主题 : 《中华佛学理论全集》第三章【授道】六四、要明白修持威力法门须谨慎的道理
玄奘之路~南无阿弥佗佛
级别: 至尊会员
UID: 193505
精华: 0
发帖: 1149
威望: 874 点
金钱: 10527 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 9 点
在线时间: 9199(时)
注册时间: 2015-06-18
最后登录: 2021-06-25
楼主  发表于: 2017-02-23 13:55

0 《中华佛学理论全集》第三章【授道】六四、要明白修持威力法门须谨慎的道理




六四、要明白修持威力法门须谨慎的道理《佛心经》处处透露持心中心法,法要可现前的慈示,其法要当然是十二经之核心要旨所在,然对于已融汇贯通十二部经藏(如来藏)的僧(明师),当是通过身心来说其法要,故《佛说天地八阳神咒经》云: “善男子。人之身心。是佛法器。亦是十二部大经卷也。无始已来。转读不尽。不损毫毛。如来藏经。唯识心见性者之所能知。非诸声闻凡夫所能知……心是法界天。法界天中。即现空王如来。含藏识天。演出阿那含经。大般涅槃经。阿赖耶识天。演出大智度论经。瑜伽论经。善男子。佛即是法。法即是佛。合为一相。即现大通智胜如来。”众所周知《法华经》  提及,“大通智胜如来乃是坐菩提树下成佛”,而菩提树除了指菩提行外,就是指心中心法,故能佛、法合为一相现大通智胜如  来说经法要也!但是,奉劝无功之士不要强修心中心法,《佛说陀罗尼集经》早已明确提及,“无德无慧之人不要强修秘密威力法门”,而且《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》透露,“单凭坐禅、行十善而不持陀罗尼就不能灭除业障,广积福报,开慧益智,得道成佛”。相反,《普贤菩萨说证明经》也明确提及,“持咒者若行十善,必得天王、天子、天神、天龙八部保护步入成佛之道。持咒者若不行十善,必得自伤”。故《佛说陀罗尼集经》  提及,“若行陀罗尼法之人,心生不善,欺负众生,妄语谄曲,  贪求名利,于诸鬼神,横作嗔呵,承大威风,常行恶事,就会被众多鬼神常何觅便(行为不轨就会被恶魔鬼神趁虚而入使其行邪  业,岂有不会被金刚护法教训之理)。多遭横祸及种种苦恼逼切其身,命终时更相刑害(受罪而亡),堕入地狱无有出期”。  一字佛顶轮王真言不但是得道法门,同时还隶属威力法门。  《一字佛顶轮王经》卷五提及,“以私心、贪求财宝之心持一字佛顶真言,不但不会成就,还会堕入阿鼻地狱”。《吽迦陀野仪轨》提及,“若有法师以贪心修持陀罗尼法,法即失验,现实还会受断手、破头、吐血、哑舌、苦死之报”。《佛心经》卷上提  及,“若以恶心(包括妄心、贪心)、嫉妒之心持心中心法支配菩萨、金刚护法者不但无效,且犹如大火烧身”,岂会如意也?佛经中不乏在特殊时期需要降伏法来保护自己及护持正法的开示,降伏法又名金刚部法、调伏法、治恶法、恶法。但是很多  人一看到威力法门就迫不及待地修持,妄想速成降伏之力,岂不知,欲修持降伏法门来保护自己尚可,但是若想具备降伏之力却非朝夕之功也。《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》提及,  “世尊灭度之日,许多咒仙因去降伏蠡髻梵王而被蠡髻梵王弄死,  即使无量金刚也无力治服蠡髻梵王,后来世尊之化身秽迹金刚用武力降伏蠡髻梵王”,可见,道行不够者,不要轻易做降伏魔王  之法。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》提及的,“持宝箧印陀罗尼发财后不做功德其财会灭”,乃真实不虚也。试想,  持灭贫穷报的宝箧印陀罗尼,因贪心之过尚会导致财源大损,何  况是修持开慧、威力之法门,金刚护法岂会容尔等放肆呢?《大毗卢遮那成佛神变加持经》云:“真王救世者,成就大威德”,  可见,救世济世必须用大威德之法。那么何等弟子修持陀罗尼才能成就快速呢?《大毗卢遮那成佛神变加持经》说的尤为详细,  经云:“志求胜事,有微细慧,常念恩德,生渴仰心,闻法欢喜而住,其相青白或白色,广首长颈,额广平正,其鼻修直,面辅圆满,端严相称,如是佛子,应当殷勤而教授之”。故《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》等众多佛经皆提及,“修持降伏法门必须具备智慧,否则,会受殃祸”。试想,若不具备智慧,就难辨正邪,正邪不分,所做降伏之法岂能如法也?然智慧的基础是建立在无业障之上,业障消除方可修行智慧法门,开智慧后方可分辨正邪,贯通佛经,守护正法。既然不具备智慧又何能体现降伏法之威力呢?  既然众多同修都自以为已具备修持威力法门的资格,已具备展示威力法门之威力,下面再用《西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法》中之经文来鉴定一下自己吧。经云:“若欲得成就恶法者(降伏法、调伏法、治恶法)。心中勿怖。结界诵呪。应善能结界。须精进持戒。不得妄语。清净受法。常起慈悲心。精进忍辱。为一切众生作安隐利益。观一切众生。如自身一种。不得恼乱众生。离疾姤心。忿怒贪痴我慢贡高谄曲恶心毁辱他人如  是等心皆不得。教心常心柔而火常须依法。不起如是心者。此人决定作法成就”。“若欲教弟子。应须观察不妄语者。依法行者。  具持戒者。无嗔怒者。无贪痴心者。不食酒肉者(不贪吃贪喝)。  常清净者。不漫出秽语者。不凶粗者。不作贼心者。不博戏者。  不叛逆者。不负心者。知恩者。供养父母者。身心不动者。无怕怖者。不爱相打诤论者。能忍辱者。足智慧者。无病者。有福德者。如是之人等速成就法。若爱作罪者。于此法中不得成就”。  也可以说,此等修为之人已具备了改运、解脱、护法之德也。但是不具备福报德相的人也不要气馁,因为现实中耳垂较大,头骨饱满的人其厄运缠身的数不胜数。当然,若已将自己的恶业忏悔  完毕,然却因贪功冒进而导致魔障缠身,就是佛菩萨以及明师也爱莫能助。《苏悉地羯啰经》提及,“持咒久无效验的行者,必修智慧,修习妙经。倍增广愿,转加精进。修诸善业,常须转读供养真言法经。决定正见,方可成就”。



南无地藏王菩萨!
 龙行天下风水论坛 » ≌≌佛学世界≌≌ » 《中华佛学理论全集》第三章【授道】六四、要明白修持威力法门须谨慎的道理