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玄奘之路 2018-06-15 16:56

二六、何谓归依佛,归依法,归依僧? 

《萨婆多毘尼毘婆沙》提及:“归依法身(明师、正法),学一切智,不归依色身(佛像),不依色身(佛像、愚师)为佛,乃归依佛。依法奉行为归依法。从良行善广种福田为归依僧”。 正如《生经》卷二所云:“佛告阿难,是为修其身行,自求归依,处于法地,归命于法,不处于他,不归余人”。《大正句王经》  提及,“世尊不让众生归依他,让众生归依佛法僧也”。《思益梵天所问经》提及:“不起二见,不起我见不起彼见,不起我见不起佛见,不起我见不起法见, 不起我见不起僧见,是名归依佛、归依法、归依僧。不以色见佛,不以受想行识见佛,是名归依佛。于法无所分别,亦不行非法,是名归依法。不离有为法见无为法,不离无为法见有为法,是名归依僧。不得佛,不得法,不得僧,是名归依佛、归依法、归依僧”。《礼忏文一本》提及:“自归佛。当愿众生体学大道发无常意。自归依法。当愿众生深入经藏智慧如海。自归僧。当愿众生统理大众一切无碍。愿诸众生三业清净奉持佛教”。 

二七、何谓中道? 

《弥沙塞部和醯五分律》提及:正见、正思、正语、正业、正命、正念、正定、正方便,不与视贪著爱欲无过失(错),苦行无道迹的邪见之人为伍,是名中道。 

二八、何谓人中五衰、五功德? 

《长阿含经》提及:人若犯杀、盗、淫、妄、酒(乱性)。一、求财会所愿不随。二、设有所得日后衰耗。三、所在之处众人不敬。四、丑名恶声流闻天下。 五、命终堕入地狱。为五衰。人若不犯杀、盗、淫、妄、酒。一、所求如愿。二、 诸财增而不减。三、所在之处为众敬重。四、好名善誉周闻天下。五、命终升天。  为五功德。 

二九、何谓行者? 

《佛藏经》提及:求诸善法,修习圣道,断除不善之法,发心度脱一切众生,  是名行者。

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