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出于蓝 2019-03-01 02:43

1.在浩瀚的网络上，一个简单的复制粘贴就变成自己的东西，特别是玄学术数类的事物，想想都后怕，藏真者，肯开诚布公的少之又少。或许和以此谋生有关，也不难理解。
 2.网传明师刘若谷无后，事实并非如此，而我恰好有一位姨丈和一位好友是刘若谷同族宗亲，地理诀来源于好友家父手抄，因字迹潦草不工整，故手抄留底。
3. 我们当地有四位地师同期去江西拜师学艺，分别是：刘若谷、范敦朴、林乾峰、王氏家族卜人（姓名不详），刘氏、范氏、王氏三人皆由宗族资助学艺一切费用，林乾峰年少父母双亡，祖母带大，因饥饿难忍干起偷鸡摸狗之事，被族人撵出宗族，整天游离浪荡恰好碰见三人路过去学艺，以随从挑重身份去江西，不畏辛劳，三年多，每日帮师母舂米挑水喂猪家中之事，深得师母喜爱，师母怜悯其身世，盗家中秘藏供其研习。
4.最后一次考试，一百局沙盘地理局，二十多名同门师兄弟轮番沙盘点穴，均扎中铜钱边或旁边，唯有林乾峰扎中九十九枚铜钱眼。艺成出山前，师傅均打发三人盘缠回乡，召唤林乾峰一旁嘱咐，让其凭造艺为人谋福，一边赚钱回乡。
5.师门之争，同门不和，刘王二人互毁风水。刘若谷仅为宗族谋福所用，所留作品不多，宗族文人居多。范敦朴也仅为宗族和邻村周边人谋福，名气一般，范氏宗亲文人墨客多，王氏风水被毁后，至今都没出过什么人才，林乾峰在阳春当地妇孺皆知，有易地而居的美谈，留有少部分手作，但林乾峰毁过的风水更多，不得善终，后不知去向。
6.我仅为地理爱好者不以为业。

出于蓝 2019-03-01 03:31
刘若谷其人及后裔

出于蓝 2019-03-01 03:40
刘氏族谱及宗祠

初心 2019-03-01 05:35
看来用卦位定正神的玄空风水才是比较正宗的, 谢谢老师

江南子 2019-03-01 07:13
  

波涛之内 2019-03-01 09:56
六房巨浪公后代，开七公七世刘若谷，原来如此。

葫芦芦葫 2019-03-01 11:43
确实有点意思

显藏之道 2019-03-01 13:22
    

出于蓝 2019-03-01 14:13
堪舆学在清朝早期之前，门派不多还是比较正统，清朝中叶后，门派四起，公有公说，婆有婆理。民革时期，文化尽毁，传承有间隔无序，门派之争，江湖术士生搬硬套，把一门学问弄得鱼龙混杂。若无师承，是难精通的。后学者，都不知究竟那个是地理正宗，更不知从何学起。

滇西夷人 2019-03-01 14:20
谢谢无私分享

海潮001 2019-03-01 16:35
      

丁丁羊 2019-03-01 18:52
      

云山道子 2019-03-01 20:06
应该有用

藏门风水 2019-03-01 23:28
引用
引用第1楼出于蓝于2019-03-01 03:31发表的 回 楼主(出于蓝) 的帖子 :
刘若谷其人及后裔

可否发一下十世、十一世族谱传承情况

出于蓝 2019-03-02 00:46
刘氏字辈流水排行：念万文清应继大，裔家启宗世仕宗，承显传经贻光炳，耀永昌振绳绍述......
同始祖刘氏，现有人丁七万多，已经排到“光字辈”，找十世、十一世的族谱，太折腾了，满满一柜，怎么翻？

初心 2019-03-02 08:37
引用
引用第8楼出于蓝于2019-03-01 14:13发表的 回 3楼(初心) 的帖子 :
堪舆学在清朝早期之前，门派不多还是比较正统，清朝中叶后，门派四起，公有公说，婆有婆理。民革时期，文化尽毁，传承有间隔无序，门派之争，江湖术士生搬硬套，把一门学问弄得鱼龙混杂。若无师承，是难精通的。后学者，都不知究竟那个是地理正宗，更不知从何学起。
谢谢老师指教

藏门风水 2019-03-02 09:54
引用
引用第14楼出于蓝于2019-03-02 00:46发表的 回 13楼(藏门风水) 的帖子 :
刘氏字辈流水排行：念万文清应继大，裔家启宗世仕宗，承显传经贻光炳，耀永昌振绳绍述......
同始祖刘氏，现有人丁七万多，已经排到“光字辈”，找十世、十一世的族谱，太折腾了，满满一柜，怎么翻？

能否提供大谦这一枝的，研究用，谢谢。

王兄 2019-03-02 11:32
藏门老师，周末好！

      

昭平黄生 2019-03-02 13:35
            

藏门风水 2019-03-02 14:52
引用
引用第17楼王兄于2019-03-02 11:32发表的 回 16楼(藏门风水) 的帖子 :
藏门老师，周末好！

      

王版好！

王兄 2019-03-02 17:37
版不敢当啊！     

黔小猪 2019-03-03 10:01
还是你吗？王兄，我特意来看你的。

王兄 2019-03-03 10:52
莫非怀疑同一账号几个人用?  

不要怀疑！

晨风朝阳 2019-03-03 12:37
不要担心王师的账号！王师可是计算机专业的高手     

荣昌四少 2019-03-05 12:03
3. 我们当地有四位地师同期去江西拜师学艺，分别是：刘若谷、范敦朴、林乾峰、王氏家族卜人（姓名不详），刘氏、范氏、王氏三人皆由宗族资助学艺一切费用，林乾峰年少父母双亡，祖母带大，因饥饿难忍干起偷鸡摸狗之事，被族人撵出宗族，整天游离浪荡恰好碰见三人路过去学艺，以随从挑重身份去江西，不畏辛劳，三年多，每日帮师母舂米挑水喂猪家中之事，深得师母喜爱，师母怜悯其身世，盗家中秘藏供其研习。
4.最后一次考试，一百局沙盘地理局，二十多名同门师兄弟轮番沙盘点穴，均扎中铜钱边或旁边，唯有林乾峰扎中九十九枚铜钱眼。艺成出山前，师傅均打发三人盘缠回乡，召唤林乾峰一旁嘱咐，让其凭造艺为人谋福，一边赚钱回乡。
5.师门之争，同门不和，刘王二人互毁风水。刘若谷仅为宗族谋福所用，所留作品不多，宗族文人居多。范敦朴也仅为宗族和邻村周边人谋福，名气一般，范氏宗亲文人墨客多，王氏风水被毁后，至今都没出过什么人才，林乾峰在阳春当地妇孺皆知，有易地而居的美谈，留有少部分手作，但林乾峰毁过的风水更多，不得善终，后不知去向。

荣昌四少 2019-03-05 12:06
故事如此相似，就如牛骑人，鲤鱼上竹尾。那个故事。楼主我们这里也流传类似的故事。应该是另外一届学生。

得一先生 2019-03-05 12:29
风水故事不足为凭，马骑人，鱼上树，鸭胗等，到处传，到处有。

出于蓝 2019-03-06 19:13
故事或许有相似，道听途说难求证。但我所述记录的是我师傅口述，由于年代未远，有序相传，我师傅是民国初年生人，地主后裔，青年时期在江西赣州某地任教，期间拜三僚师傅学习堪舆，逢战乱后卸职归乡，专事择日，堪舆阴阳宅之事。

灯明山人 2019-03-06 19:28
      

骆慈 2019-03-26 03:31
    

理至简 2019-03-27 11:29
楼主这么快就有结论了啊，不象你的风格呢     

理至简 2019-03-27 11:45
楼主的胸怀和大义，后学敬佩万分。多谢分享，我等正坠迷茫的爱好者又看到了新的灯塔，向您致敬                       

caozy 2020-12-19 13:43
虽没认真看这口诀，但能把一家做风水发达的，那都是有料的，顶起来。         

天地骨 2020-12-19 14:26
引用
引用第8楼出于蓝于2019-03-01 14:13发表的 回 3楼(初心) 的帖子 :
堪舆学在清朝早期之前，门派不多还是比较正统，清朝中叶后，门派四起，公有公说，婆有婆理。民革时期，文化尽毁，传承有间隔无序，门派之争，江湖术士生搬硬套，把一门学问弄得鱼龙混杂。若无师承，是难精通的。后学者，都不知究竟那个是地理正宗，更不知从何学起。
  

藏门风水 2020-12-20 08:19
引用
引用第14楼出于蓝于2019-03-02 00:46发表的 回 13楼(藏门风水) 的帖子 :
刘氏字辈流水排行：念万文清应继大，裔家启宗世仕宗，承显传经贻光炳，耀永昌振绳绍述......
同始祖刘氏，现有人丁七万多，已经排到“光字辈”，找十世、十一世的族谱，太折腾了，满满一柜，怎么翻？

听林乾峰门人说刘若谷十世后已绝，不知真假，希望能提供族谱证明

白沟井 2020-12-20 09:26
  

地情 2020-12-27 17:52
  


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