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黄浩然 2019-03-19 14:08

先天八卦两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其消长的客观规律。所反映的是宇宙诞生初期的状态。

易学哲学认为：宇宙是从无极生太极不断一分为二生生不息而化生出来的。所谓无极就是指宇宙形成之前阴阳未分的混沌状态，但并不是什么也没有。按照现代科学的术语来说就

是宇宙大爆炸之前的宇宙蛋，是一种高能状态。宇宙大爆炸就是一分为二的过程。太极图所反映的是宇宙爆炸瞬间的状态。

阴阳又叫两仪。在宇宙大爆炸初始瞬间分出的阴阳二气不断地一分为二：两仪生四象，四象生八卦……阳气轻清上升而为天，以乾卦表示之；阴气重浊下降而为地，以坤卦表示之。乾坤互感，阴阳交媾，一生二，二生三，三生万物而化生出大千世界。

先天八卦的所主是：
乾居南方，数目为一，与坤相对。
兑居东南，数目为二，与艮相对。
离居东方，数目为三，与坎相对。
震居东北，数目为四，与巽相对。
巽居西南，数目为五，与震相对。
坎居西方，数目为六，与离相对。
艮居西北，数目为七，与兑相对。
坤居北方，数目为八，与乾相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。

乾坤相对，称为天地定位；坎离相对，称为水火相射；震巽相对，称为雷风相薄；艮兑相对，称为山泽通气。

乾为阳，阳气上浮故居上而在南；坤属阴，阴气下沉故居下而在北；东方为日出之地，外阳而内阴的离卦居之；西方为日落之所，外阴内阳的坎卦居之；东北属春季而雷起，故震居之；西南属秋季而风厉，故巽居之；西北多山，艮止为山；东南泽萃，故兑为泽。

乾坤正上下之位，坎离乃左右之门，日月之所出入。春夏秋冬昼夜寒暑之理皆可由先天八卦推之。《说卦传》曰：“乾为天，故称乎父；坤为地，故称乎母；震一索而得男，故谓之为长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。”乾为老阳，阴爻依次从上往下消长，从左边先逆时针历经东南、正东、东北，一变兑，二变离，三变震；然后顺时针历经西南、正西、西北，一变巽，二变坎，三变艮，到正北变为坤卦。坤为老阴，阳爻依次从上往下消长，从右边先逆时针历经西北、正西、西南，一变艮，二变坎，三变巽；然后顺时针历经东北、正东、东南，一变震，二变离，三变兑，到正南变成乾卦。

先天之气是万物生发之源，也是堪舆的理气之源。无论阴宅风水还是阳宅风水，在本质上都以先天八卦为体。不同的理气方法，是从不同的渠道去寻找天地的本源之气而已。

佛弟子常寂 2019-03-21 12:55
引用
引用楼主黄浩然于2019-03-19 14:08发表的 风水学入门知识——先天八卦 :
先天之气是万物生发之源，也是堪舆的理气之源。无论阴宅风水还是阳宅风水，在本质上都以先天八卦为体。
.......
确实如此。凡是做风水以后天为主来看的，基本可以断定此人是“大狮”“大虱”。

活水康 2019-03-21 13:26
        “不同的堪舆易学的形峦方法和理气方法，是从不同的渠道去寻找天地的本源之气而已。”有道理！只是这些方法找不找得到谁也说不清道不明？！所以“公说公有理，婆说婆有理”，天下各派纷争，自认“老子天下第一”！！！！     


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