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主题 : 论以水口尊星为北辰星之误
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中阳子
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发表于: 2016-12-04 22:14
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论以水口尊星为北辰星之误
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本帖被 王兄 从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2016-12-05)
现今不少风水同好,皆以高耸于城门水口之奇峰异石谓之北辰星,实乃误之又误矣。
《撼龙经》云:“北辰一星天中尊,上相上将居四垣,天乙太乙明堂照,华盖三台相后先。此星万里不得一,此龙不许时人识,识得之时不用藏,留与皇朝镇家邦。”继而又云:“北斗星官系几名,贪巨武星并辅弼,禄文廉破地中行,九星人言有三吉,三吉之余有辅弼,不知星曜定锱珠,祸福之门教君识。”
经中先言垣局,再论九星,皆以天象而论。明言九星列于垣外,乃北斗之所属也;北辰者,北天星辰也,居于垣内。我华夏之地所见天星,皆北天星辰。古天文分北天星辰为北极天枢、四垣(紫微、天市、太微、少微)、二十八宿。故《青囊经》云:“紫微天枢,太乙之御,君临四正,南面而治;天市春宫,少微西掖;太微南垣,旁照四极。”天市垣在东,少微垣在西,太微垣在南;唯紫微天枢面南背北,君临四正,为垣局内之最尊者。故《撼龙经》云北辰一星天中尊,乃紫微垣也。
隋朝后,《步天星歌》,将北天之恒星最明者,列为三垣二十八宿及五帝轩辕北斗,而以诸星座附之。四方之星,分属二十八宿,皆以七宿分句,罗列四周。三垣者,紫微、天市、太微也。分名虽异,实则同一体也。紫微垣中,主星十五,位于罗经之亥方,以北极为中根,东西二列成屏藩之状。分左右二垣,东蕃八星即左垣也,由南起曰左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少卫、上丞;西蕃七星,即右垣也,由南起曰右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、少丞;左右枢之间,如开闭之象者,谓之阖门。紫微垣中十五星在北斗以北,又名紫微大帝之座也,乃天子常居之所。
紫微垣星图
太微垣以五帝座为中枢,成屏藩之状,为左右二垣。东蕃四星,即左垣,由南起曰上相、次相、次将、上将;南蕃二星,东曰左执法、西曰右执法。两星之间曰端门,右执法门西为右掖门,左执法门东为左掖门。太微乃天帝之南宫,谓天子之庭也。
太微垣星图
天市垣中,主星二十二,位于罗经之艮方,合三垣之方星,而为四十七星座。
天市垣星图
《青囊经》曰:
“天依形,地附气” “气行于地,形丽于天”。可见日月星辰之照耀,则地上山川五行之气凝聚,阳施阴受,雌雄交媾,万物受天地之气而生,万事乃受天地之气而应。“天有象,地有形,上下相须,而成一体”,天有紫微之象,则地有对应之形,亦谓之紫微垣局也。此象在天为北辰之尊,此形在地亦为世间至尊,俗人焉能轻易识之?昔秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗以及当朝风流人物,莫不得天地间至尊之形至尊之气而生,古今成王成候者,莫不为天地山川之英,故曰“气感而应,鬼福及人”。
水口山者,砂形也。无论高低大小,只是形异气殊而已,俱不可以一指而喻项背。今人多以此处高大之形谓北辰,实不明北辰何所指。昔年台湾钟义明先生,注《撼龙经》,谓“北辰星者,贵器居于水口,秀丽高耸异于常,望之使人心惊者是,此为星中最尊者,万里不得其一,世人若有识者,宜噤口不语,留待有德之人安邦定国。”先生此解,不知以何为据?经中明言北辰星居于北天垣局内,是为最尊者,北斗星在其垣外,又何处言之居于一地之水口?实为牵强附会。经中“上相上将居四垣,天乙太乙明堂照,华盖三台相后先”之语,实指垣局内排列对应之星名,非指某地之水口山也。天若无至尊之象,则地亦无至尊之形与气,又安可荫生千古帝王以安邦定国?
凡居于水口处之秀丽高山大石者,其气可助龙局之力。然世间富贵大小,皆在龙格之大小贵贱,若龙格低贱,水口山再高大灵秀亦无益。若龙格力大,水口无山,亦产王候公卿。试举娥眉案以明之,经中言:“娥眉一案,女做宫妃”,若上格龙,有娥眉做案,则应宫妃之贵;中格龙,前案娥眉,则女应公卿夫人;贱格龙,娥眉当前,则生女貌美,却是红颜薄命。同一娥眉案,龙力悬殊,所应富贵则天壤之别。
垣局者,指龙格之全局言,非谓一山一水、一峰一砂之论也,
北辰尊星,气行于地,则形丽于天,为世上最贵之龙局,惟有安邦定国者用之,非俗人以图富贵耳。故杨公《撼龙经》云:“此龙不许时人识,识得之时不用藏,留与皇朝镇家邦”。惟此以象寓形,以形寓气,论北辰尊星则得其旨矣。
中阳子原创,未经允许不得转载!
[ 此帖被中阳子在2016-12-04 23:30重新编辑 ]
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德玛西亚
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沙发
发表于: 2016-12-04 22:35
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