49，于坟后来脉俯看
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50，于坟后来脉俯看
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51，于坟后来脉俯看
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52，于坟后来脉俯看
    

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65，拉镜头看明堂
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图65，韶山冲的山溪水尽汇于明堂，明堂诸砂交错，关栏极严，水流大弯大曲，去而回头。一脉如游龙逆水而上，龙身生动，龙头拜贺。特别是我登穴当天，天色若明若暗，更显得此脉若生若动，令我看得大叹神妙。 bQBYzvd  
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66，明堂诸贵物
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图66，因当时有小小淡雾，朝山看不清跪拜而下的脉理，但在卫星图你可看得明白。如此时单看山头，又如啸天狮之状。 88~lP7J  
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67，水口上等贵砂
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图67，拉大镜头看，终于明白，此神龙不单是特拜，还是锁水口之物，而龙头，就是水口一罗星也！水口山有狮象龟蛇等等还偶能一见，而如卧龙者难得一见，古师案例亦未曾有，我出道二十年游历神州各省，也是首次在韶山得见神龙锁水口，吁！大饱眼福也！ -l i71.M  
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虎歇坪数据（以地盘列出，各人以自己所学折算即可）： 9Lp[y%{GP  
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来龙：戌字艮卦，转酉字遁卦，落脉乾字否卦。 &br_opNi  
墓碑立戌山305度艮卦，记载内坐辛山乙向。 daN#6e4Z+;  
左高峰黑石寨：寅63度，大石鼓：主要在卯。 em,j>qp  
右峰：巳146度，丙171度，午185度。 NU |vtD  
第一关元辰水出巽，第二关中堂水出乙，第三关外堂水出甲。 ]<<+#Rg  
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据传，毛公的伯祖父毛德臣、祖父毛翼臣上山砍柴时，发现此坪有二虎卧于其间，认为这是一阳气旺盛的“宝地”，后来请了风水先生去，评为上等吉穴，于是俩人都想死后埋在这里，为了这问题争论不休，后来不得已达成了一个共识：谁先去世，谁就葬在这块“宝地”。1904年，作为弟弟的翼臣去世，翼臣的儿子毛顺生为了验证此地是否为“宝地”，在穴位上摆几根木头，然后将棺材放在木头上，用东西盖住，这样棺不落土，只是虚受其气，到了1912年，毛顺生验看棺木如新，又见家里人口平安，做事顺利，才决定正式入土安葬。传说安葬之时，墓地周围尽是岩石，只有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声。 > a"4aYj  
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虎歇坪之论｜（属个人看法，仅供参考）： E*]%@6tH  
一，论形峦 ^ygh[.e,  
1，来龙远从高山来，中段虽不甚高，但分布占地步广，将至少祖山时，数公里为梧桐枝龙格，至贵。 LvbS")  
2，少祖山为廉贞贪狼兼体，亦是大贵之砂，正穴可出掌控万众命运的大贵人。 RAY.]:}jr
 
3，少祖山开大八字，个字中出脉，先跌断再起星，共行三节至父母星，束咽短紧如蜂腰，此化气斯真。 -5.~POO  
4，至父母山再起峰如贵人，分开八字抱住穴星，犹如父母护儿之情。  /}&@1  
5，穴星又如幞头，穴结仰燕巢浅窝，吐数米唇，虽不甚大，但高山能可卧可坐，得一席之地即可成穴，且在穴中亦觉平稳。上秉脉气，下吐兜唇，左右开腮，穴证的确。 @(I)]Ca%O  
6，于穴间但见四维八方之山皆围拱，形成罗城。内局紧聚，外局宽阔，正合：“环卫者，有归降朝拱之情”。 iD`>Bt7gD  
7，左前黑石寨为大臣，右前外方韶峰为外城大将，亦可言俱属执金吾之职，手下如此，则主人至贵可知。 fF.qQTy;7  
8，明堂之山，有旗有仙桥，有跪拜砂，更有罕见的神龙特拜砂，以证其至贵。 yIG*  
9，千山之水悉归大明堂，不论何溪何水，皆于大明堂中间转弯流出。 }$D{YHF  
10，水口有罗星，一个象山守门，自内至外关栏重重。
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二，论理气 %LZ-i?DL4Q  
1，来龙为戌字艮卦，为大父母龙，合上格龙理气。 5nh:S0M6V  
2，根据毛公家族损丁严重的事情，推测棺材内坐辛山兼戌，则所兼午峰为八煞，秉龙与消峰皆失，是为绝向也！唯龙真穴的，外向合龙，又得其它祖坟相辅，所以仍能得天下。但理气极尽克耗，致使其族损丁不已，晚年正是孤高不胜寒。如内立辛山兼酉之咸卦，则满盘生气矣！此为大父母来龙立少父母之向，至贵！诸峰尽为我消纳，纵有小疵已不失大雅也！ NoD\t(@h  
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毛公祖坟系列总结：（此个人看法，仅供参考） g'nN#O  
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1，虎歇坪千山万水尽皆所用，是为正脉正结。虽是毛公出生后所葬，但发坟有二种：A、未出生前所葬真穴为荫生发坟；B，发生后所葬真穴为催福发坟。未必一定要出生之前所葬发坟才有影响，实践中常有出生后所葬吉穴能催发富贵的，古书《地理人子须知》就多有出生后催发的案例。要不然，今人寻地葬亲皆要数代后才发达而与当代人无关的，哪还有多少人有兴趣去做风水呢？古传汉朝刘邦，原是一个痞子，但后来其家偶然葬中了天子地，忽然性情大变而立大志，又适逢机遇成就了汉朝大业。又传朱元璋出身很苦，和尚乞丐都做过，后来也是天葬其父，所以逢大机遇得天下。此皆出生后的催福发坟也！在我实践考察中，也有不少人是葬得吉穴后，后人年命相应所以勃然兴发的。而毛公本身已有周刘两氏之分枝结作荫生，已具备一品大贵之命格，再得虎歇坪真主穴之催，所以能革命成功也！ q%\rj?U_  
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虎歇坪开发旅游后，从原来的深藏不露变成直接呈现在大家的眼前，所以会想到风水不会是这么简单吧，我只能说：有时候，太简单的反而想得复杂了。 eW.[M?,  
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2，刘氏坟，得少祖黑石寨御屏发脉，剥换武曲，此龙身带贵，但出脉皆是偏出，对比虎歇坪的个字中抽已输一等。此山虽有特朝，但穴星与特朝相比，有奴大主小之象，此应反过来看，朝山为君，穴星为臣，是为出大臣之地。也不符合毛公高高在神坛之上的境界，只能算是荫生的其中一发坟。 (8d"G9R(  
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因父母星是武曲金，穴星是贪狼木，犯了龙克穴之病。古言：“祖宗克至穴星，定出孤寒之子”。即孤独失嗣之意。有人言，木不雕不成器，用金成之，此乃五行算命之言，不能拿来用在风水行龙的阴阳行度上，我说的金克木，实是行龙阴阳法，法诀：“若见金变木，一发绝宗祀”。又诀：“阳克阴阴克阳克不绝，阳克阳阴克阴克必绝”。这里的金属阳，木亦属阳，所以克绝。但如果是木星生土星，那却是大富贵之地了，因木属阳，土属阴，阴阳之配也！ rwCjNky!  
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也有人说：这穴星分明是金星嘛，以前我也回复过多次这类问题。撼龙经云：“贪狼自有十二样，尖圆小直平为上，欹斜侧石倒破空，祸福轻重自不同，问君来此如何观？莫道贪狼总一般”。刘氏坟的穴星是圆贪，这种贪狼因为头部有一点小圆，一般人会把它当做金星来看，但金星是开窝结穴的，而木星是结乳穴，刘氏坟正是乳穴，与贪狼结乳头之法相合。另外还有平贪，一般人容易当做土星来看，尖贪一般人容易当做火星来看。它们的分辨方式，就恕我不能多言了，这些都是师父手把手教徒弟的，文字难以言明，跟我的人我会告诉他，当然，懂得的人也不用我说。 kO'_g1f<[  
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3，周氏坟，得连体数峰生来，横来就势之局，穴结骑龙，余气作踏脚案，御台作朝。诀云：“午龙癸峰，此坎离交媾，戴九履一，水火不相射之局，故主大贵”。但其是侧落之势，局亦略促，只能说一品贵地，非天子之势。因御台方位与毛公年命相应，并先于出生前十六年而葬，故为毛公荫生的第一个发坟。 e}bY9  
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周氏有两个儿子：恩农（德臣），恩普（翼臣），此地长房不合，贵在二房。因青龙仍有某峰带克亦有损丁，但还好所克峰不高，不至绝，人丁仍有多个传至如今。而二房分房后，因刘氏坟犯龙克穴，以及虎歇坪内向有误，消峰为凶，两穴具有损丁之应，所以此房只得一息尚存。 5l,Q=V^@l  
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关于毛公的曾祖母墓，有一次，一位美国记者问及毛公：“听说你家的祖坟风水很好，你认为是这样吗？”毛公风趣地答道：“过去帝王将相埋的地方一定风水很好，不过我小时候听说我的曾祖母的坟地风水好。”由此事可知，毛家人早就流传这地是块风水宝地了。 NUb:5tL  
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4，毛祖人墓，上秉脉气，左右不缺。但无唇，拜台下跌陡为最大毛病（注：初稿有误，后经复核是人工筑的拜台，非天然唇)，故不结穴，与毛公之贵无关。虽消砂合理，但风水以峦头为重，前倾则不利二房人丁。 +8eW/Bs@2  
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最后，再综合一下： +x:-W0C:  
个人认为，毛公成就开国伟业，是三个大地共同起到的作用，以周刘氏二坟起到荫生大官的起步，一，再以虎歇坪催发而达到决定性的力量，这是祖坟抱团的作用，很多大家族大人物都是有几个好祖坟的。只可惜毛公的祖坟既有不足之处，又有错误之处，所以未能成为一个大旺家族。但以个人的学术分析认为：如果虎歇坪能用之得法，可发四代元首，初代开国伟人，二三代为过度性君主，四代又出英明人物，但这些都是当年的假设了，如今来龙被挖伤，就是给你做对，也大失其效了。当然，以上之说都是本人在风水学术上的探讨之言，不必当真，可当马后炮之谈，或博君一笑即可。 <F#/wU^9  
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另外，在网上得知，毛公唯一的曾孙子毛小东，八字是癸未年，甲子月，癸酉日，这个八字得周氏御台、刘氏特朝之应，预料官会做得比其父大。不管如何，一个牺牲了这么多亲人的伟人后代，成就了新中国，我们还是值得祝贺毛家后人能代代传承下去的。 OYwH$5  
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【辟谣】 C Y
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八十年代未，从香港流行起一股武侠小说热潮，至九十年代初又衍生了玄幻小说，特异功能，外星人飞碟的热浪，一度风靡全国，而风水小说也在这个时候写起来了。香港的一个写客于是虚构了一个叫做“不过五”的风水大师，还杜撰了一些故事，说“不过五”帮毛泽东点了一个嫦娥奔月的地，说得有模有样的。九十年代我也看过这本书，当时少年无知，还真当一回事了，后来有香港回乡的阿伯告诉我：这书是虚构的。经老伯告诉我的一些内情，我回头细心一想，故事中的漏洞的确是太多了： 0\a;}S'g#  
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1，古代明师，民间很多地方都流传有他们的事迹，大者如杨救贫、赖布衣、司马头陀，董德彰。小者如某一地区的明师：本地姜，谭四娥，当地都有他们的手迹和故事，这证明这些人是真实存在的。但这个“不过五”在香港写客所写的故事中，他是行走大半个中国的近代大明师，而除了他所写的故事，中国各地都无此人的事迹流传。 =[x @BzH  
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2，在毛家族谱中，每一个先辈葬于何处，立何山向都有详细记载，但从未提及有“不过五”此人以及嫦娥奔月之事。而小说中写毛顺生是把他的父亲毛翼臣葬到嫦娥奔月的手中，实地看虎歇坪并无嫦娥之形，更不像葬在一双手上。此地毛家一直流传是毛翼臣兄弟在砍柴时看到有两个老虎卧在其间，然后看中的，后来虎歇坪也因此得名，包括毛公本人也和别人说过此事（毛泽东选集中记录有这件事)。 @ 9q/jv`  
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3，小说中说到“不过五”在帮毛公点穴的前几年就逃荒到四川帮刘伯承和刘峙风水斗法，那是扯蛋，刘峙出生在江西吉安，在故事中竟然因为姓刘，被扯到和刘伯承同族同乡，自小一起长大了。 A_xUP9g@?  
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4，小说中说的事，毛公和刘伯承家族都无人知晓，而作者却把细节说得有板有眼，好象他自己亲眼所见一样，可知完全是他杜撰的故事。 Yt#e[CYnu  
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但这本小说流传太广和太久了，致使很多爱好风水者，误信为真，每每说起故事都津津有味，还有些易友在韶山冲到处寻找哪里像嫦娥的山形，东猜西猜，钻了牛角尖都不自知。这么多年来我见许多易友深受小说虚构之误太深，不忍心有些人惘然不知还固执己见，于篇后特别辟谣，希望受误者醒悟！另，因故事的流传影响力，还有居心不良者打上“不过五”传人的广告，故弄玄虚。亦有写书杜撰作者是“不过五”，希望易友们擦亮眼睛，理智不上当。

整理这个帖子，花了我好几天时间，搞得比爬山还要累！！！

你这个问题很有意思，我曾经发表过这个帖子：论天地之灵，捡他人骨骸祭拜，以及骨灰与人的风水影响。 http://ok88ok88.com/read.php?tid=24512 2%oo.?!R  
但这个帖子还是理论性的，并非科学解释，因为直到现在，都没有科学家真正去研究它的根据，也难以用科学去解释。其实就象中医，几千年前就能说出人体有多少条经络以及奇经八脉，但直到现在医学上都无法用任何仪器能照出它们的存在，包括五脏六脏是用五行来分属，科学也不知道为什么心属火、胃属土、肝属木、肾属水、肺属金等，但中医在用药上，根据这个理论就能实实在在的治好病。所以，自然界还有很多东西还不能用科学来解释，只能说，信则有，你真正是喜欢风水的，就按风水的理论去学，不信的，就离开一切与风水相关的东西，呵呵！就这么简单！

那是现代的一般的中医医生，因为社会的复杂性，变得小心翼翼了，不大胆了。医院是难有中医名医，但高手还有在民间。古代的中医，责任心强，判断说话坚决。现代人因为懒煲药又怕吃苦，都想便捷，所以喜欢西医，但是有些病都是治标不治本，在医院医不了的，反而还是出来吃了中药好的，甚至西医自己生病了在医院没办法，出来找老中药用药吃好了的。你说中医流传了几千年，在没有西医的时候，中国没有中医这些人生病了都不用活了吧？中医不可能被取代的，时代总是在反反复复，到了一定时候，又会被复兴，这也是自然规律。因为现在学中医的人少了，很多人没有真正接触过好的中医，所以对中医不了解，所以把自己老祖宗留下来的文化遗产都看小了，想起现代被美国反华势力渐渐侵入我们的文化，连英雄人物都被他们丑化了，什么都是西洋的好，不寒而栗呀！