是变形的，不是真实的，所以第一个要平心，把心搞平静，平了后把心上的东西要擦干净。心是什么呀？心就是一种念。你看念头的“念”——今心，当下之心那就是你的念头，把你的念头净化了，把你的念头管住，不让它胡乱跑了，那你的真心就出来了。所以讲来讲去，还是要在心地上下功夫。当你这个妄念，胡思乱想静下来的时候，那么你自然就从有为进入到无为了。它自然地过度，它不需要强求，它完全是自然的，你总在有为里面：我要长功，我要加持，我要灌顶，我要成道，我要往生，我要到天堂，我要如何如何；都是你要如何如何，那说明你还在有为法里面有一个“我”字，一旦没有我的时候，那就是跟宇宙合一的时候。
净空老法师怎么讲？是一不是二，是一不是二啥意思啊？啥叫是一不是二，没有了，没下文了。简单到一句话，没有自我的时候，跟宇宙一体，就是一不是二，一有“我”就是二，就有烦恼，就有轮回，没有“我”的时候就是万物一体的时候，万物一体，都是一体，那不就是西方说的大爱吗？有些同修不明白，鹦鹉学舌，学人家西方人屁股后头，爱啊大爱呀，什么叫大爱呀？你知道什么叫大爱吗？什么是大爱啊？你整天追求能大爱吗？“大爱”就是一，进入一，博爱，爱一切，包括爱自己的敌人，你能做到吗？包括爱你最恼恨的人，你能做到吗？你做不到就是小爱，自私的爱，狭隘的爱。大爱是毫无条件地、无私地爱一切、爱万物，爱最丑陋的，那叫大爱啊。
耶稣他提倡大爱，他就是站在源头上，万物是一体的。他为什么说爱自己的敌人？他就是站在道上讲的。佛讲同体大悲，什么意思啊？都是一体的，站在一体的，整体观上那就一，有了“我”那就是二，所以大道至简至易啊，修大道就是去掉自我，万物为一体的时候就行走在大道上。就那么简单，当你有“我”的时候，有追求的时候，有你自己欲望的时候，那就是“二”，那你就陷入相对中。走在大道上，非常简单，八个字：万缘放下，只管当下。走路只管走路，吃饭只管吃饭，干活只管干活。咱《心秘妙用》讲得很清楚，时刻管住你这颗心，不让它乱跑，不要它乱想，慢慢地达到无念，无念就是空，没有念头就是空，进入空那就超越了相对，超越了因果，那就是跟佛菩萨平起平坐。那就是与上帝同在了。与日月同辉了，就这么简单哪。为什么你不去做？
所以咱们讲两句话，大道行者，理论思想上要开悟，行动上要去做，要去实践。就这句话，把老师的东西理解了以后，去认真地落实，去创造去大胆地做就可以了。不需要你再一点一点地搞，不需要你到处找这个经那个经，这个典那个典，你到处找什么？明白了大道你还到处找什么？你再到处找，说明你还不明道，没开悟，开悟了以后，你知道怎么修了以后，你就不会去找。除非你是工作需要，当老师教学生需要看一些东西，如果你没当老师的话，你就好好地修就可以了。所以老师一而再，再而三反复讲这个问题，我们一些同修啊，就是不明白。大道你不走，你偏偏喜欢走小道，说你走小道你还不服气。你有什么不服气的呀？你有我在追求就是小道！这个道理你还不明白？你就是二不是一。什么是大道？一、绝对唯一。什么叫绝对？它没有相对，唯一就是一，一是一真。你说：我是六我是九。九九得一，你还是一，对不对？一是最小，但又是最大。九九归一，这就是全息理论，你好好看看，什么是全息理论。一就是一切，一切就是那个一化的，所以我们有张卡片可以给一切人、一切生命调理。要不然怎么解释啊？为什么一张小小的卡片就可以给成百成千成万的人调理啊，一代表一切啊，我们站在一上，我们对万物对整个宇宙都可以调控，你说厉害不厉害？你说高不高？你不愿意站在一上，非要站在二上，站在哪一个门派、站在哪一个功法里面、站在哪一个道的领域里面去钻研、去学习、去运用，一个一个的搞。
你就喜欢这个复杂的喜欢这个搞这些东西，怎么办呢？老师天生讨厌这些复杂，就喜欢一跟零，不喜欢其它的。所以易经八卦老师不懂不会算，头痛。看到那机械化、那么复杂，老师一看头痛。真的，老师现在电脑不会，也不愿意学，头痛。看见就头皮发麻，就喜欢不动脑子，就喜欢零跟一，你说这怎么回事？你说这很也有意思吧。我就喜欢零跟一，我就可以以不变应万变，你怎么讲我就可以跟你讲个理由，不相信咱们辩论。你提任何问题我可以给你对答，如果有些同修不相信，你可以来宣战。对吧？你给我提出任何问题，包括我不知道的问题，包括佛经上的哪个我不知道的，我都可以给你回答。咱们都可以做实验。我不跟你陷入到相对里面回答，我不会随着你的问题回答，我会站在源头上回答，所以叫做以不变应万变。你再变，万变不离其宗，你离不开源头。
所以孙悟空学了七十二变，上天入地，一个跟头十万八千里，厉害不厉害，谁都追求想学孙悟空。但是如来佛坐那儿，如如不动啊，手心一翻，阴阳一翻，还在手心。我们要做如来佛，我们不学孙悟空。修大道就是学如来佛，修小道就是学孙悟空。没开悟的，你为什么没开悟哪？他还有神通啊，他还有我啊，我老孙怎么，我老孙怎么，他还有我啊，所以他没开悟，给他起个名字，他没悟到空，所以叫悟空悟空，就是你悟到空，你就不搞了。因为他还没悟到空，他就到不了如来佛的境界。你认为到极乐世界很远，你认为到本源很远，实际上你悟到空以后，当下就是本源，当下就是极乐世界。哪有极乐世界？当下就是。一就是一切嘛，这一点就包括一切。所以佛讲一微尘可藏大千世界，什么意思啊？一个微尘跟大千世界是一体的，怎么理解啊？他们说这是《华严经》上什么经上我不知道，有人说老师啊，你说这个源头啊，就是那个常寂光净土里面那个最高境界，你可以那样去理解。
佛法是修佛的有道的开悟的人，高师大德，他把宇宙把生命看透了，他用一种语言来表达，所以形成了佛法，他就是用自己的修行把人生宇宙真相表达出来，形成了一个理论体系，叫佛法佛经。道家用道的理论来讲，耶稣用基督的理论、神的概念去理解。但是他们共同点都是在说那个源头哪，说那个最高的东西。但是也有人说，不是最高的。你比如说哪一层天，就象佛家说的，你说这个天主，那这个天主可能是哪一层天的，但是道家讲有三十六层天，佛家说有二十八天，我们太阳系有太阳系的天，银河系有银河系的天，天外有天，所以你说这个天主，他还是哪一层天的天主，他还不是整个宇宙的源头。对不对？所以咱们讲究竟，讲圆满什么意思啊？圆满就是源头，所以耶稣后面一个光团，佛菩萨后面头上一个光团，那就是指那个源头指那个真相。你跟它融为一体了，你就得道了。得道的时候就没有自我了。
而我们修炼修行的人，整天在我里面转，所以你转来转去你只能做一个好人，只能够积累一些福报，你不能开悟不能成道。你想成道，升到最高境界，你必须开悟，必须把自我搞掉。如果你在有为法里面求来求去，你永远进入不了无为，你永远入不了道。所以你不明白的，很多不明白道的人，他修了一世又来这一世，修了一世又来这一世，他世世修行没遇到明师，没有人点化，他修了多少世他还在那个点上。很可怜哪！所以明师难求明师难遇啊，有些人多少代修多少世还碰不到一个明师。明师就是明白的老师，不是聪明的老师。明白道的老师，他给你点化，你按他说的一下就上去了。所以有的人根基很差，怎么点就不化。怎么点他还是在求。怎么点他要老师给他发能量，以后你再讲这样的话，你完全没有开悟。
开悟的人就是没有自我，跟宇宙一体的时候，你体内那个自动系统打开了以后，它全部是自动化的。但是在你没有自动化之前，你还要用能量来打开，这个时候你求老师帮助那是应该的，合道的。老师是代表道的，你求老师求道，那是可以的。但是你求了以后，你就要忘掉自我，你不忘掉，你一个劲地“我要，我要，我还要”那就不行了，那你这个观点你这个念头你这个不开悟你永远不合道。现在我们就是要合道，要无为要合道。从有为到无为，从自我到无我，怎么样合道，这一点是我们教化的关健，是我们修炼的根本。所以老师讲那么多，就是在开悟上下功夫，所以也为了落实古人的这句话：悟后起修为真修，不悟修炼为蛮修瞎炼。
所以我们要开悟，我们要唤醒更多的人，怎么唤醒啊？你现在用这个教门还行吗？不行了，怎么办呢？人都是为自己啊为好处啊，那么我们就开发产品。所以我们开发这个产品也是为了度人的需要，也是为了与时俱进，得到好处了他就要探索呀，他就要问为什么呀？这个能量就会帮助他呀。所以我们用产品开路帮助人们开悟，这也是新时代发展的需要，这是科技发展的需要，这也是时代的潮流。过去没有这种东西。现在有了，有些人讲，佛经上没有的就是假的。胡说八道！佛经上没有电脑，佛经上没有手机，你为什么要用手机？你把几千年的陈旧的东西，你不与时俱进，你本身就错了！
所以我们把佛经现代化，现在你把老师讲的再现代化。不是把老师的东西细化，而是把老师的东西跟现代科学结合起来，我知道现在有一位年青人，现正在做这个工作，把老师的东西在用科学的能让人接受的话再讲出来。还是老师的东西，这就很好。非常欢迎！但有一条，你不要认为是你自己的。你认为是自己的那就是剽窃了。老师的东西用现代能理解的科学的简单的把它表达得出来，这就是一种发展。老师的东西也不是它创造的，老师的东西也是来自古人、道德经、佛经，对不对？所以现在把老师的东西在变为现代化的东西，再去做就对了。是不是这个问题？所以我讲了这么多，棒喝呀甚至是骂呀，意思让你觉醒啊，让你回头。所以你们要理解老师的良苦用心！而不是在给你找难堪，不是在让你下不了台，而是让你早回头早开悟早觉醒！所以希望同修不要辜负了老师的一片苦心！
好，今天讲到这里，谢谢大家！

——西方金