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二二、持句神咒
阿 ē 知 zhī 和 hé 知 zhī 。那 nà 知 zhī 鸠 jiū 那 nà 。 知 zhī 提 tí 梨 lí 。 沙 shā 罗 luó 波 bō 提 tí 。阿 ē 那 nà 波 bō 提 tí 。波 bō 那 nà 提 tí 。 波 bō 那 nà 迦 jiā 和 hé 尼 ní 。摩 mó 诃 hē 迦 jiā 和 hé 尼 ní 。
儿女或丈夫、或妻子行为不正者,不务正业者,与恶人为伍,甚至吸毒、打架斗殴者,欲求全家安稳,趋吉避凶,请日先念南谟十方三世一切如来 108 遍, 接念持句神咒 108 遍,祈求十方如来赶走亲人身边的不良朋友。 《大方等经大集经》、《正法念处经》、《佛为首迦长者说业报差别经》、 《分别善恶报应经》、《佛说分别善恶所起经》等上百部经、论、律、事都提及, “行十恶(杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴、绮语) 中的任何一恶都会得畜生、饿鬼、地狱之报,何况多恶。相反,若行十善中的一善都会获升天之报,何况多善”。《摩诃僧祇律》提及,“犯强奸罪、共淫罪是波罗夷(地狱罪)”。《佛说善恶因果经》提及,“做为医生不能治病,反而骗取患者财物者,死堕地狱。为权者贪取财物死亦堕地狱”。但是,身具贪、嗔、 痴、慢、疑的五毒之人在名利财色的诱惑之下,早已把道德、道义与法律、戒律放到十万八千里之外了。起初会飞,且身透光明,快乐无比的古人就先因贪食而导致堕落的。因此《大集会正法经》提及,“诸众生罪业,皆从饮食生,所有贪爱心,由饮食所起”。后又因行淫而导致彻底堕落,故《律抄第三卷手诀》提及, “淫是生死之源”。早在三千前,《弥沙塞部和醯五分律》就提及,“不通佛法的出家人,不但信奉外道咒法,制造鬼神塔、男女、小儿、鸟、兽等种种相,并 教人唱歌跳舞,同时还行男女二根交合、口交等种种淫行”。出家人尚且行淫, 何况在家人呢?《摩诃僧衹律》提及,“不通佛法的出家人行阴阳二根相交,口交、肛交。阿舍世王之子等在家人无不以性交、口交、肛交以享淫欲”。那么, 现在的人,包括出家人,是否就比古人有正气,有正定呢?遗憾的是,有过之而 无不及也。 《维摩诘所说经》提及,“学小乘法的人智慧微浅犹如盲人,不能观察众生的根器利钝,不能善巧方便度众”。《中论》、《大乘稻芉经随听疏》提及,“为引外道、声闻入正法,世尊才先说小乘法”。《大树紧那罗王所问经》云:“下乘为魔业,大乘为胜道”。《释氏要览》提及,“证三乘(小道)之果者名为贫道”也。《阿毘达磨顺正理论》云:“习兵书便增瞋恚,听倡逸论便长欲贪,学外道书愚痴转盛,若闻正法烦恼(诸难)不生”。故《大方等陀罗尼经》提及, “罗汉们以毁大乘赞诸小乘,是故不得究竟智慧。莫以声闻小乘小智度化众生起断灭见。世尊弃沙门戒律法后步入陀罗尼门渐得究竟智慧。过去诸佛皆持陀罗尼法而成佛,持陀罗尼可轻易灭除在家、出家等众生所犯的沙弥、五戒、十戒、菩萨二十戒等十方无量无边戒律之罪,故陀罗尼是众生父母也”。《佛说秘密三昧大教王经》等经提及,“持陀罗尼可以消除恶梦恶相、怖畏、病苦、忧恼,贪爱、 悭吝、嫉妒、忿恚、轻慢、疟疾缠绕、鬼魅执持,印法禁制(术)、惊怖迷乱、 阙战诤讼、诸恶娆恼、贪嗔痴以及业障”。《止观辅行弘决》亦提及,“诸道之中,一道是正,即佛道也”。出自《佛说持句神咒经》。
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