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阳山金水 2019-06-01 09:31

易经学者霍炳龙兄长为他师父邵伟华先生写墓志铭：伊川邵公伟华墓葬志
        邵伟华先生，安葬在河南洛阳伊川县平等乡紫荆山乾阳坡七星泉之阳，易圣邵康节安樂佳城墓园附近。这也是邵伟华先生家属及弟子遵照先生生前意愿，“希望永远陪伴先师邵康节，时刻向康节先师请教学习”之愿，择地而葬。         该大地未方来龙，起伏有度，势来形止，经兑至戍，在乾方出一秀阜，罗城紧锁，呈环抱之势，其形似大蟒，回龙顾祖，入首落脉结地。         内堂水出辰方，外堂水走甲寅，右水到左，合先生《八宫风水规律学》之生旺水过堂。        立壬山丙向正局，坐危宿月燕十四度，辛亥辛巳分金，七十二龙丙子，玄空上元三八土局。        合一六共宗之一家骨肉，江东一卦，《天玉经》云；乾山乾向水流乾，乾峰出状元是也。        护砂左右龙抱虎应，明堂广阔，朝山秀丽有情，名曰九皋。如内堂作法，再添眉案，更为美哉！真可谓内堂之岸触手可及，外堂可容千军万马。        天星玑峰为用，奎宿木狼岁星，与穴危宿月燕荧惑，合生砂经纬之局。        玄空天地大卦，九四到乾，为食神财星，三阳日月之星。内堂水口出辰，天地大卦四九到辰，与壬山震土交媾，雷风相薄，夫妇正配。壬山乃上元三八之局，水口辰方又属下元二七之局，正合十之法也。        二零一九年五月二十五日十时二十一分，当墓开穴时，“朱雀”方向，忽闻锦鸡高鸣，正是”有凤来仪”之瑞兆。               五月二十七日十时五十九分下葬时刻，日月同辉，墓冢上空出现瑞霭日晕，七彩祥云，呈龙飞凤翔之状。天门示现神兽须尾之云，又如雪莲花开。         墓穴“合龙口”之时，鞭炮腾氤，势如巨龙，紫色烟氲，由艮向坤飘向邵雍墓园安樂佳城。         安葬后，花圈摆定，再燃鞭炮，紫色烟龙，由墓冢腾起，顺墓园中轴线由乾向巽，飘向位于平等村内的大莘店邵夫子祠安樂書院。        葬后未时，天气突变，朗朗晴天，突从天门北，起龙卷风二股，经墓穴向宝殿而去。次日凌晨三点下起小雨。         下葬吉时，正合雷霆日课，算定午时祥瑞，未时风云，果然！
             邵伟华嫡传弟子：霍炳龙掌盘揆度，樊炳劭执笔撰录              成志于己亥初夏丑日

王兄 2019-06-01 10:28
好久未见  阳山老师，周末快乐！

      


最近一年有一个  阳老师  的粉丝。

王兄 2019-06-01 10:31
意思是入首龙是戌？  

看宿都分金14度，个人觉得人丁不理想。

阳山金水 2019-06-01 10:58
你好

qtz 2019-06-01 11:03
而右水庚酉辛來者必败

司命 2019-06-01 11:15
14黑。网山又有不同的版本。想来邵老师之弟子定会尊师嘱弄巴适吧。

阳山金水 2019-06-01 11:39
      邵伟华,号称一代风水泰山,宗师,门下弟子靠造假来发表文告,通篇文章说书的峦头形势,伪造的风水数据,辰方水口,右水倒右,立壬山丙向,生旺水过堂,数据为三合法十二长生水法,辰方水口,右水应是壬子起长生,病水到丙午,而文章生旺水过堂,明显不实,又用别一个三合法立局,穿山透地一百二十分针,又用三元大卦,三元数据显然是用好数据造假,四九,九四,三八,二七,这些三元大卦三八要相过配卦,在这地局根本不成立,又杨公风水乾山乾向乾峰,杨公风水,水法是拨水入零堂,与这水口立局就两个不同理念,牛头不对马嘴,乾山乾向立局阴阳走两路,,龙池坐帝位,屁都不懂也拿乾山乾向说亊,
      本三合法多种立局方法,各不相同,理论不同,更互不兼容,三合法,神煞法,三元大卦,杨公风水,都是各自一体的立局理论,不可能兼容多用,大师把各种风水法梱绑在一个地局上,学术不专,每法都是识些表面,杨公风水更是沒半点关系,也乾山乾向,

藏门风水 2019-06-01 12:27
邵先生不是湖北人吗？怎么葬到洛阳去了呢？

阳山金水 2019-06-01 13:12
此文章是转发,看到里面的各种风水法都是造假,看看大家有什么看法,

中年 2019-06-01 13:33
壬山辰口虽犯八煞，也是三元交媾理，只是后面所说，不知所云。
另邵伟华以算命六爻起家，称为风水泰斗，则有些过誉了

日月之歌 2019-06-01 15:09
邵伟华老师学识渊博，令人佩服。     

旗山山下 2019-06-01 15:14
邵老晚年专注于风水，葬于伊川是其生前安排，距离康节墓不远，其说在地下可受老师教诲。也许这是托口，因伊川历史上有很多名人墓，有北宋大儒二程，有一山埋二相(唐相姚崇.宋相范仲淹，范乃苏州人)，可能伊川地理风水好而已。因宋朝时很重视风水，当时风水大师辈出，有吴、赖、廖.董、洪、傳等。

易初者 2019-06-01 20:00
邵伟华仙去了?默哀!也算是二十年前的启蒙老师吧！

凤凰冲天 2019-06-01 21:31
日课大凶；

立向错误，收绝水，先天二气大凶，犯了蔡岷山、曾从政同样的毛病；

用八字的方法看风水，注定要失败。

风水地理学者 2019-06-01 21:57
从官带和临官位走水,大凶   

fs126 2019-06-01 23:27
违反了风水学中的核心技术，明白者都会明白的，用的只是世面上流行的风水术。

庚照 2019-06-02 00:53
邵大师应该算是上九流的推(推算、预测)大师。划时代(现代)的易学应用大师、六爻高手。如不是风水大师。从楼主转载的墓志中看到，其墓志中的风水理论包罗万象，术说全面。有现场照片和卫星定位图更好让风水爱好者们评估。个人观点，不针对谁，观点不同者敬请包含。   

二八八八 2019-06-02 15:59
阳山老师，请问您之前发的一个 关于风水催富贵的根本原因 一文，还有吗？ 麻烦能不能给一个链接，小生想拜读一下  

活水康 2019-06-02 18:20
        青山不语，苍天含泪；高山低头，海河缓流。源山旗阜，凤鸣山龙；星云笼笼，日月同辉；乾山乾向，巽峰千里；白衣侍帝，聪明之子；初年不利，离乡出贵。易学泰斗，安息天地！！！     

玉鉴金钟 2019-06-03 10:12
这个回复好！有见地！

阳山金水 2019-06-03 10:46
学三合法风水的风水师占多数人,三合法又瀿生了多种三合方法,邵伟华坟立,壬山丙正向,与三合各法不成立,三合法首要条件,天盘缝针,来水,去水,兼山,沒有兼山的立局,立不了三合法.
    三合法立局有一百多局,在一百多局三合组合范围内,三折绿马上衡街.三合法瀿生的十二长生水法,有多种,水口长生起局,兼左兼长生起局,向上长生起局,五行长生起局,等等多种长生法,穿山透地一百二十分针,双山五行.目前新创作的三合七星水法立局,也很能受风水师吹捧.三合法各法立局有一二千种,水口,兼山是必须.邵坟用的三合法是极低挡的错误.

阳山金水 2019-06-03 10:47
  玄空三元大卦,以易经六十四卦,在龙穴向水中的卦爻配合,合运,合一卦纯清,合通格,合贪狼九星各种格,合共宗生成格,阴阳和合格,丁财贵授格,四柱全一卦格,等等各种三元格局.邵坟三元立局,沒有入首,就以不成立,向和水口不存在四和九,三与八,二与七数据,属乱搬三元吉的数据充面子,画虎不成反类犬.

dearwood 2019-06-03 11:22
看到一图片，说是申山寅向，日课为己亥 己巳 甲子 己巳。不知真假，跟楼主这个有出入。 [attachment=389222]

阳山金水 2019-06-03 11:24
乾山乾向是杨公风水四大经典立局之一,杨公风水知识需要地球公转自转的天文支撑,需要太极,两仪,四象,八卦,河图洛书,阴阳五行的知识支撑.天文是一年四季二至二分,二十四节令天文规律,融入风水是太极两仪四象八卦,杨公风水转化为是八神四个一.不懂天文,太极,说杨公风水全是虚.邵坟也讲杨公风水,乾山乾向,只是乾上有个峰,与乾山乾向水流乾,乾峰出状元,风牛马不相符,乱搞鸳鸯普.
    邵伟华一生是命理,周易高手.风水泰斗,宗师是不合格,峦头形势,理气安墓是不行,门下嫡传弟子,安墓一塌湖涂.

二八八八 2019-06-03 11:34
阳山老师，请问之前您在其中一个帖子中说到 风水催富贵根本成因（好像是这么个标题）的帖子能有链接吗？ 小生想拜读一下   

阳山金水 2019-06-03 11:44
沒有专贴说催富贵,风水各法都说可催富贵,本人发言只谈各种风水知识,从不谈风水催发富贵,更不包升官发财之狂言,

二八八八 2019-06-03 14:46
不是啦，记得之前（好像是）几年前有个帖子，就是说那个根本原理还是什么的，是说什么还需要主家奋力拼搏，我们只是做下去验证所学技术对不对还是真不真什么的，不知您还记得吗？  特意注册了账号想请教 它根本原理的，谢谢老师   

王兄 2019-06-03 17:51
逝者已矣，已为公。再说  邵公  对发扬光大中华命理学，亦功德不可抹。     

讨论学术即可，不必再说其它。

南风哥 2019-06-03 22:55
路过，向各位前辈学习     

易初莲花 2019-06-04 08:32
丙向，说是正局，具体兼没兼或者兼多少不清楚。

qtz 2019-06-04 08:55
死者为大，因果自受，何谈長短！

藏天机 2019-06-04 09:23
我个性冷硬，说话对事不对人，见解不同在所难免。

真三合作法，真正起迅猛大作用的是正向而非兼向，兼向是不得已而为之。现代人为了迎合长生水法，多喜欢用双山，以为这样可以得到更多的好处，却不知是在削弱吉力的同时还在增加风险。

三元的兼向更是风险。三元的兼向实际上已是三合的空亡向，故一旦失运当即有损。况且，三元兼向还多了流神诀的禁忌，由于用替卦，入囚也比正向的多，搞不好当运就入囚，何谈发吉。

邵先生对易学的贡献有目共睹，但是风水术上还是建议各求师承。两者差别还是很大的。

阳山金水 2019-06-04 11:40
  论到杨公风水,也顺便说一说,网上存在很多讽刺,诬蔑,批评杨公风水的文章.但总体来说,赞美的是多数.杨公风水集古代风水大成于一身,充分继承古代优良风水学,并发扬光大.杨公风水[天玉经]一文,隐词秘学,继承了古代峦头形势,把天文,太极两仪道理精髄,缩写为八神四个一,龙行阴阳两路走,惟有挨星最为贵.老龙终是卧山中,世人不知天机秘.
   讲风水峦头形势学书本无数,都以为峦学无假.再多的峦学书,也沒一本教你相龙入穴.三年学寻龙,十年学定穴,这是古代风水师实践得出的教训.相信大多地师定穴简单到举手之劳,什么三年学寻龙,十年学定穴,简直就是屁说.本人就经历过,识寻龙即识点穴.什么毡裖托褥,窝钳凹凸,金星起面,木星葬节,虎地葬王,蛇地七寸,大石前,石壁下,石围窝.就这么简单.

阳山金水 2019-06-04 11:41
  葬承生气,相龙之富贵贫贱,生老病死,健壮生猛,还是体弱病残,服训还是玄武拒尸,龙行阴阳走两路,交媾在那里,什么理论证实.做了十年以上的地师.不一定就识龙之阴阳交媾原理,如何阴阳测量判断定穴.别说学十年,不得真传,穷一辈子努力,也不懂什么是真正点穴.峦头形势龙相天机密秘.
   天然的龙,天然的穴,天然的向.你识天然的道理是什么吗,不识,靠的只是个人主观判断,沒有依据,撞个彩头.任何人点的穴,在别的地师眼中,总是偏了一点,凭什么偏一点.其实太家都是凭自已的主观直角,各花入各眼,这都是沒相龙点穴相关技术指导的结果.
   杨公风水充分发挥峦头形势与理气,配合天理信息循环,阴阳互合立局.峦头为重,理气为重都是片面的观点,峦头为本,理气为用,才是完美的风水结合.

阳山金水 2019-06-04 11:42
批评杨公风水的,自已首先要懂得杨公风水的道理,方知杨公风水错误在哪里,哪些值得批判.但批判杨公风水的人,无一人认得杨公风水一词半句,更别说熟读杨公风水.杨公风水要有天文和太极理论为基础,杨公风水入门必识三般卦,连杨公三般卦是什么还搞不清楚,如何去批判杨公风水.
  杨公风水开首笫一句,江东一卦是什么意思,就难倒无数风水师,多以为是什么人卦,地卦之类,八神四个一,是太极两仪四象八卦的道理和天文的缩写.真当以为杨公风水是毫无依据,个人凭空揑造的,天理自然,绕不开的话题.当你弄懂太极两仪是什么道理和使用,对杨公风水只有敬佩的份上.
    有的拿出灾的案例,因为有乾向有乾峰,就当是乾山乾向乾峰,说是杨公风水出的灾.更有无数风水师自称他的技术就是杨公风水.别人不识,也真以为是杨公风水,出灾了都是杨公风水惹的祸.

阳山金水 2019-06-04 11:42
   杨公风水最明显的一个区分,便是水法,世人风水地理水法,都以水口为凭据,为有杨公水法是拨水入堂,阴阳两路放水.龙池拨帝位.二等地师看水口,只当耳边风.丈量別人鼓吹的杨公风水,辨别是真是假,看阴阳两路拨水入零堂数据,还是水口数据.真假一目了然.
   清代后风水以理气为重,理气决定风水一切,只要给个向,来水,去水,兼山,分针,日子,就能知吉凶祸灾哪一代,什么人.口誓旦旦的验证大师,凭的就是理气和水法.七星水法,谓称是最神灵的理气.辨多无谓,本人相信的是峦头形势为本,理气为用的风水学,更相信杨公风水是真学.要识杨公真风水,太极两仪是基础.
   现在风水学,都是沒有根基,沒太极两仪为基础的风水教学.是风水大师都撑个太极旗,太极图.沒人识太极的道理和使用,大家一样,你不说我,我不说你.现代风水学,如加入风水基础太极道理,全都得从新编写,下层不正,上层歪.
    

王兄 2019-06-04 12:13
我知道也明白  阳山老师  学的是什么，只是既然您也不显，我也不说露。

您说对了，以前我发过一个帖子，但后面我删除了此贴，现在主家已经是从山区穷苦温饱小破烂石棉瓦围起的厨房，到盖起大砖房大厨房，而且还存款几百万，脱贫了！严重的倾泻可见去水局，靠造作裁剪放水开围墙门而脱贫，理气的力量，拨水入零堂。


    

活水康 2019-06-04 13:07
     满园春色关不住，一枝红杏出墙来！后学顶顶，受益赐教！！！支持实例，敢说敢当！！！     

月亮禅师 2019-06-04 14:04
引用
引用第35楼阳山金水于2019-06-04 11:42发表的  :
   杨公风水最明显的一个区分,便是水法,世人风水地理水法,都以水口为凭据,为有杨公水法是拨水入堂,阴阳两路放水.龙池拨帝位.二等地师看水口,只当耳边风.丈量別人鼓吹的杨公风水,辨别是真是假,看阴阳两路拨水入零堂数据,还是水口数据.真假一目了然.
   清代后风水以理气为重,理气决定风水一切,只要给个向,来水,去水,兼山,分针,日子,就能知吉凶祸灾哪一代,什么人.口誓旦旦的验证大师,凭的就是理气和水法.七星水法,谓称是最神灵的理气.辨多无谓,本人相信的是峦头形势为本,理气为用的风水学,更相信杨公风水是真学.要识杨公真风水,太极两仪是基础.
   现在风水学,都是沒有根基,沒太极两仪为基础的风水教学.是风水大师都撑个太极旗,太极图.沒人识太极的道理和使用,大家一样,你不说我,我不说你.现代风水学,如加入风水基础太极道理,全都得从新编写,下层不正,上层歪.
    



说的太好了，连水口都分不清，还谈什么理气啦。

凤凰冲天 2019-06-04 15:00
三合三元争千年，星斗盘中不分家；

张通 2019-06-04 17:42
  

藏天机 2019-06-04 17:59
抱歉！说话还有些模糊、有点绕，总结一下观点，明确表达：

1.真三合，能用正向决不用兼向，依形局不能用正向方用兼向；不会为了迎合长生水法而全部用兼向。形峦为体，理气为用，根本原则；三元做法，也需依此。

2..邵先生在易学领域贡献非浅，我尊重邵先生，但不会因此迷信权威。邵先生是易学大师，不是风水大师。

诚学者 2019-06-05 15:01
不错

王兄 2019-06-05 15:57
三合不一定是你说的这样，今后学到深处自然明白。

藏天机 2019-06-05 23:28
有时工作太忙，可能很长时间不上来，若上来，我会认真交流的。

长生水法是司马头陀所创，二十四山配十二长生固然可以，但他却将杨公祖师等的立正山向说成是错的，误导了后来者。这点可以考证杨公祖师的作法自然明白。

正山向中只有八卦的正山向在某个运中会有大风险，若懂得重新装修中宫之法，自能化解。何况阳宅还有其他方法能令运长久，比如;排龙诀。

兼向者即是驳杂，其力如何能与纯向相比。

王兄 2019-06-06 11:22
    

司命 2019-06-06 13:17
主家有礼客尊贵。

凤凰冲天 2019-06-06 19:27
风水术传于世间，其来源实际出自道家阵法之基础。

阳山金水 2019-06-07 16:18
   风水名师不等于风水明师,风水玄关不是人人能通窍,名师也不例外.尊敬风水前辈是学易者之美得,尊从前辈的风水学述,就不是一回亊.是大是大非问题,争个哪种立局正确不正确,只是个小问题.而风水根基弄不明,才是学风水是名师还是明师.
   风水各法学理并不通容,各用各法互不兼容.一说风水验证,法法都灵验,大师们风水大会上都以全家性命担保,包某种风水法理气最灵验.很多学风水的,只要读懂各种风水法理气验证,都可验证判断准确,称天下风水第一.不同的风水法得出相同的结论,美其名万法归宗.风水各法各种理论验证很灵,但用验证理论去做风水又不灵了,否则风水师家族就是天下最富贵的人群.
  

阳山金水 2019-06-07 16:20
台湾风水大师曾子南巳仙去,墓碑上写着堪兴祖师,三元开台祖师.看这墓碑就觉别扭,是前辈也要遵重历史.五千年前有名的郭璞还不算堪兴祖师,五千年后的曾子南更不是.三元开山祖师,三百年前一大帮三元大师,还未定论谁是祖师,还未轮到三百年后的称祖师.是名师,称过头了就是大狮.
    有点名望的风水大师,风水班,学院,店铺,都以太极为标扞,装点门面,太极旗领队的风水地理教学班.太极,学风水的都识太极是风水标识,是风水始祖的标牌,但扛着太极旗号的,又有谁识得它的理论,意义,和在风水中的使用,谁识太极两仪四象八卦的理论,就识杨公风水,八神四个一是什么意思,怎么使用.三元解的八神四个一,是沒有太极两仪支撑,不为正确解法,引人入相反的歧路.吱吱喳喳杨公风水的,弄明白太极两仪什么意思再说.


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