0 《中华佛学理论全集》第三章……三七、要明白末法狐魅惑众的道理

三七、要明白末法狐魅惑众的道理

通过《大方等大集经》可知，波旬并非是一魔王，而是无量无边魔王。确切地说，凡是破坏正法的众生皆可称为波旬。《诸经要略义》也提及，“魔王波旬还会化为千年狐媚用尿种菜（邪法、邪行）误导众生”。据《秘藏金宝钞》、《诸尊要抄》、《厚造纸》、《玄秘钞》、《秘钞》、《薄双纸初重》、《四卷》、  《行林》等记载，“狐分为畜生之身（地狐）、飞狐之身（天狐）、  人狐合一之身（人狐）”。三种狐统称野狐。三种狐中飞狐为最，  可恐吓众生，吸人精气，夜晚压人。很多修行者在禅定中看到飞鸟或本尊肩上有鸟多是飞狐。三种狐也可入人心使众生增贪嗔痴，  以色诱人，广造恶业，生其众疾。持不动明王大摧障咒、不动明王降魔咒可破。《六度集经》卷四提及，“鬼会化狐魅惑害人民”，  因此《治禅秘要法》提及，“世尊灭度后狐魅会化为美妇恼乱行  者”。《文殊师利菩萨八字三昧法》也提及，“末法时恶鬼化为女人于众生作种种病，医生无法救之”。可见男人魅力远远不及女人啊，男人又怎能逃脱鬼神狐魅化身的女人之手呢？如此，世界岂有不乱之理？故《中本起经》提及，“若女人不出家作沙门，  天下人民皆以衣被布施，贤者有净戒高行愿行此衣上，令长其福。  天下人民皆解发布施，贤者有戒闻慧行愿行此发上，令长其福。  若女人不出家作沙门，天下人民皆用衣被饮食卧床医药布施沙门，奉事沙门当如日月，如事天神，超越外道。若女人不出家作沙门，  当是佛之正法于末法兴盛之时。若女人出家作沙门，佛之正法于世尊灭度五百年后就逐渐转衰也”。可见，世尊不提倡末法中的女人出家乱世。但是对于真正修护正法的女人，其愿行却往往比男人坚定，《法灭尽经》透露，“末法时男人懈怠，但是女人信念坚定且所做功德超过男人”，故《灌顶经》透露，“于末法时  众多神王之女（在家）守护正法”。《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品》提及“观音于诸世界化女身度化众生”。  《佛说妙吉菩萨所问大乘法螺经》提及，“即使魔族亦有大福德（福报、威势），甚至有调伏天人之力”。因此，《佛藏经》、  《楞严经》等几十部经提及的，“末世魔王、大力鬼王化身佛菩萨冒充正法，广扩魔族”，也就不足为怪了。更有甚者，《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》提及，“恶魔鬼神会入国王、大臣、将军之身，令其不识正法，陷害贤良，争名夺利，  惑乱世间”。与其说恶魔鬼神可以入国王、大臣、将军，乃至人民之身，不如说恶魔鬼神可以投胎为国王、大臣、将军、人民统治世间，广扩魔军。试想，魔王连天人都可以调伏，何况是迷惑世间之人，岂不小菜一碟？既然恶魔鬼神化身的国王、大臣、将  军等众能争名夺利，那么就会仗权势赠赐其部属财宝、地位。这也是古今众多贤良被恶官陷害的重要原因之一。《佛藏经》提及，  “天魔可将信修外道的邪见之众引入魔道，可令信修外道之众得其安稳”。尤其是《摩诃止观》提及，“天魔可使邪见之众得其种种名闻利养等福报而引众入魔族”。这也是古今众多外道及昏王恶臣，以及众多恶众得大福报的原因所在也。归根结底，还是天魔外道有余福之报也。同时也是众生贪心过重所招之报也。  是故，即使博学多才的历代帝王将相，也沒有登入大乘佛堂，  《菩萨璎珞经》、《大般若波罗蜜多经》等经皆有“菩萨因魔障而堕落”的记载。试想，智慧无边的菩萨尚遭魔障而堕落，何况是古今帝王将相，岂能轻易冲破魔障而修护大乘佛法呢？《大智度论》卷二十九提及，“已发佛菩提心，然不遇善缘，五蓋覆心，  行杂行转，身受大富贵或作大国王或作大鬼神王等，以本造身口意恶业（不修护正法），不清净故，不得生诸佛前及天上人中无罪处，是名败坏菩萨”。随着正法的问世，但愿现在及未来的帝王将相能有智慧依法修行，命终往生天上不受苦报。正如《未曾有因缘经》所云：“人居尊龙，受五欲乐，多有魔行，来相沮坏，  令人意惑，造起恶业，虽复失行，受恶报时，智慧力故，速得免苦，生天福乐，智慧光明，渐渐增长，成菩萨行，至无生忍（成佛）”。正如《大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品》（《大佛顶别行法》）的开示：“人们若不贪心，天魔何能摄也？”