0 《中华佛学理论全集》二六、何谓大仙？二七、何谓归依佛，归依法，归依僧？

二六、何谓大仙？  
《卢至长者因缘经》提及：一切众生，为烦恼所暗，唯佛世尊，  执于慧炬，导诸众生解脱之路。如大医王，亦如导者，能施一切  众生无畏，亦施一切众生善根之财，摧毁结使（诸障），故名大仙。故《历代三宝纪》提及：佛为大神也。  

二七、何谓归依佛，归依法，归依僧？  
《萨婆多毘尼毘婆沙》提及：“归依法身（明师、正法），学  一切智，不归依色身（佛像），不依色身（佛像、愚师）为佛，  乃归依佛。依法奉行为归依法。从良行善广种福田为归依僧”。 正如《生经》卷二所云：“佛告阿难，是为修其身行，自求归依，  处于法地，归命于法，不处于他，不归余人”。《思益梵天所问  经》提及：“不起二见，不起我见不起彼见，不起我见不起佛见，  不起我见不起法见，不起我见不起僧见，是名归依佛、归依法、  归依僧。不以色见佛，不以受想行识见佛，是名归依佛。于法无所分别，亦不行非法，是名归依法。不离有为法见无为法，不离无为法见有为法，是名归依僧。不得佛，不得法，不得僧，是名归依佛、归依法、归依僧”。《礼忏文一本》提及：“自归佛。  当愿众生体学大道发无常意。自归依法。当愿众生深入经藏智慧如海。自归僧。当愿众生统理大众一切无碍。愿诸众生三业清净奉持佛教”。