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引用第1楼极光于2011-01-23 12:03发表的 :
出现这种情况，那就是阳宅可解决问题，何苦搞那么复杂呢？

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引用第12楼石金井于2011-01-24 08:16发表的  :
肯定有利有弊，可能弊大于利。否则古人为什么不用！

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引用第21楼牧言于2011-01-24 10:58发表的 关于生基 :
做生基古称“种生根”可有一套完整的方法，它包括主人的血、内衣、手脚指甲、毛发、还有符等，特别是做法上与做阴宅有别，而且还有一些其他讲就，得小心谨慎才行，最关键一点还得“呼龙”“安龙”“安神”“净身”“定身”等，并且还得在家中设立自己的牌位，每天朝拜108天，方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气，所以多小心处理为好。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果，杨公一百六多岁才仙逝，曾公寿至二百多。在跟师学习地理的最后一招，就是这“种生根”了，做生基确实对改变自己运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。

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引用第22楼牧言于2011-01-24 10:59发表的 再话生基 :
      唐代、杨公救贫祖师曰∶地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。

　　造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕，藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕，始能〔感应〕传达己身，始能达到〔造生机〕的目的。

　　前云∶生基～乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂（骨）、觉魂（神主牌），人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当 事者（活人）的〔神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜 、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内，而后〔葬〕于好地理（生坟）即可。
.......

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引用第23楼牧言于2011-01-24 10:59发表的 关于龙银 :
龙银
龍銀能形成龍神守護家宅，是招財借運最佳利器。龍銀，是清代時期所鑄造的，是龍形圖案的法定流通銀幣。龍銀的靈動力取自於當時皇帝下詔鑄造之懿旨，印有龍紋，貨幣價值高，非凡人可及，經萬富之手，廣納財氣，因而龍銀為施展「借運法」的首要選擇。但龍銀本身所蘊含招財之靈動力，必須加持開光方能引導啟動借運招財之效果，所以坊間仿鑄的銀幣無效，同時流通的貨幣效果遠大於未流通的貨幣。

由於龍銀經過萬人之手，沾有相當大的靈氣，所以也能破除邪煞，預防不乾淨的東西作祟，也是因為如此，龍銀不求完美如新，因流通銀幣使用過必留痕跡，銀幣表面的浮雕難免有一些磨損，但相對的反而會增加龍銀的靈動力。

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引用第2楼莫问于2011-01-23 12:08发表的  :
有点意思,值得探讨.

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引用第21楼牧言于2011-01-24 10:58发表的 关于生基 :
做生基古称“种生根”可有一套完整的方法，它包括主人的血、内衣、手脚指甲、毛发、还有符等，特别是做法上与做阴宅有别，而且还有一些其他讲就，得小心谨慎才行，最关键一点还得“呼龙”“安龙”“安神”“净身”“定身”等，并且还得在家中设立自己的牌位，每天朝拜108天，方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气，所以多小心处理为好。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果，杨公一百六多岁才仙逝，曾公寿至二百多。在跟师学习地理的最后一招，就是这“种生根”了，做生基确实对改变自己运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。

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引用第8楼天宝星于2011-01-23 19:26发表的 :
  
确实 有创意，值得研究....

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引用第13楼始平遗风于2011-01-24 08:25发表的  :
            实践是检验真理的唯一标准，试试看……