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主题 : 河图洛书本义论述
看的是书,读的却是世界;喝的是茶,品的却是人生。
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10楼  发表于: 2016-04-26 14:47

回 8楼(天机秘旨) 的帖子

邱公和吴公之论是很好的论述,
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11楼  发表于: 2016-04-26 16:21

吾在学习中,未有体会可发表,静观各位精彩!


 
文化秘宝、世代传承!
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12楼  发表于: 2016-04-26 21:23

等待学习
游青山绿水
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13楼  发表于: 2016-04-27 12:59

河图与洛书是中华文明的源头,太极阴阳四象五行八卦九宫。

  河出图,洛出书,圣人则之。

(一)河图之象

  河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:

 

北方个白点在内,个黑点在外,表示玄武星象,五行为

东方个白点在内,个黑点在外,表示青龙星象,五行为

南方个黑点在内,个白点在外,表示朱雀星象,五行为

西方个黑点在内,个白点在外,表示白虎星象,五行为

中央个白点在内,个黑点在外,表示时空奇点,五行为

  (其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴。四象之中,每象各统领七个星宿,共二十八宿。)其中四象,按古人座北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。此乃风水象形之源也。

  (二)河图之数

   1.天地之数:河图共有10个数,12345678910

其中13579为阳,246810为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:“天地之数五十有五”,即天地之数为55“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。

  2.万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。

  3.五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。

一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。

  4.大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”,就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。

  5.天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。

所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。

  6.六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

 

  (三)河图之理

  1.河图左旋之理:坐北朝南,左东右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,为五行左旋相生。中心不动,一、三、五、七、九、为阳数左旋;二、四、六、八、十、为阴数左旋;皆为顺时针旋转,为五行万物相生之运行。我们知道,银河系等各星系俯视皆右旋,仰视皆左旋。所以,“生气上转,如羊角而升也”。故顺天而行是左旋,逆天而行是右旋。所以顺生逆死,左旋主生也。

  2.河图象形之理:河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气,地之形为龙为水,故为风水。乃天星之运,地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

  3.河图五行之理:河图定五行先天之位,东木西金,南火北水,中间土。五行左旋而生,中土自旋。故河图五行相生,乃万物相生之理也。土为德为中,故五行运动先天有好生之德也。

  4.河图阴阳之理:土为中为阴,四象在外为阳,此内外阴阳之理;木火相生为阳,金水相生为阴,乃阴阳水火既济之理;五行中各有阴阳相交,生生不息,乃阴阳互根同源之理;中土为静,外四象为动,乃阴阳动静之理。若将河图方形化为园形,木火为阳,金水为阴,阴土阳土各为黑白鱼眼,就是太极图了。此时水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴,乃太极四象也。故河图乃阴阳之用,易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

  5.河图先天之理:什么叫先天?人以天为天,天以人为天,人被天制之时,人是天之属,人同一于天,无所谓人,此时之天为先天;人能识天之时,且能逆天而行,人就是天,乃天之天,故为后天。先天之理,五行万物相生相制,以生发为主。后天之理,五行万物相克相制,以灭亡为主。河图之理,土在中间生合万物,左旋动而相生,由于土在中间,相对克受阻,故先天之理,左行螺旋而生也。又,河图之理为方为静,故河图主静也。

 河图之象、之数、之理、至简至易,又深遂无穷。

 

  二、洛书

  (一)洛书之象

  洛书本为彩图,但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦,每方一个数纳地支十二气象,就是洛书之图了。只不过将火的27数与金的49数交换了位置,同时土五为中显用而寄八方,故为九星,土十则不显而藏于用。这样成:91,左3742为肩,86为足,5居中央,九个数纵横交叉皆为十五数,尽显五行之妙,将先天之体化为后天之用了。

其图如下:

   北方:一白点(白),地支子,卦象坎;

   南方:九紫点(白),地支午,卦象离;

   东方:三碧点(白),地支卯,卦象震;

   西方:七赤点(白),地支酉,卦象兑;

   东北:八白点(黑),地支丑、寅,卦象艮;

   东南:四绿点(黑),地支辰、已,卦象巽;

   西南:二黑点(黑),地支未、申,卦象坤;

   西北:六白点(黑),地支戌、亥,卦象乾;

   中间:五黄点(白),随时运而游八方或不动,无定支,无常象,统化八方也。

  以上乃洛书之象。(黑)、(白)、表示阴、阳。

  (二)洛书之数

  1.五行之用数:洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九,阴阳和为四十五数,乃五行之用数。大衍之数五十,其用四十九,是卦象占筮体用之数。大衍之数五十,去五行之体数五,其用四十五为五行万物之用数也。此乃大衍五行之体用,显五行万物生死存亡之数也。

  2.三才之运数:五行之数为五,即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九,阴数合为六,故卦爻里阳爻称九,阴爻谓六也。阳阴合为十五数,乃三才五行之数也。三才者”天、地、人”。天有五行,地有五行,人有五行,合之为十五数也。故纵横交叉,上下左右,四方八面,皆难逃三才五行之数也。

  3.九星之数:河图为四象十干之数,洛书为九星八面之数。九星之数为逆行:九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白。

  4.体用周天之数:洛书之数九,取一为体,八为用,是九星用八卦也。运数十五,周流八方为一百二十数,共三才而合之即360数,为周天之数。

  5.地支之数:1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。而十二月令之数则是:寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12,主万物存亡之顺序了。

  (三)洛书之理

  1.右旋相克之理:河图天道左旋而生,洛书地道右旋而克。16西北克西南27先天之火;27西南克东南49先天之金;49东南克东北38先天之木;东北38克中5先天之土;中5之土克西北16先天之水;皆右旋而克先天之数也。

  2.右旋相耗之理:洛书五行乃五行之用,故有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金;兑七之金消耗坤二之土;离九之火消耗巽四之木;震三之木消耗艮八之土;艮八之土消耗坎一之水;故五行八卦右旋相耗也。

  3.相对冲克之理:由于中土显用于八方而不自守中,故洛书五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火;乾六之金克巽四之木;兑七之金克震三之木;坤2死土冲艮8生土。同理,地支则子水冲克午火;酉金冲克卯木;申金冲克寅木;亥水冲克己火;辰、戌阳土湿燥相冲;丑未阴土寒热相冲。相对冲者,其数皆合而为10,为土之成数,乃阴土之数也,阴为静,静极生动,故10不自显,而显于九宫八卦12支之动也。

  4.八方阴阳之理:河图四方四面,洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正,阳数一、三、五、七、九、居之;四隅为偏,阴数二、四、六、八、居之。洛书将河图的四面化为八方,五行数位也动而变之:一仍是水,六化为金;三仍是木,八化为土;二化为土,七化为金,四化为木,九化为火;五仍为中,显用而游寄八方;十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十,以一为体九为用,其用为洛书;洛书九宫,中五为体显用以八卦,乃阴阳用于万物与人也。

  5紫白九星之理:洛书九星又称紫白九星,皆落于九宫。九星按一定规律轮回,既可以用于元运,又适用于年运及个人风水命卦,还可以每日一星测吉日。九星用于元运上分上下二元,共180年,每星管20年。五黄星的20年前10年寄上元四碧星,后10年寄下元六白星。(若按60甲子起运则分上、中、下三元,仍是180年,运数亦与九星合。)九星之理用于风水命卦,则是上元甲子男起一白星顺行;女起五黄星逆行,同元运一样永恒推移。如今年2004甲申年为下元八白艮运第一年,人事风水命卦为:男二黑坤卦,女一白坎卦。

  6.洛书与先天八卦数理:洛书九数,相对之和为十,为河图之用数,乃人与万物之用数也;先天卦八数,相对之和为九,为洛书之用数,乃人通天彻地之数也。故邵氏梅花易数,用洛书之图,用先天卦数也,乃尽人通天彻地之能也。
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    14楼  发表于: 2016-04-27 13:42

           继续
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    15楼  发表于: 2016-04-27 15:24

    您几乎把所有河洛推化后的知识都表述完了,虽然跑了题但不失为一次好的总结。
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    16楼  发表于: 2016-04-27 15:25

    引用
    引用第13楼大爱无疆于2016-04-27 12:59发表的  :
    河图与洛书是中华文明的源头,太极阴阳四象五行八卦九宫。

      河出图,洛出书,圣人则之。

    (一)河图之象
    .......

            易理之理,全出于此矣!能明此义,才能明易理也,能明易理者,才能懂阴阳风水也,
    能懂阴阳风水者,才能循大道于天地而无恙也!
            法于天,法于地,法于人,法于自然,这就是易的根,易的源!

                           

                                          

                                                                                                                  
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    17楼  发表于: 2016-04-27 16:16

         继续再前面点就更精彩!
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    18楼  发表于: 2016-04-28 12:19

    传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。
    所以不可以说“河书,洛图”。
    根据《河图》演绎成先天八卦,在天成像,为体。观察天空。
    根据《洛书》演绎成后天八卦,在地成形,为用。俯查地形。
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    19楼  发表于: 2016-04-28 12:47

    图片:
    龙马神龟之说为传说而已,无可考证之~~
    现世之河图,洛书,并先天图,古易 为华山道士 陈抟 传于世之~
    李溉受图书,溉传许坚,坚传范谔昌,谔昌传刘牧~
    至牧而其说行于世也~

    以上来自《河图洛书原舛编》
    [ 此帖被渡云道人在2016-04-28 13:03重新编辑 ]
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