引用 引用第2楼得一先生于2017-09-06 20:17发表的 :算命本不是为了富贵，算命本为的是趋吉避凶，信命不等于就不努力，不勤奋，相反，多了份善良，少了份迷茫，多了份洒脱，少了份庸俗。不以大富大贵为喜，不以平平淡淡为悲，人贵自知。
引用 引用第12楼悟里乾坤于2017-09-06 23:26发表的 回 3楼(得一先生) 的帖子 :命理仅代表天时因素对命运的影响，并不意味着全部，因为地利、人和因素并没有考虑进来。仅仅以八字组合论命运，难免有些以偏概全。日以继夜，焚膏继晷，不懂得适时休养，不叫勤奋，叫自毁生路。
引用 引用第13楼得一先生于2017-09-07 09:06发表的 Re:回 3楼(得一先生) 的帖子 :如果文化的传承，可以不劳而获，可以不去深入研究，就能轻轻松松得到。中国也不会是硕果仅存的文明古国了。想得到一样东西，焉能没有失败、没有付出？即便你我水平都不够，焉能说是误导？误导也是种经历，即使不信命理，人生之中这样的经历也有很多很多，因而才有“天将降大任于斯人也……”， “不经历风雨怎么见彩虹”，“失败乃成功之母”等等之类的名句，把不好的，错误的经历和磨难当成经验和财富。本人，自问学习命理，只是看了几本书，只是窥了门径而已。路慢慢而修远，难道不求索？？？
引用 引用第14楼得一先生于2017-09-07 09:16发表的 :北宋大儒，横渠先生有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的学者气概。
引用 引用第17楼悟里乾坤于2017-09-07 09:50发表的 :命理可以从数术方面侧面研究命运，但不是全部要素，甚至不是主要因素。为生民立命，可不是为生民算命。 往圣绝学很多很多，要说开万世太平的学问，命理恐怕要排在末流了。
引用 引用第19楼得一先生于2017-09-07 10:20发表的 :呵呵，中国之所以为文化帝国，强在哪？？强在文化的包容性，强在文化设在底处（海纳百川、有容乃大）、谦虚、不耻下问等，而文化不是特指命理或者说一门学术，而是整个文化的兼容包容。北宋大儒张载四句名言上学的时候老师都说过了，为生民立命当然不是算，当然也不是命理为万世开太平，楼主何故挑这个没必要的说？？？？
引用 引用第21楼得一先生于2017-09-07 10:29发表的 :学术不能功利化，认为有用才学，没有用就不学，那就大错特错。如果有用才学，那么所有人都功利；如果没有用就不学，那么天下将没有美。
引用 引用第25楼悟里乾坤于2017-09-07 10:40发表的 :多学一点学问，多研究一些理论，博学是应该，但切勿以偏概全，忽略了最核心的要素。命理是天时，风水是地力，人的修养是人和。圣人言，天时不如地利，地利不如人和。一味强调天时决定权，难免把局部当全局，误入歧途，一错再错。
引用 引用第28楼得一先生于2017-09-07 10:52发表的 :欧洲人相信上帝、耶稣，我们中国大多信命，现在多数人信钱，生活条件比以前好得多了，但是疯子却越来越多。什么是劣根性？？？在信钱的情况下，批判过去的信仰，岂不是五十步笑一百步，半斤笑八两？？楼主先生，认为命理是一种劣根，又何故要学，学了又否定，岂不是否定自己？？？85年，现在已经是33岁了，30而立之年，难道还在迷茫中？？？
引用 引用第29楼得一先生于2017-09-07 10:57发表的 :命理是天时，风水是地力，人的修养是人和？？？请教出自哪位圣人？？？
引用 引用第39楼得一先生于2017-09-07 11:23发表的 :不要曲解，我何曾说过全盘由命决定 ？？？？即是开贴雅俗共赏，你就当我是俗就行。只是我觉得我们学一种东西，还未曾达到深入，就给予否定和批判，实负继往圣之绝学此句。楼主即以横渠先生名句为铭，当知横渠先生之志。
引用 引用第41楼得一先生于2017-09-07 11:32发表的 :信上帝、信耶稣、信命、信钱、信劳动、信勤奋、信付出？？其实都是个信，何以又能认为信勤劳信钱的是对的，信命的信其他的就不对？
引用 引用第44楼得一先生于2017-09-07 11:48发表的 :一、八字贵在中和，生化有情，所以对六亲要好家庭和睦；二、有病方为贵，无伤不是奇，有病有药，要相互关爱照顾；三、如果八字克夫克妻克子克父克母克兄弟其中之一或二三，那么要求对他们更加好，更加珍惜；四、如果八字有诸多缺陷，要求我们更加有修养，不做伤天害理之事；等等.......
小康就好。
