0 《中华佛学理论全集》第三章【 授 道】……四七、开慧除垢陀罗尼

四七、开慧除垢陀罗尼

若  ruò  蜜  mì  帝  dì  都  dū  。乌  wū  殊  shū  那  nà  帝  dì  都  dū  。具  jù  若  ruò  帝  dì  都  dū  。故  gù  摩  mó  楼  lóu  帝  dì  都  dū  。   乌  wū  叶  yè  弥  mí  帝  dì  都  dū  。胡  hú  稣  sū  富  fù  多  duō  帝  dì  都  dū  。乌  wū  耆  qí  弥  mí  帝  dì  都  dū  。胡  hú  耆  qí  那  nà  帝  dì  都  dū  。乌  wū  输  shū  求  qiú  提  tí  帝  dì  都  dū  。 莎  suō  呵  hē  。  

世间不乏真心求道者，也不乏精进者，遗憾的是，很多修行中行者在名利心未除之时却求速成，尤其是修禅定者，而容易被天魔众邪盅魅所摄，导致外恶知识竟来相恼，以侵恼故内恶复起， 求名利，谄曲嫉妒，骄慢贡高来集其心。凡是回头是岸、真心忏悔者，请日先念南谟定自在王菩萨 108 遍，接持开慧除垢陀罗尼  108 遍。可除去禅定障，消除重障，拨其无明，开其慧眼。出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》。   《四分僧戒本》提及，“一切众律中，戒经为上最”。既然戒律第一，世尊又为何说种种大乘陀罗尼法呢？故《四分律》又提及，“若对正法了解甚少者，就妄说戒法令法久住世者，犯戒律之罪，得被打骂、被摔及遭遇恶兽、水灾、得病等痛心苦恼之报”。  未深入多经不能说戒法，试想，人人易懂易学的戒法都收录在佛经之中，只要照本宣科就可以轻易明白戒律之法。为何世尊还要教导四众不多学正法不能说戒法呢？如果持戒为第一之法，那持戒守禅的罗汉为何被维摩诘菩萨视为盲人、被世尊视为贼位呢？  文殊菩萨又何必排除持戒、禅定的法门呢？若持戒就是佛法第一法门，那岂不是说天下持戒律的众生都是佛法了，都是佛菩萨了？  那佛历尽艰辛说的大乘陀罗尼法门岂不是多余吗？足以说明，所谓的戒法并非持戒之法，更非法中之真戒也。再有，《无畏三藏禅要》明确云及：“陀罗尼者，究竟至极，同于诸佛，乘法悟入一切智海，是名法戒”。出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》。