主题 : 点穴,心思目力为察地之要
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楼主  发表于: 2010-04-20 20:46

0 点穴,心思目力为察地之要

点穴,古人语穴法曰孩儿头,盖孩儿顶门未合,其气赏动与呼吸相应,呼则有隐隐之形,吸则有隆隆之状,上有顶骨落金之义,四围微有高低相水之象,中有动处,即穴土也,两旁有骨相对,形容穴法其善于此。化生脑者,窝钳乳突所自生,卷毡作穴之总名,古人发明之如临头合脚,如大山之下开一小八字,吐出一个小山,是小山即化生脑,有小者如本山之土,开一小八字微起一突泡,是突泡即是化生脑。有脉落者,如本山之土不起突泡,开一小八字,一脉落下有脊,是脊即化生脑是也。有本山之土,无脊脉落下,又推出一层。闪落者,不是从正顶吐出,而一边斜落,有顶来者,仆从高至低贯珠而下脉结穴。有上聚者,顶上起一泡或生一微窝。有下生者,上面一脉隐隐生下,直到山脚下起一突泡,有中悬者,如陡壁,中微开一八字,突出一泡。凡脱化生脑出来,其脉就如草蛇灰线,似有似无,此正所谓动气也。有此脑下则有元辰,元辰者化生脑上之佘气,惟两旁有蝉翼砂,两旁有蝦须来合于穴前。葬口下一块如毡祷,在高处只可一席,在平处不满寻丈。上枕毡詹者,枕化生脑也,下枕尖者即是元辰,即穴下开搁交锁之痕,无交锁之迹则元辰散乱,容气不正,宜另细求。

        穴,即葬口,穴下添一小八字,穴葬口下须有两水分流,点安八字下,不犯淋头之患,合穴下之八为八字,有穴无八字分流,对其点之地不得谓之穴也,穴上只是上有分而已,下当用合乘之。所谓眠乾就湿正此谓也。又有四真点穴之法,真龍,真穴,真砂,真水。真龍者,后面如手中之脉,依稀形影注射穴场,穴内

微凹,似水非水,穴外微起,看似砂非砂,穴下之八是也。真砂取少石之义,穴高之尺寸,外可卸风,内可收水,太粗大者乃为待卫之山,非砂,非真也。真水者,下雨有,天晴无,止水注穴前,凝结不动,叫做太极真水。真砂顾于穴之左右,收水交出,真脉注精于后以统砂水,穴居于中,龍砂水交合之中便是穴。譬如帝王垂拱,呼吸之间,无有不济者,又当擒定阴阳二字。

        山静阴也,水动阳也,阴阳宜相得,如夫妇之对偶,不忍相离。山有情意欲得水,水有情欲得山,各有情意相辅,方合得字之义。若山有意欲得水,水无情以亲山,非得也。虽有结作力量亦轻。然水虽阳,亦能变阴,山虽属阴亦能变阳,山仰掌阳也,复掌阴也,欲束阴也,舒散阳也。真長阴也,曲动阳也。静动阴也,活垅阳也。肥满阴也,瘦薄阳也,粗顽阴也,幼嫩阳也,石山阴也,变土阳也,低伏阴也,高耸阳也。峻狹阴也,平阔阳也,员块阴也,薄面阳也。压迫阴也,宽舒阳也。小阜阴也,大山阳也。渡峽阴也,开帐阳也,老干阴也,嫩枝阳也,凸突阴也,凹虚阳也,急阴也,缓阳也,強阴也,弱阳也,燥阴也,润阳也,水之長流不滯者阳也,凝澄聚者阴也。水浩大阳也,狹小阴也,大池沼阳也,小潭屈水阴也,水大而深者阴也,大而浅者阳也,水弯抱阴也,水反弓而出者阳也,波浪朝穴者阳也,安静之水阴也,溪涧有声之水阳也,无声之水阴也,浅水活流阳也,深水狹长阴也,平洋荡散之水阳也,忽变一窝阴也,海潮水進退阳也,泉堕蓄聚阴也,江河水阳也,溪涧之水阴也,倾泻阳也,注聚阴也。凡高山要浅流,平地宜深沼,山谷之地得水多,山多者宜就水,山水均匀宜取中相交,山水交媾,阴阳互用,任你千形万状,无穷变化,俱不出范围,欲要知地理之要者,阴来用阳,阳来用阴,定穴法两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙行龙的阴阳,穴有穴的阴阳。定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕四围勘察,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物孕育,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的基点上,才为正确,偏左偏右,都不能化生。定穴法站在外围察看,发现有一个园晕,隐隐约约,粗看有形,细看无影,远看似有近看似无,侧看则露,正看模糊。这就是我们所要寻找的真穴。细味此篇章,点穴之道过半矣!

沏的是茶 品的是人生
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沙发  发表于: 2010-04-20 21:55

谢谢楼主的真料!
孤独是深沉的思考 问人 问己 问天 问地
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板凳  发表于: 2011-07-19 18:59

长见识!只是实践才能出真知。
利己利人
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3楼  发表于: 2011-07-19 20:57

支持实践才能出真知
学而时习之
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4楼  发表于: 2012-12-12 11:18

  
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