主题 : 湖南行》》》毛主席祖坟考察系列4-祖父毛翼臣墓
万法皆由缘
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楼主  发表于: 2017-06-08 13:50

8 湖南行》》》毛主席祖坟考察系列4-祖父毛翼臣墓

管理提醒: 本帖被 默默 设置为精华(2017-06-21)
\Ofw8=N-2  
01,卫星图看分水
FWC5&tM  
图1,要全面了解虎歇坪,就要先了解来龙去脉,而要了解来龙去脉,就要了解溪河的分流情况。一般看风水,习惯把当地最高峰当做祖山,韶峰海拔488米,显得鹤立鸡群,尖挺峻峭,所以被当做祖山由来已久。随着现代科技的发达,卫星图看来龙已经很方便。把当地的溪流河水看清楚,中间能相连的山脉,就是来龙路线。 t!K*pM  
L^^4=ao0  
图中湖蓝线条代表水流,红线代表龙脉,红圈即是韶山冲。左右两条河水夹送龙脉,左为沩江,经宁乡县入湘江。右为涟水河,经湘潭市入湘江。  9dzdrT  
Kq.:G%  
由此分析,左有沩江,右有涟水河,前有湘江,龙脉唯一相连的是从娄底市方向来,再转涟源市,然后到新邵县的坪上镇,再回转与涟源市龙山风景区相连(至此与曾国潘祖坟同龙共祖),再远就是邵东县四明山,新宁县的舜皇山,与广西全州的真宝顶,桂林猫儿山相连,即其来龙远祖是南岭,南岭是中国南部最大山脉。于中国湖南省(湘)江西省(赣)广东省(粤),广西壮族自治区4省(区)边境。以上四省的龙脉多由南岭分布(福建武夷山亦是南岭从江西过去的),此即是中国三大干龙之南干龙也。 gDIBnH  
O@iu aeEW  
wC-Rr^q  
02,看分水辩来龙
*MI*Rz?4  
图2,找到大过峡处,左右分水,则龙脉此中过矣,韶峰只是在虎歇坪的右外方,东西南皆有界水,实际它的来脉还是虎歇坪后的少祖山过来的。 )+H[kiN  
kbPE "urR  
03,看来龙过峡分水
k0Ek:MjJr  
图3,看此图清楚了,来龙从虎歇坪的后方(西方)逶迤而来,开枝散叶,大迎大送。于大过峡分水后,一跃耸起少祖山,然后左右分开两大臂山脉,大环大抱,其间抽出中脉,发数节即结虎歇坪。韶峰只是右臂山生出的外山,乃守护外城的大将而已,黑石寨犹大臣,一居左,一居右,皆护主之臣也。 3 DaQo0N  
@t1V o}c  
寻大局有罗城,有城则有守城大将,望之高大威猛,但并非局中主人,盖大地真主善藏,犹如皇帝未必生得高大威猛,出行时必在中军大队簇拥之内,岂可轻易见之,若远远就能看见骑在高头大马之上的威猛者,则是护军大将也!拿一个比较合适的比喻,当年邓公出巡时,左右拥护高大者是将臣,唯邓公安然其间是正主也!(附图) =_]2&(?  
附图
1.q_f<U  
以上为比喻附图。 4'p=p#o  
iE.-FZc  
)f dE6  
04,看来龙大弯大曲
)wVIb)`R>Y  
图4,看龙来分枝散叶,广布地步,左右横开三十公里左右,可知不是一般的小枝小龙,古人言:“帐翼横抱数十里,当代公卿”。 Rte+(- iL  
_W3Y\cs,-  
来龙自九丘田、船形山一带海拔570米的高山奔涌而来,约行十六公里左右,本以为一直是西东走向的龙脉,突然闪向北边,然后绕着长江水库,大弯大曲,行度诡异。这样的行龙实在是出人意外,这倒与毛公的行事风格、异于常人的思维相似。经过不断的穿田过峡,以海拔一百余米的高度前进,其间有几公里是梧桐枝。到了大坪村再次大跌伏过峡,然后屈曲爬升,冲起一座海拔418米的廉贞兼贪狼的尖峰,此即为韶山冲众山之祖也,虽未有韶峰之高,但龙皆从此来,犹如孙子一米八,爷爷一米七,爷爷虽无孙子高,但孙子却得尊他为祖。 V Yw%01#  
"g+z !4b#  
e5Mln!.o  
【注:第一次所发卫星图的行龙路线略有修改,卫星地图大的脉容易分辨,大势上来龙是没问题的,但有些小的地方不易分析,特别是屈曲转折处容易失察,所以这次在当地易友实地看过的提示下,特此修正。】
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  • [大地寻龙不辞远,平生好入青山游。]
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    沙发  发表于: 2017-06-08 18:08

    异常精彩。 S-#q~X!yJ  
    ?GBkqQ  
    祝贺总坛主发表了一个很有意义的好贴!
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    板凳  发表于: 2017-06-09 09:39

    这个帖子意义重大,作一联以贺之—— &6Il(3-^  
    o/o:2p.  
    博洽而审问,发学术新知,乃能判形峦形势,古贤未标龙锁水; ^nVl (^{  
    fa.0I~  
    静默而深思,悟阴阳至理,是可分先天后天,时彦已识虎歇坪。
    [ 此帖被阿难在2017-06-09 09:45重新编辑 ]
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    3楼  发表于: 2017-06-17 22:44

    大家讨论到中医,以及跟西医的关系,这是当前经常引起讨论的话题。最近热议传统武术跟现代专业技击,也有类似的道理。 ?*r!{3T ,u  
    G%u9+XV1#  
    中医不仅研究人的肉体,还涉及到人的“灵体结构”。西医好像不太研究这个。所以中医跟西医之间,有的问题谈不拢。——至少目前还没办法谈得拢。 hY<{t.ws  
    pUl8{YGS  
    “灵体结构”是我现在随意使用的名词,借以说明而已,并非有这样的权威概念。比方说,中医有经脉、穴位的概念,西医没有。西医有解刨学,但解刨学的对象是死人。人死了,就没有经脉和穴位了。人活着却就有。 @U -$dw'4  
    B pLEPuu30  
    人的经脉和穴位,能内观者看得到,仪器目前看不到;有经验的中医医生能以之为用,没经验,或者经验不足的医生就不行。 +rWZ|&r%  
    X5g[ :QKP7  
    经脉和穴位,是人的灵体结构作用于肉体而产生的,所以死人没有。灵体结构怎么作用于人体呢?其原理,中医经典是说明周详的。触类旁通来说,佛家注重心理,以“八识”来论,以“四禅八定”来论。西方的灵修,以灵体结构的不同层次对应“七界”来论。总总皆涉及灵体结构,以及灵体结构与肉体关系的问题。 G%# 05jH  
    p4VSm a_(  
    人的肉眼只能看见相应的物理世界(佛家所谓“器世间”),不能直接看见灵体结构,所以人间对此有争论。比照风水学,有研究以及相信的人,认为有穴位,不相信的人看来,无非都是泥土,哪有什么穴位?好比西医解剖死人,无非都是肉,哪有经脉? SK$Vk[c]  
    PNSMcakD  
    人类,乃至众生,乃至山川大地,全都有灵体结构,灵体结构越深层,越相通,直至一体。所以人体跟这个物理世界相似,——准确说,应是一样,所谓人身小宇宙。但这样说很多人觉得太玄。反正,人有穴位,土地有穴位;人体七分水,地球七分水,这些道理是比较明显的。 *R % wUi  
    Eaad,VBtU  
    中医要学得好,肯定要回归传统经典,而且要博学(至少是专业要博学),要静修,甚至要积功累德,不然就很难说。——学中医其实就是修行,就是学道。但这个道理,现在已然远去,希望我中华有识之士,给拉回来。 N_75-S7Cm  
    T}7uew\v0<  
    拉回来了,且不说修行修道,中医就真能治病,治疑难杂症,甚至治心病。 7t-Lz| $"  
    j[6Raf/(n  
    中医如果学不好,给当代人的感觉,只能“调理”,治病一般般,如同“雷公太极”。——不好意思,可能说得太刻薄了。 }%{MPqg  
    z1,tJH0  
    很多中医学院,连《黄帝内经》都不学,怎么能有中医呢? NN 0Q`r,8}  
    (bn Zy0  
    现在中医的传承命脉,可能在民间的比重大一些。反正,天不亡中华,伟大的中医就不会断。但是,要传承,要发扬光大,确实任重道远。 oojiJ~  
    ;1DdjETr  
    西医也是伟大的,能与中医互补。其实证之严谨,更值得学习借鉴。——实际上,当前之中医,最重要的,也许就是严谨的实证。
    [ 此帖被阿难在2017-06-17 23:31重新编辑 ]
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    4楼  发表于: 2017-06-17 22:51

    回 530楼(闲云) 的帖子

    科学发展而发明的医学仪器,居功至伟。不精湛的中医,望闻问切,就经常比不过一台冷冰冰的仪器。精湛者就不一样,把个脉都超过一大堆仪器。这方面只能具体而言了。 ZkB3[$4C=5  
    U\+&cob.  
    将来若能用仪器、用大数据研究中医、实证中医,那简直是医学革命。
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    5楼  发表于: 2017-06-17 22:59

    闲云兄,风乱吹兄,中医跟西医的比对,是谈不完的话题。大家有闲情了,慢慢来聊。
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