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灵珠子 2007-10-22 21:47

                      《撼 龙 经》

上 卷 

唐.杨益 筠松 撰    冼烺錭 校对
统论

昆仑山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三韩隔杳冥。
惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。
分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县君公侯。
其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。大率行龙自有真,星峰磊落是龙身。
高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形。
龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。
平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山既认星峰起,平地两旁寻水势。
两水夹处是真龙,枝叶周回中者是。莫令山反枝叶散,山若反兮水散漫。
外山百里作罗城,此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾。
平中仰掌似回窝,隐隐微微邱阜露。便从邱阜觅回窝,或有钩荚如旋螺。
钩荚是砂螺是穴,水注明堂聚气多。四旁绕护入城廓,水绕山环聚一窝。
霜降水枯寻不见,春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法,过处如丝或如线。
高水一寸即是山,低土一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。
窝心掌里或乳头,端然有穴明天象。山缠水绕在平坡,远有围山近有河。
只爱山来抱身体,不爱水反去从他。水抱应如山来抱,水不抱兮山不到。
莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻,退却愈多愈有力。
高龙多下低处藏,四没神机便寻得。祖宗父母数程遥,误得时师皆不识。
龙到平洋莫问踪,只观水绕是真龙。念得龙经无眼力,万卷真藏也是空。

垣局

北辰一星天中尊,上相上将居四垣。天乙太乙明堂照,华盖三台相后先。
此星万里不得一,此龙不许时人识。识得之时不用藏,留与皇城镇家国。
请从垣外论九星,北斗星宫系几名,贪巨武曲并辅弼,禄文廉破地中行。
九星人言有三吉,三吉之余有辅弼。不知星曜定镏铢,祸福之门教君识。

贪狼星第一

贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。
脚下横拖为带剑,文武功名从此辩。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。
侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是玄武在其中。
亦有高峰是玄武,玄武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫,四兽不顾反成空。
空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙形,正龙潜在峡中行。
时师多向峡中觅,不识真龙断续情。贪狼原有十二样,尖园小直平为上。
欹斜侧石倒破空,祸福轻重各不同。问君来此如何观,莫道贪狼总一般。
欹是崩崖破是摺,斜是边有边不明。侧是面尖身直去,空是岩穴多玲珑。
倒是飞峰偏不正,七者未是正贪龙。平地卓然顿起笋,此是贪尖本来性。
园无欹斜四面同,平若卧蚕在高岭。直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。
五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位,生出贪狼由此势。
若见火星动焰时,看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙,生出贪狼别有奇。
火星若起廉贞位,落处须寻一百里。中有贪狼小小峰,有时回顾火星宫。
世人只道贪狼好,不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖,为官也不到三公。
高山顶上平如掌,中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心去,富龙只从旁生上。
高山如帐后面遮,帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾,此是贪狼上岭蛇。
带舞下来鹤伸颈,此是贪狼下岭蛇。上岭解生朱紫客,下岭须为贯朽家。
大山跌下小为贵,小山特起大为势。高低大小断续行,此是贪狼真骨气。
大抵九星有种类,生子生孙巧相似。相似方知骨气真,剥换不真皆不是。
一剥一换粗生细,从大剥小真奇异。剥换退卸见真龙,小峰依然贪狼起。
剥换如人换衣裳,如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小,或从高峰落平洋。
退卸剥换成几段,十条九条乱了乱。中有一条却是真,若是真时断复断。
乱山回抱在面前,不许一条出外边。只有真龙坐穴内,乱山在外两边缠。
此龙错从腰里落,回转余枝作城廓。城廓弯环生捍门,门外罗星当腰著。
罗星要在罗城外,此与火星常作对。火星龙始有罗星,若是罗星不居内。
居内名为抱养瘝,又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口,城口皆为玉笋班。
罗城却似城墙势,龙在城中聚真气。罗星若在城关间,时师唤作水口山。
若识罗星真妙诀,一边枕水一边田。田中有骨脉相连,或为顽石焦土坚。
此是罗星有余气,卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园,武曲辅弼方匾眠。
禄文廉贞多破碎,破军尖破最为害。只有尖园方匾星,此是罗星得正形,
忽然四面皆是水,两山环合郁然青。罗星亦自有种类,浪说罗星在水边。
贪狼(图)
园贪(图)
出阵(图)
小贪(图)

巨门星第二

巨门尊星性端庄,才离宗祖即高昂。星峰自与众星别,不小不圆其体方。
高起定为顿笏样,但是无脚生两傍。如是星峰只一二,方冈之下如驱羊。
方冈亦如四角帐,帐中出带如飞扬。飞扬要得穿帐去,帐上两角随身张。
枝叶不多关夹少,却有护卫随身旁。带旌带节来拥护,旌节之峰多是双。
更有刀剑同护送,刀剑送后前圆冈。离宗断处多失脉,抛梭马迹蛛丝长。
梭中自有丝不断,蜂腰过处多趋跄。自是此星性尊贵,护卫重重来就体。
每逢跌断过处时,两旁定有衣冠吏。衣冠之吏似圆峰,两旁有脚卫真龙。
若是独行无护卫,定作神祠佛道宫。平行穿珠行数里,忽然又作方峰起。
方峰直去如桥杠,背长颇类平尖贪。平尖贪狼如一字,生在山顶如卧蚕。
武曲横身从中出,贪狼直出如僧参。夹辅护龙次第转,真龙在内左右函。
此龙住处无高垄,间生窝穴隐潭潭。独在高山峡中看,穴落高冈似草庵。
四围若高来朝护,前案朝迎亦高舞。却作高穴似人形,按剑端严似真武。
此龙若行三十里,内起方峰只三四。峰峰端正方与长,不肯枝斜失尊体。
峰上忽然生摺痕,此与廉贞堪同拟。凡起星峰不许斜,更嫌生脚照他家。
端峰若生四花穴,花穴端严君要别。真龙直出向前行,四向谩成龙虎穴。
此是武曲钳夹来,间气来此偶生穴。此龙误了几多人,定来此处说真形。
要识四花穿心过,但看护卫不曾停。尊星自有尊星体,方正如屏将相位。
武曲行龙少鬼刼,盖缘两旁多罗列。小公分处夹龙行,不肯单行走空缺。
小公分处乱生枝,枝叶多处夹水随。护龙亦自有背面,背后如壁面平夷。
平夷便是贴龙体,龙过之时形怪异。不起圆峰即马旗,攒剑盘龙归此地。
护卫緾绕如打围,重重包裹如山归。至若武曲少关夹,护送无容左右离。
明堂断定无陡泻,横案重重拜舞低。平贪覆巨似武曲,尖圆方整不能齐。
三星尖圆方整处,向此辨别无狐疑。识龙须识辨疑处,辨得真龙是圣师。




禄存星第三

禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。
小圆带禄围本身,将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带煞处。
煞踪若有横磨剑,此是权星先出武。大处大峡百十里,宝殿龙楼去无数。
忽逢此等入长垣,万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨,晓者默然佯不知。
若然尖脚乱入茅,唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。
端正龙神须无破,丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪,杀戮平民终大坏。
草头作乱因此山,赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪,贼旗侧倒非旌幢。
旌幢对对端正立,独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲,武曲端正下无足。
有足周围真禄存,圆净方为武曲尊。龙家最要仔细辨,疑是乱真分背面。
背似面非岂有真,此是禄存大转移。凹处是面凸是背,作穴分金过入线。
几看星辰大转移,转移须要母顾儿。枝分派别有真种,忽作瓜蔓无东西。
十里半程无冈岭,平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势,水势莫问江与溪。
只要两源相夹出,交锁外结重重围。禄存好处落平漫,大作军州小镇县。
坪中时复乱石生,或起横山或梭面。此处或如辅弼形,辅弼无枝禄多瓣。
禄是帝车第二星,也主为文也主兵。九星行龙俱要禄,最喜夹贪兼武曲。
巨辅或从左肩起,此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴,莫向高山寻促局。
若遇九星相夹行,只分有足与无足。燕云岭下出九关,中带禄存三吉山。
高山峡里生尖秀,也有圆禄空巉巌。君看山须分种类,漫指横山作正班。
破禄二星形无数,也有正形落低处。也有低形上陇头,杂乱分形君莫误。
形在高岭为高形,山顶上生禄存星。形在平洋山卓立,顶矮脚手亦横平。
顶上生形顶必正,平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。
第一禄存如顿鼓,脚手对对随身去。平行有脚入剑锋,旌节幡幢排次序。
此等星辰出大江,中有小贪并武巨。辅弼时从左右生,隔岸山河远相顾。
此是神龙作州县,雄据十州并一路。忽然诸山作垣局,更求吉水为门户。
若得门户收吉水,万水千山不须做。第二禄存入覆釜,脚尖如戟周围布。
有脚方为正禄存,无脚名为禄推巨。此星不是有威权,白手成家积巨富。
第三禄存鹤爪布,两短中长龙出露。出露定为低小形,隐隐前行忽蹲踞。
有穴必定龙虎巧,丑陋穴形龙不住。第四禄存肋扇类,脚手又似垂丝势。
此龙只好结神坛,别有星峰主秀气。第五禄存如悬鹑,箕帚破碎多折痕。
此星便是行龙星,星平生枝自顶分。此龙只去坪中作,桡棹回来斩关做。
高山大峡开三门,一门一穴三停均。第六禄存落平洋,势如巨浪横开张。
他星也有落平者,此星平地也飞扬。脚摆时复生巨石,石色只是黑与黄。
两旁请看随龙峡,长短大小宜消详。护龙转时看他落,落处当随水斟酌。
右转皆右不参差,左转皆左无驳杂。朝迎指点真穴形,左右高低君莫错,
禄存鬼形如披发,虽曰众多势如掠。第七禄存如长蛇,左右无护无拦遮。
此龙非是贵龙从,枕在水边神横斜。第八禄存在高岭,如戴兜鍪右肩领。
渐低渐小去作穴,定右窝钳极端正。此龙号为八贵龙,捉穴真时最昌盛。
第九禄存如落花,片片段段水夹砂。不是蛟潭为鬼穴,定作罗星水口遮。
天下山山右禄存,或凶或吉要君分。莫道禄存全不善,的为将相公侯门。
要知五岳真龙落,半是禄破相参错。太行顶上马耳峰,禄存神上贪狼龙,
泰山顶上右日观,上右月亭高一半。此是禄存上有贪,如是星峰孰能判。
海上洲岛亦有山,君如论脉应难言。不知地脉廉中国,远出山形在海间。
东出青齐为东岳,过尽平洋大江壑。地脉连延随势生,涧水止龙君 下。 
我观破禄满天下,九等分星无识者。君如识得禄存星,珍宝连城贵无价。

禄存(图)


文曲星第四

文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情,若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。
问君如何生此山,定出廉贞绝体间。问君如何称绝体,本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫,楼殿之下初出龙。认得星峰初出面,看是何星细推辩。
九星皆挟文曲行,若无文曲星无变。变星便看何星多,多者为主善恶见。
文曲星柔最易辨,每遇旺方上侧面。侧面成峰神直行,直去多如丝杂练。
此星山骨少星峰,若有星峰辅弼同。平地蛇行却为吉,半顶娥眉最得力。
若有娥眉接连生,女作宫臏后妃职。男家因妇列官班,又得资财并美色。
文曲起峰必有情,自然接连左右生。若是无峰如鳝样,死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形,社稷神庙血食腥。若是作坟并建宅,女插花枝逐客行。
男人破家因酒色,妇人内乱官讼兴。变出痨瘵鬼怪病,令人冷退绝人丁。
困龙坪下数十里,忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎,贪巨武辅渐次生。
只得一峰龙便活,娥眉也变辅弼形。平行虽云变辅弼,只是低平少威力。
若得尊星生一峰,便使柔星为长雄。男人端貌取科第,女人主家权胜翁。
大抵行龙少全格,杂出星峰多变易。辅星似巨弼似文,长短高低细辨认。
莫道凶龙不可裁,也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙,贪中有廉文有弼。
武有破军间断生,禄存或有巨辅力。十里之中卓一峰,小者成大弱成雄。
此是龙家问星法,大顿小伏为真迹。一山便断为一代,看在何代生间龙,
便向此星定富贵。困弱生旺随星峰,困弱之龙武气力。死鳝烟包入沙砾。
十里百里武从山,独自单行少收拾。君如识得间星龙,到处乡村可寻觅。
龙非久远少全气,易胜易衰非人力。
廉贞星第五

廉贞如何号独火,此星得形最高大。高山顶上石磋峨,伞折犁头裂丝破。
只缘尖炎耸天庭,其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿,贪巨武辅因此生。
古人深识廉贞体,唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精,高炎赤黑峰头起。
高尖是楼平是殿,请君来此细推辩。乱峰顶上乱石间,此处名为聚讲山。
聚讲即成即分支,分宗拜祖迢迢路。寻宗寻嫡更寻儿,龙来此处最堪疑。
却来此处横生幛,形如帐幙开张样。一重入帐一重出,四重五重如巨浪。
帐中有脉穿心行,脉不穿心不入相。帐幙多时贵亦多,一重只是富豪样,
两帐两幙是贵龙,帐里 贵人最威上。帐中隐隐仙带飞,带舞低垂主兴旺。
天官地轴两边迎,异石龟蛇过处往。高山顶上有池水,两边夹得真龙行。
问君高顶何生水,此是真龙楼上气。楼殿之上水泉生,水还落处两边迎。
真龙却在池中过,也有单池在旁报。单池终不及双池,池若倾崩反生祸。
池平两水夹又清,此处名为天汉星。天汉天潢入阁道,此星入相居天庭。
更有卫龙在高顶,水贴龙身入深井。并无水出可追寻,或有蒙泉入小镜。
看他辞楼并下殿,出帐耸起何星应。应星生处形别立,此是分枝劈脉证。
祖宗分了分兄弟,来此分贪识真性。分贪之处莫令差,差谬一毫千里逈*。
笋峰贪狼从此出,钟釜枕梭巨辅弼。方峰是为武曲程,最要来辨嫡庶行。
嫡庶不失出帐样,便是龙家五吉星。廉贞恶石众所憎,不晓真阳火里精。
此龙多向南方落,北上众山惊错愕。低头敛衽出朝来,莫向他方妄参错。
凡起星峰皆要石,若是土山全无力。廉贞独火气冲天,石骨嶙嶒平处觅。
廉贞不生吉星峰,顶隔江河作应龙。朝迎必应数百里,远望鼓角声冬冬。
凡见廉贞高耸石,便上顶头看远迹。细认真龙此处生,华盖穿心正龙出。
此龙尊贵最难寻,五吉要随华盖觅。此等真龙不易逢,华盖三峰品字立。
两肩分作两护龙,此是兄弟同祖宗。兄弟便为护龙去,前迎后送分雌雄。
雌若为龙雄作应,雄若为龙雌听命。问君如何辨雌雄,高低肥瘠形不同。
低肥为雌雄高瘠,只来此处人真踪。真龙身上有正峰,时作星峰拜祖宗。
但看护送似龙盘,又有迎送如虎踞。随龙山水皆朝揖,狐疑来此失踪迹。
水口重重异石生,定有罗星当水立。罗星外而有山关,上生下生细寻觅。
盖缘罗星有真假,真假天然非人力。罗星旁水石骨生,星体端园最高职。
廉贞多生顾祖龙,祖龙远远是朝峰。更看鬼脚回转处,护托须生十数重。
送龙之山短在后,托山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前,三重五重福绵延。
缠多不许外山走,那堪长远作水口。护送托龙若十全,富贵双全真罕有。
寻龙十万看缠山,一重缠是一重关。廉贞已具贪狼内,更述此篇为详载。
有人晓得红旗星,远有权威进凶怪。权星斩伐得自由,不统兵权不肯休。
若遇廉贞不起石,脚下也须生石壁。石壁是背面土平,平处寻龙出踪迹。
贪巨武辅弼星行,出身生处是何星。剥龙换骨若九段,此是公侯将相庭。
红旗气焰威权在,愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专,纵入文阶亦武权。
廉贞一变贪巨武,文武全才登宰辅。廉贞不作变换星,孑身乱伦损君父。
龙楼(图)     
宝殿(图)



《撼龙经》下 卷  唐.杨益 筠松著  冼烺錭 校对


武曲星第六

武曲星峰覆钟釜,钟釜之分有何故。钟高釜低事不同,高即为巨矮为辅。
二者虽然皆吉星,大小不容有差互。武曲端庄富贵全,辅弼随龙厚薄助。
贵龙若行五六程,临落之时剥辅星。如梭如印如侧月,三三两两牵连行。
前关后峡相引从,峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重,仔细来此认龙踪。
贪武若无辅弼落,高岭如何住得龙。虽然辅弼是入穴,作穴随形又不同。
穴随星辰作钳乳,形神大小随龙宗。                     

覆釜(图)
覆锺(图)

破军星第七

破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷,壁立侧裂形倾欹。
不之此星出六府,上有三台为远祖。然后生出六曜星,贪巨禄文兼武辅。
三台星辰号三阶,六星两两鱼眼挨。双尖双园双方样,却在高顶双安排。
双尖定出贪狼去,方圆生出武巨来。上台中台下台出,行到六府文昌台。
文昌六星如偃月,穿排六星似环玦。平顶上头生六星,六处微堆作凹凸。
凹中微起似六星,生出九星若排列。破军受变九星殊,逐位生峰形象奇。
山形在地星在天,星气下感祸福依。真星顿起真形了,枝叶皆是破禄随。
真星虽云有三吉,三吉之余有辅弼。不知三吉不常生,百处观来无一实。
盖缘不识破军星,只说走旗拖尾出。走旗拖尾是真形,若出尊星形变生。
与君细论破军体,逐一随星种类名。贪狼破军如顿旗,一层一级如天梯。
顶尖冲前有岩穴,伸颈犹如鸡作啼。顶头有带下岩去,引到平处如珠丝。
欲断不断马蹄过,东西隐隐梭丝垂。三吉之星总如此,名为吉破地相宜。
过坪过水皆如此,定有泉塘两夹随。贪下破军巨门去,去为垣局不须疑。
巨门破军裂十字,顶上微园欹侧取。势如啄木上高枝,直上高崖石嘴露。
此星出龙生鼎足,爪甲巉岩若鸡爪。此龙富贵生王侯,五换六移出宰辅。
禄存破军在平顶,两胁蛇行肋微露。前如大木倒悬岩,独干生枝叶无数。
叶中生出嫩枝条,又作高峰下坪去。当知为穴亦不远,护送不来作神宇。
破军廉贞高崔巍,水流关峡声如雷。武曲破如破厨柜,身形臃肿崩倾势。
前头走出鹅伸颈,岭上下来如象鼻。一高一下脚不尖,作穴乳头出富贵。
辅星破军如幞头,两傍有脚如抛毬。弼星破军如鲤跃,行到坪中亦时卓。
三三两两坪中行,直出身来横布脚。为神为庙为富贵,只看缠护细斟酌。
缠多便是富贵龙,缠少只为钟鼓阁。九星皆有破禄文,三吉之形辅弼尊。
平行穿珠巨门禄,关棹尖拖是 破军。吉星之下无不吉,凶星之下凶所存。
况是凶龙不为穴,只是闲行引过身。纵然有穴必是假,假穴如何保久寸。
时师只说寻龙脉,来此峡内空低蹲。便指缠护为积气,或有远秀出他村。
便说朝山朝水好,下了凶事自入门。只缘不识真龙性,前面必出星辰尊。
尊星活了死龙骨,换去破军廉禄文。破军忽然横开帐,帐里戈旗出生旺。
此龙出作将军形,前遇溪流为甲仗。破禄形象最为多,枝蔓悬延气少和。
不为尖刀即剑戟,不作蛇行即抛梭。出逢六秀方位上,上与六气横天河。
六气变生生六秀,凶星到此亦消磨。凶气消磨生吉气,定有星辰巨浪波。
此是神仙绝妙法,不比寻常格地罗。与君略举大形势,举目一望江山助。
天下江山万里遥,我见破军到处是。禄存文曲辅弼星,低小山形总相类。
只有高山形象殊,略举大纲与君议。昆仑山脚出真颜,枝枝脚是破军山。
连县走出瀚海北,风俗强悍人粗顽。生儿三岁学骑射,骨鲠刚方是此间。
山来陇右尖如削,尽是狼峰高更卓。此处如何不出文,只为峰多反成浊。
高山大陇峰多尖,不似平原一锥卓。行行退却大散关,百二河山在彼间。
大缠大护到函谷,水出黄河如阙环。低平渐渐出熊耳,万里平原似如砥。
大梁形势亦无山,到此寻龙何处是。识得星峰是等闲,平处寻龙最是难。
若无河海与淮汉,渺渺茫茫不见由。河流冲击山断绝,即无石骨又无脉。
君若到彼说星峰,一句不容三寸舌。黄河在北大江南,两水夹行势不绝。
行到背面忽起峰,兖州东岳插天雄。分枝劈脉钟灵气,圣贤多在鲁邦中。
自古英雄处西北,西北龙神少人识。紫微垣局太微宫,天市天垣太行东。
南龙高枝过葱岭,黑铁二山雪峰盛。分出秦川及汉川,五岭分星入桂连。
山行有断脉不断,直至江阴大海边。海门旺气连闽越,南水两夹同抱缠。
此是海门南脉络,货财文武相交错。何处是贪何处文,何处认辩武曲尊。
寻龙望气先寻脉,云雾多生是龙脊。春夏之交与二分,夜望云霓生处觅。
云霓光生绝高顶,此是龙楼宝殿定。大脊微微云自生,雾气如多反难证。
先寻龙气识正龙,却是枝龙观远应。此是神仙寻地法,百里罗城不为迥。
如此然后论九星,要识九星观正形。因就正龙行脚处,认取破禄中间行。
天下山山有破禄,破禄交横有地轴。禄存无禄只为关,破军不破只为栏。
关拦之山作水口,必有罗星生水间。大河之中有砥柱,四川之口生灎滪。
大孤小孤彭蠡前,采石金山作门户。更有焦山罗刹石,虽是罗星门不固。
此是大寻罗星法,识者便知愚者误。吾若论及破军星,多是引龙兼作护。
大龙须论大破军,小龙夹乱破禄文。廉贞多是作龙祖,辅弼随龙富贵分。
廉贞若高龙不出,只是为应兼为门。请君看此州县间,何处不生水口山。
水口关拦皆破禄,无脚交牙如叠环。或有横山如卧虎,或作重重如瓜瓠。
禹整龙门透大河,便是当年关水处。太行走出河中府,河北河南关两所。
大河北来曲射东,西山枕水如眠龙。马耳山枕大江口,绝无脚手为神妙。
灵壁山来截淮河,更无一脚如横戈。海门二山锁二浙,两山相合如环玦。
文廉生脚锁溜流,横在水中为两截。大关大锁数十重,定有罗星横截气。
截在江河不许流,关内不知多少地。小罗小锁及小关,一州一县须有拦。
十拦十锁百十里,定有王侯居此间。乡罗罗星小关锁,枕水如戈石横卧。
但看无脚是关拦,重数多少分将佐。君如能识水口山,并识天戈并禄破。

左辅星第八

左辅正形如幞头,前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓,后大前小驼峰侔。
一有两脚平行去,或在武曲左右游。此龙如何近武曲,自是分宗为伯叔。
分宗定做两贵龙,此与他星事不同。武曲两傍必生辅,不使他星变形去。
左辅自有左辅形,方峰之下如卓釜。此是武曲辅星形,若是真辅不如此。
真辅自作贵龙身,幞头横眠高低去。高顶高峰园落峰,低处低落肩项园。
忽然堆起如螺卵,又如梨栗堆簇繁。岭上累累山结顶,断定前头深如垣。
要知此星名侍卫,如到垣中最为贵。东华西华门水横,水外四围列峰位。
此是垣前执法星,却分左右为兵卫。方正之垣号大微,垣有四门号天市。
紫微垣外前后门,华盖三台前后卫。中有过水名御沟,抱城屈曲中间流。
紫薇垣内星辰足,天市大微少全局。朝迎未必皆真形,朝海拱辰势如簇。
千山万水皆大朝,入到怀中九回曲。入垣辅弼形微细,隐隐微微在平地。
右卫左卫星傍罗,辅在垣中为近侍。右弼一星本无形,是以名为隐曜星。
随龙剥换隐迹去,脉迹便是隐曜行。只缘飞宫有九曜,因此强名右弼星。
天下寻辅知几处,河北河南只三四。更有终南泰华龙,出没为垣尽如此。
南来莫错认南岳,虽有辅星垣气弱。却有回龙辅大江,水口三峰卓如削。
北冀燕云多辅星,又随寨垣入沙漠。两京嵩山最难寻,已被前人曾妄作。
东西垣局并长江,中有黄河入水长。后山屏障如负扆,不瞰秦淮枕水乡。
辅弼隐曜入大梁,却是英雄古战场。大河九曲曲中有,辅弼九曲分入首。
夫人识得左辅星,识得之是莫开口。如何识得左辅星,次第生峰无杂形。
天门上头生宝殿,宝殿引出龙楼横。楼上千万寻池水,水是真龙楼上气。
两池夹出龙脊高,池若倾崩非大地。池中石是辅弼星,无迹便是隐曜行。
纵然不大也节钺,巨浪重重不堪说。巨浪有帐帐有杠,杠曲生峰巧如玦。
杠星便是华盖柄,曲处生峰来作证。证出贪巨禄文廉,武破周而复始定。
天门直指破军路,此是天门龙出序。若出天门是正龙,不出天门形不具。
一形不具便减力,次第排来君莫误。自贪至破为次第,颠倒乱行名失序。
一剥一换寻断处,断处两傍生拥护。旌幢行有盖天旗,旗似破军或斜去。
看他横带入巨浪,浪滚一峰名出帐。帐中过处中央行,不出中央不入相。
星辰具备入垣时,怪怪奇奇合天象。我到京师验前说,帝垣果有星罗列。
南北虽短东西长,东华水绕西华冈。水从阙口复来朝,九曲九回朝帝阙。
前星俨若在南上,周召到此观天象。上了南冈望北冈,圣人卜宅分阴阳。
北冈峙立天门上,分作长垣在两傍。垣上两边分九个,两垣夹带帝中央。
要识垣上有帝星,皇都坐定甚分明。君若要识左辅宿,凡入皇都辩垣局。
重重围绕八九重,九重之外尤重复。重山复岭看辅星,高山顶上幞头横。
低处恰似千官入,戴弁横班如覆笠。仔细观来真不同,应是为垣皆富局。
辅为上相弼次相,破禄宿卫廉次将。文曲分明是后宫,巨门贪狼帝星样。
更有武曲最尊贵,唤作极星事非诳。三垣各有垣内星,凡是星峰皆内向。
垣星本不许人知,若不明言恐世迷。只到京师君便识,重重外卫内垣平。
此龙不许时人识,留玉皇朝镇家国。请从九曜寻剥龙,剥尽粗龙寻细迹。
要识真龙真辅相,只看高低幞头样。若是辅星自作龙,隐行不识真气象。
若还三吉去作龙,随龙变形却不同。贪狼厌尖品字立,武曲方圆三个峰。
三峰节节随身转,中有一峰是正面。两傍夹者是辅弼,大小尖园要君辩。
此龙初发在高山,高处生峰亦生瓣。有瓣须明似幞头,滚滚低来是辊球。
平行鲤鲫露脊背,有脚横排入覆笠。若是降楼并下殿,节节入楼下剥换。
贪下剥换入抛球,尖处带脚如龟浮。此是下岭方如此,上岭逆行推覆舟。
尖园若是品字立,世人误作三台求。禄存剥换蜈蚣节,微微短脚身边列。
文曲梭中带线行,曲曲飞梭巧藏迹。廉下变为梳齿形,梳齿中央引龙出。
武曲幞头无改换,行到平中断复断。破军之下夹两枪,若作天戈如走电。
乱行失序出头来,又似虎狼行带箭。缠多便作吉龙断,若是无缠为道院。

右弼星第九

弼星本来无正形,形随八星高低生。要识弼星正形处,八星断处隐藏形。
隐藏是形名隐曜,此是弼星真要妙。抛梭马迹线如丝,蜘蛛过水上滩鱼。
惊蛇入草失行踪,断脉断迹寻来无。每自随星作过脉,脉是尊星名右弼。
左为辅星右弼星,左右随龙身上行。行龙之时有辅弼,变换随龙看踪迹。
君如识得右弼星,每到垣中多失踪。剥龙失脉失踪时,地上朱弦琴背觅。
若识弼星隐曜宫,处处观来皆是吉。此星多吉少傍凶,凶盖为藏形本无。
藏形之时形藏煞,却是地中暗来脉。北地平洋千百程,不然彼地都是弼。
坪中还有水流坡,高水一寸即是阿。只为时师眼力浅,到彼茫然无奈何。
便云无处寻踪迹,直到有山方认得。如此之人岂可言,有穴在平原自失。
只来山上觅龙虎,又要公头始云吉。不知山穷落平处,穴在平中贵无敌。
痴师误了几多人,要道葬埋要卑湿。不如穴在水中者,更是难凭怕泉积。
盖缘水涨在中央,水退即同干地方。且土两淮平似掌,也有军州落巢沥。
也有英雄在彼中,岂无坟墓玉宫室。只将水注与水流,两水夹流是龙脊。
非惟弼曜在其中,八曜入平皆有踪。前篇有时说平处,平里贪狼皆一同。
时师室尽真龙脉,方知富贵与兴隆。围龙忽然拖长脚,恐是鬼龙如覆杓。
覆箕覆掌是鬼龙,漫来此处说真踪。请君细看前头穴,莫要参前失后空。
问君如何知我落,看他尾后园峰作。问君如何知我行,尾星摇动不曾停。
前官后鬼须细辨,鬼克我身居后面。官星克我在前朝,此是龙家官鬼现。
真龙落处阴阳乱,五行官鬼无相战。水龙剥作火龙出,鬼在后头官出面。
坎山来龙作午丁,却把地罗差似转。此是阴阳论五行,不似龙家官鬼辨。
龙家不要论五行,且从龙上看分踭。踭龙夺脉是鬼气,鬼气不归龙尚行。
大抵真龙无鬼山,有鬼不出半里间。横龙出穴必有鬼,送跳翻身穴后环。
鬼星若长夺我气,鬼短贴身如抱拦。问君如何谓之鬼,主山背后撑者是。
分枝劈脉不回头,夺我正身少全气。真龙穴后如有鬼,山短枝长为雉尾。
此是真龙穴后星,星辰也有尖园体。正龙穴后若有鬼,双双回头来护卫。
若不回头卫本身,此是空亡歇灭地。问君何者是空亡,穴后卷空仰瓦势。
便从鬼上细寻觅,鬼山星峰少收拾。真龙身上护卫多,山山多情来拱揖。
护卫贴体不敢离,中有泉池暗流入。要识真龙鬼山短,缘有缠龙在后段。
即有缠龙贴护身,不许鬼山空散漫。鬼山直去投江河,此龙缠护散乱多。
如戈如矛乱走去,包裹无由奈他何。龙若无缠又无送,纵有真龙不堪用。
护缠多爱到穴前,三重五重福绵延。一重护卫一代富,护卫十重宰相地。
两重也作典专城,一重只出承辅尉。鬼山亦自有真形,形随三吉辅弼生。
九星皆有鬼形样,不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小,巨门鬼星枝叶少。
多作园峰覆勺形,撑住在后最为妙。巨为坠珠玉枕形,贪作天梯背后生。
一层一级渐低小,虽然有 脚无横行。武曲多为小横岭,托后如屏玉几正。
弼星作鬼如围屏,或从龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后,金斗玉印盘龙形。
辅星多为独节鬼,三对平如写王字。三对两对相并行,曲转护身皆有意。
破禄廉文本是鬼,不必问他穴后星。破禄廉文多作关,近关大阔为散关。
关门定局有大小,破禄二星多外拦。禄存无禄作神坛,破军不破为近关。
善论大地论关局,关局大小水口山。鬼山多向横龙作,正龙多是平地落。
平地多如蜈蚣行,脚长便如桡棹行。停棹向前穴即近,拨棹向后龙未停。
桡棹向前忽峰起,定有真龙居此地。只看护托回转时,朝揖在前拜真气。
大抵九星皆有鬼,相类相如各有四。四九三十六鬼形,识鬼便是识龙精。
问君如何谓之鬼,主山后面有余气。问君如何谓之官,朝山背后逆拖山。
此是朝山有余气,与我穴后鬼一般。官星在前鬼在后,官要回头鬼要就。
官不回头鬼不就,只是虚抛无落首。龙虎背后有衣裙,此是关拦拜舞袖。
虽然有袖穴不见,官不离乡任何受。真气聚处看明堂,明堂里面要平阳。
明堂里面停潴水,第一宽平始为贵。侧裂倾摧撞射面,急泻崩腾非吉地。
明堂里面分公位,公位真在明堂里。请君未断左右山,先向明堂观水势。
明堂也有如锅底,横号金船龙虎里。直号天心曲御街,焉蹄直兮有曲势。
明堂要似莲花水,荡归左位长公起。荡归右位小公兴,若居中心诸位贵。
大抵明堂横为贵,其次之元关锁是。荡荡直去不回头,虽似御街非吉地。
明堂要似衣领会,左钮右缋方为贵。或是田堘与山脚,如此关拦真可喜。
忽然前面无关拦,水劫风吹非吉利。请君来此细消详,更分后鬼与前官。
左胁生来执笏样,右胁生来鱼袋形。方长为象短为水,小乃是金肥是银。
看此样形寻局势,中间乳穴是为真。赐带鬼形如瓜瓠,二条连移左转去。
回头贴来侍从官,前案横交金玉盘。玉盘赐将金盘相,左右是人心眼上。
重数如多赐亦多,一重未许金犀磨。二重是犀三金带,横转穴前官转大。
子孙三代垂鱼袋,右上三鱼虎身外。三代子孙袋赐金,三重横盘龙外寻。
四重既是赐金玉,重数如多福泽深。此是龙家赐带鬼,莫将龙向左边临。
玉几方屏武曲形,身后是几几外屏。几屏须要问先后,未有屏先几后生。
几屏如在后头托,此是公侯将相庭。                     

九星变穴第十

贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿犁鐴头。
文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛,身傍左右手皆收。
定有两山接护转,不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰,若在高山挂灯样。
落在低平是鸡窠,纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴,寻穴随龙细辨别。
龙若真时穴亦真,龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难,只为时人味剥山。
剥龙换骨星变易,识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴,盖将识龙寻换节。
识得龙家换骨星,富贵令人无歇靈。

一笠烟雨 2008-04-08 11:19
顶!

默默 2009-06-18 23:05
认星体
  杨公认为:“高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形” ,故用北斗九星的名字来命名不同形态的龙脉山峰
——星体,星体共有九种:即贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼。
  其中,贪狼、武曲、巨门、左辅和右弼是吉星,文曲、破军、廉贞、禄存是为凶星,统称为“五吉四凶”,也叫九星行龙。贪狼属木,武
曲、破军属金,文曲属水,廉贞属火,巨门、禄存、左辅、右弼属土。
  龙之星体以尖、园、方而有神为吉,僵直死硬、歪斜、破碎、空洞、过刚、过柔、带煞、无神则为凶。 “龙神二字寻山诀,神是精神龙是
质” 。质是神的本体,神是质的表露。星峰秀丽,其神必清;星峰丑陋,其神必浊;星峰饱满,其神必厚;星峰峥嵘,神中带煞;星峰无力,
其神必弱。
  贪狼
  《撼龙经》说:“贪狼顿起笋生峰”、“贪狼自有十二样,尖园平直小为上。欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。问君来此如何观,莫道
贪狼总一般。欹是崩崖破是坼,斜是边有边不明。侧是面尖身直去,空是岩石多玲珑。倒是飞峰偏不正,七者未是正贪龙。平地卓然起顿笋,
此是贪尖本来性。园无欹斜四面同,平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。”由此可知,
贪狼即是象竹笋模样、形如毛笔头的山峰,民间称之为“文笔峰”。贪狼共要十二种形态,其中,欹贪、破贪、斜贪、侧贪、空贪、石贪、倒
贪七种不是正气贪狼,只有尖贪、园贪、平贪、直贪、小贪五种才是正气贪狼。

  贪狼是文贵之星,贪狼带剑(即脚下横拖)则主武贵。贪狼如果是由动如火炎的廉贞星起祖,乃大贵之格,主出“三公”。龙的剥换如果
是穿心而出主贵,从傍而落则主富。高山上的贪狼常有辅弼二星伴随。如果是孤峰一座,周围没有其他山峰伴随(四兽不聚),这就叫做空亡
龙,即使有穴也不长久,一发即败。

  武曲
  “武曲星峰覆钟釜” ,巨门或如覆钟,或如覆釜,钟高釜低,在高处也象贪狼一样常见辅弼伴随左右。武曲端庄,主富贵双全。

  文曲
  “文曲正形如蛇行”,文曲是九星行龙中最常见的一种,它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨,至柔至顺,是九星行龙
中最常见的间星,如果没有文曲间在其中,九星就难于发生变换。文曲在平地喜如蛇行,在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀,主出嫔妃。文
曲见峰才活,“若得尊星生一峰,便使柔星为长雄。男人端貌取科第,女人主家权胜翁。” 文曲如果无峰伴随,形如死鳝,则属淫邪之星,主
男女淫乱酒色败家。

  禄存
  “禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。”禄存顶为方形,下有形如瓜瓠的脚,从正面看,很象是铁耙。其平面形状也有点象蜈蚣的样子。
禄存星有顿鼓、覆釜、鹤爪、肋扇、悬鹑、巨浪横开(平洋禄存)、长蛇、戴兜鍪(高岭禄存)、落花等八种类型,各有不同的剥换方式。禄
存是最常见的间星龙,“天下山山有禄存,或凶或吉要君分。莫道禄存全不善,的为将相公侯门。”禄存本是凶星,但如果剥换得好,也常结
作大州大县和富贵之穴。禄存与武曲的星形有相似之处,都是方形,但武曲无脚,禄存有脚,要注意分别。
  
  廉贞
  《撼龙经》说:“廉贞如何号独火,此星得形最高大。高山顶上石磋峨,伞折犁头裂丝破。只缘尖炎耸天庭,其性炎炎号火星。起作龙楼
并宝殿,贪巨武辅因此生。”
  廉贞是火星,其性炎上,故廉贞一般都在绝顶高处。高尖为龙楼,平者是宝殿。高山顶上有单个或成双的泉池,或有镜子般的小池,可以
照见真龙辞楼下殿的样子,边上还有卫龙缠护迎送。
  龙楼、宝殿下横开帐幙,帐幙有一层的,只主富豪;有三五重的,两层以上为贵龙,三五重有如巨浪者,其贵无比。
  帐中贵人峰起,穿心出脉如仙带飘垂,是生旺贵龙的标志。出脉两旁“天官地轴两边迎,异石龟蛇过处往”。帐中华盖三峰品字耸立,就
是真龙出脉之处。五吉之星,都要随着华盖峰来寻觅。真龙从华盖穿心出脉,两肩又生出护龙,前迎后送,分为雌雄二龙。低肥者为雌,高瘠
者为雄。
  廉贞多生回龙顾祖之局,遥遥祖山是朝山。五吉行龙过程中正峰时现,好象是回头朝拜祖山。随龙的山水都朝揖真龙,护龙有的似龙盘,
有的象虎踞。水口上罗星耸立,异石重重,罗星外面又有多重山岭关栏。送龙之山停在真龙之后,缠龙之山则缠过龙虎之前,缠护越多重,富
贵则越长久。
  廉贞之峰以石为真,如果是土山就完全没有力,廉贞如果星峰非石,脚下也必定是石壁,石壁是背土是面。廉贞多向南方落脉。
  廉贞如果不剥换出五吉星峰,只能作真龙的朝应龙,而且是朝迎于数百里之外。
  廉贞是权威之星,廉贞起祖剥换出五吉之星主贵。 “贪巨武辅弼星行,出身生处是何星。剥龙换骨若九段,此是公侯将相庭。红旗气焰威
权在,愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专,纵入文阶亦武权。廉贞一变贪巨武,文武全才登宰辅。廉贞不作变换星,孑身乱伦损君父。”

  巨门
  《撼龙经》说:“巨门尊星性端庄,才离祖宗既高昂。星峰自与众星别,不尖不园其体方。高处定为顿笏样,但是无脚生两旁。”
  巨门与禄存的山体都是方形的,但禄存有脚,而武曲则无脚。
  巨门星是至尊至贵之星,方正高昂乃是武曲之真体,高大雄伟,方正如屏,或高如顿笏。行龙过程中护卫重重而不断,每逢跌断过峡时,
都有衣冠吏(园峰带脚)伴随,有如大官出巡,重重护拥,气势非凡。当星峰再起时,也一定是方正如屏,端庄威严,“峰峰端正方于长,不
肯欹斜失尊体。”
  巨门到头结作穴位或垣局时,外山重重包裹,朝案重重拜伏,明堂绝不陡泻。大凡贵龙多缠护,没有护卫伴行的巨门星,只能结作佛寺道
观。
  破军
  撼龙经说: “破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。”
  破军的形状就象行走中的旗帜,前面高,后面低,走旗拖尾是破军的的真形。两旁峭壁凌空,山体有裂痕。破军不是祖星,一般起祖于六
府、三台。三台是指高山顶上有双尖、双园、双方的山峰成双成对排列,象三级台阶之壮。三台之下是六府,即高山平顶上有凹凸形的六个小
园堆呈偃月形排列。凹中微微起势,再生出九星。
  破军有六种形体。
  一曰贪狼破军,其形状象伸颈作啼的雄鸡冠头,最高的山顶有带微微而下,到平地呈蛛丝、马迹、梭迹之形过坪过水,两边定有泉塘夹随

  二曰武曲破军,顶上微园,前面的悬崖上露出石嘴,好象是啄木鸟扒在高枝上,所出之龙生出鼎足,象鸡爪一样爪甲分明,巨门破军富贵
无比,主出王侯
  三曰禄存破军,上为平顶,山的两边微露肋形,前面好象大树倒悬,独干下垂,下生枝叶无数,前方又起高峰往下延伸,前面不远即当结
穴。如果行龙没有缠护,则结作神坛寺庙。
  四曰廉贞破军,势高坡陡,水流湍急,声响如雷,此种形体多见于险峻的关峡处。
  五曰巨门破军,身形臃肿,象破橱柜。
  六曰辅星破军,形如幞头,两边有脚似抛球。
  七曰弼星破军,好象鲤鱼跳跃,行到平地亦三三两两不时起峰卓立,身形直出,两旁横生有脚。
  九星行龙都有破军、禄存、文曲间杂,贪狼、武曲、巨门三吉星常有辅弼二星伴随左右。
  是不是富贵之龙,第一要看缠护的情况,缠护多便是富贵龙,缠护少则结作神坛寺庙。第二是看应星(即父母山)是吉星还是凶星,应星
是吉星主吉,应星是凶星者主凶。
  凶龙是不结穴的,只是行龙途中的过渡,终究要闪到边上去。四凶之星剥换成五吉之星,凶星之气尽消,生气则旺盛起来。破军行龙突然
横开大帐,帐中戈、旗形状的山峰就是生气的标志,这样的龙将结成将军形的穴场。
  左辅
  两球形之峰前高后低,形如幞头,此乃左辅正形。前低后高而腰长,形似驼峰的也是左辅。左辅经常与武曲相近,与武曲是分宗伯叔,都
是贵龙。
  巨门之两旁一定有左辅星伴随,方岗之下形如卓斧的叫做巨门辅星。左辅行龙,如果突然堆起螺卵、梨栗,岭上累累山结顶,前面离垣局
就不远了。左辅又名为待卫星,在垣局中为近待。左辅是近帝王的星体,在垣局中形体细微,似隐似现。左辅随贵龙同行,凡在垣局中都有辅
弼二星待卫在帝星的左右。所以,认识左辅星的人不可乱开口。
  贪狼之下的左辅剥换象抛球,下岭者形如浮在水面上的龟,上岭者象逆推覆舟。禄存左辅剥换形如蜈蚣脚,排列在龙身两旁。文曲下的左
辅剥换如梭带线。廉贞下的左辅变为梳齿形,梳齿中央行真龙。武曲下的左辅面貌不变,行到平地时时断时续。破军之下的左辅形如枪、戈,
没有次序,好象虎狼行走中带箭。不管何种形态,只要是护缠多的就是吉龙,没有护缠的只能作神坛道院。
  右弼
  “弼星本来无正形,形随八星高低生。要识弼星正形处,八星断处隐藏形” 。右弼本是隐星,也叫隐曜,没有正形。右弼是伴随八星行龙
的过脉之星,藏于地下,抛梭、马迹、蜘蛛过水、上滩鱼、惊蛇入草都是用来形容右弼星的,断脉断迹,似有似无,是地中暗来之脉。平洋之
地一马平川,没有明显的龙迹可寻,但平洋地势也有高低,高一寸即是山,低一寸即是水,两水夹流就是龙脊,八曜都可入平洋,并找到行龙
的踪迹,不然的话那里到处都是弼星行龙。
  九星虽有五行,但九星行龙是不论五行生克的。以五行生克论龙剥换的不是杨公的方法。九星有吉有凶也是相对的,天下山山都有破、禄
、文,只要通过剥换,变成吉星,而且缠护多便属吉。硬直死僵不变换,缠护少便属凶。
  所谓缠护就指山环水抱,山水有情,,龙穴的前后左右有很多重山水,但如果山水不抱龙穴而反背,就是无情之象,也就不是缠护

土豆 2009-06-24 02:15
[s:9]  [s:9]

东北人 2009-06-26 15:13
[s:77]  [s:77]  [s:77]  [s:77]  [s:77]  [s:77]

山水相配合 2009-07-01 13:48
有没有九星图 [s:102]

大山深处 2009-07-17 16:03
可惜没图

无为道人 2009-07-20 02:33
[s:10]

龙游天下 2009-08-27 00:47
辛苦 收益非浅 [s:77]

碧达 2009-11-13 15:51
  须细心认真学习,    行山不识山, 再行也枉然.    拜渎. [s:10]  [s:77]

盲公三 2009-11-20 23:12
[s:101]  [s:10]  [s:102]

不甘落后 2009-12-06 20:08
[s:15]

石上生根 2009-12-08 22:39
收藏慢慢学。谢了! [s:77]  [s:15]

动与静 2010-04-01 18:28
行山必看,顶!

yy179520 2010-04-04 15:08
[s:9]  [s:102]

灵珠子 2010-06-15 18:50
疑龙经

上篇
     
    疑龙何处最难疑,寻得星峰却是枝。关峡从行并护托,矗矗枪旗左右随。干上星峰金不作,星峰龙法近虚词。与君少释狐疑事,干上寻龙真可据。干龙长远去无穷。行到中间阳气聚。面前山水又可爱,背后护龙皆反背。君如就此问疑龙,此是干龙迎送队。譬如赍粮适千里,岂无顿宿分内外。龙行长远去茫茫,定有参随部位长。凡有好山为干去,枝龙尽处有旗枪。旗枪也是星峰作,圆净尖方高更卓。就中寻穴穴却无,干去未休枝早落。

    枝龙身上亦可裁,半是虚花半是胎。若是虚花无朝应,若是结实护送回。护缠尚要观叠数,一叠回来龙身顾。莫便将为真实看,此是护龙叶交互。三重五重抱回来,此就枝龙腰上做。干龙尤自随水去,护送迢迢不回顾。正龙身上不生峰,有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身,的向干龙穷处觅。君如寻得干龙穷。二水相交穴受风。风吹水劫却非穴,君如到此是疑龙。请君看水交缠处,水外有山来聚会。翻身顾母顾祖宗,此是回龙,转身处。宛转回龙是挂钩,未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖,不举千里远迢迢。穴前诸官皆拜揖,千源万派皆朝入。此是寻龙大法门,两水夹来皆转揖。
       
    寻龙何处使人疑,寻得星峰却是枝。枝中乱来无正穴,真龙到处又疑非。只缘不识两边护,却爱飞峰到脚随。飞峰斜落是龙脚,脚上生峰一达卓。真龙平处无星峰,两边生峰至难捉。背斜面直号飞峰,此是真龙夹从龙。一节生峰一节插,两节虽长号宽峡。峡长绕出真龙前,背后星峰又可怜。到此狐疑不能识,请向正龙寻两边。两边起峰为护从,正龙低平最贵重。星峰两边转前揖,揖在穴前为我用。问君州县正身龙。大浪横江那有峰。起峰皆是两边脚,去为小穴为村落。如此寻龙看两边,两边生脚未尝偏。正身绕却中央去,禄破文廉多作关。关门是为有大小,破禄二星外为拦。禄存无禄作神坛,破军不破作近关。要寻大地寻关局,关局大小水口山。
     
    大凡寻龙要寻干,莫道无星又无换,君如不识枝干龙,每见于龙多诞漫。不知斡长缠亦长,外山外县山为伴。寻龙千里远迢递,其次五百三百里,先就舆图看水源,两水夹来皆有气。水源自是有长短,长作军州短作县。枝上节节是乡村,干上时时断复断。分枝劈脉散乱去,干中有枝枝复干。凡有枝龙长百里,百里周围作一县。百里各有小于龙,两水峡来寻曲岸。曲岸有水抱龙头,抱处好寻气无散。到此先看水口山,水口交牙内局宽。便就宽容平处觅,左右周围无空阔。断然有穴在此处,更看朝水与朝山。朝水与龙一般远,共祖同宗来作伴。客山千里来作朝,朝在面前为近案。如有朝迎情性真,将相公候立可断。
       
    寻得真龙不识穴,不识穴时总空说。识龙识穴始为真,下着真龙官不绝。真龙隐拙穴难寻,惟有朝山识幸心。朝若高时高处点,朝着低时时低处针。朝山亦自有真假,若是真时特来也。若是假时山不来,徒爱尖圆巧如画。若有真朝来入怀,不必尖圆如龙马。惟要低昂起伏来,不爱尖倾直去者。直去名为坠朝山,虽见尖圆也是闲。譬如贵人背面立,与我情意不相关。亦有横列为朝者,若是横朝似衙嗜。前山横过脚分枝,枝上作朝首先下。首下作峰或尖圆,双双来朝列我前。大作排牙小作列,如鱼骄头蚕比肩。朝馀却去作水口,与我后缠两相凑。交牙护断水不流,不放一山一水走。
       
    到此寻穴定明堂,明堂横直细推别。横城宽抱有垣星,更以三垣论交结。交结多时垣气深,交结少时垣局泄。长垣便是横朝班,局心便是明堂山。钩铃垂脚向垣口,北面重重尊圣颜。大抵山形虽在地,地有精光属星次。体魂在地光在天,识得星光真精艺。明堂惜水如惜血,穴里避风如避贼。莫令穴缺被风吹,莫使溜牙遭水劫。问君如何辨明堂,外山抱里内平洋。也有护关亦如此,君若到此细推详。时师每到关峡里。山水周围秀且丽。踌躇四顾说明堂,妄指横山作真地。不知关峡自周围,只是护关堂泄气,泄气之法妙何观,左右虽回外天拦。此是正龙护关峡,莫将堂局此中看。与君细论明堂样,明堂须要之玄放。明堂远曲如绕绳,远在穴前须内向。内向之水抱身横,对面抱来弓带象。上山下来下山上,中有吉穴随形向。
     
    形若真时穴始真,形若不真是虚诳。虚诳之山看两边,两边虚空亦如然。外缠不转内托返,此是贵龙形气散,龙虎背后有衣据,此是官关拜舞袖。虽然有袖穴不见,官不离乡任何受。贵龙行处有毯褥,毯褥之龙富贵局。问君毯褥如何分,龙下有坪如鳖裙。譬如贵人有拜席,又如僧道坛具伸。真龙到穴有泅褥,便是枝龙山富足。此是神仙识贵龙,莫道肥龙d急肉。瘦龙虽是孤寒山,也有瘦龙出高官。肥龙须作贵龙体,也有肥龙反凌替。问君肥瘦如何分,莫把雌雄妄轻议。大戴亦当有此言,溪谷为牧低伏蹲。冈陵为牡必雄峙,不知肥瘦有殊分。汉儒以山论夫妇,夫山高峻妇低去。此是儒家论尊卑,便是龙家雌雄语。大抵肥龙要瘦护,瘦龙也要肥龙御。瘦龙若有咽褥形,千里封候居此地。
       
    敢将禹迹来问君,舆图之上要细论。寻龙论脉尤论势,地势如何却属坤。若以山川分两界,黄河川江两源派。其中有枝济与河,淮汉湘水亦长源。干中有枝枝有干,长者入海短入垣。若以斡龙会大尽,太行喝石至海孺。又有高山入韦领,又分汝颖河流吞。南干分枝入海内,河北河东皆不背。葱领连绵入桂连,又入衡阳到江边。其间屈曲分臂去,不知多少枝叶繁。又分一派入东海,又登竭石会为垣。一枝分送人海门,干龙画在江阴坟。若队斡龙为至贵。东南沿海天中草。如河坦星不在彼,多在枝龙身上分,到波枝干又难辩,枝上多为州与县。京都多是在中东。海岸山穷风荡散。君如要识枝干龙,更看疑龙中下卷。
       
    虽然已识枝中干,长作京都短作县。枝中有干干有枝,心里能明口能辨。只恐寻龙到此穷,两水夹来风荡散。也有方州并大邑,直到水穷山绝献。也有城隍一都会,深在山原隈僻畔。今日君寻到水空穷,砂砾坦然缠护窜。右寻无穴左无形,无穴无形却寻转。寻转分枝上觅穴,惟见纵横枝叶乱。也识转唤也识缠。也识护托也识缠。只是弧疑难捉穴,穴若假时无正案。到此之时心生疑,若遇高明能剖判。为君决破之疑心、枝干乱时分背面。假如两水夹龙来,便看外缠那边回。缠山缠水回抱处,背底缠山缠水隈。护缠亦自有大小,大小随龙长短来。龙长缠护亦长远,龙短缠护亦近挨。大抵缠山必回转,莫把明堂向外裁。曲转之形必是面。只恐进山塞不开。寻得缠护分明了,更看落头寻要妙。缠出缠水如衣屏,向前宽阔看多少。缠水缠山作案山。只恐明堂狭不宽。山回水抱虽似面,浪打风吹岩壁寒,请君来此看背面,水割石岩龙背转。若是面时宽且平,若是背时多陡岩。面时平坦中立穴,局内必定上朝水缓。萦纡怀抱入怀来,不似背变风荡散。君如识得背面时,枝干寻龙无可疑。宽平大曲处寻穴,此为大地断无疑。详看朝迎在何处,中有横过水城聚。背后缠水与山回,相合前朝水相随。后缠抱来结水口,前头生脚来相凑。两山丙不作一关,更看罗星识先后。罗星亦自有首尾,首逆上头尾拖水。如此地穴与寻龙,不落空户与失踪。秤定上下左右手,的有真龙在此中。忽然数山皆逼水,水夹数山来相从。君如到护送山。上坡下坡事一同。无疑上坡是真穴,看来下坡亦藏风。二疑更看上下转,山水转抱是真龙。夹龙自上亦作穴,此处恐是双雌雄。虽作两穴分贵贱,分高分下理会分中。也有真形无朝水,只看朝山为近侍。朝水案外暗循环,此穴自非中下地。吸爱案山逼水转,不爱顺流随水势。顺流随水案无力,此处名为破城里。若是逆水作案山,关得处垣无走气。也有真开有无朝山。只要诸水聚其间。汪汪万顷明常外,内局周回如抱环。钩钤键闭不漏泄,内气无容外气残。外阳朝海拱辰入,内气端然龙虎安。枝干之龙识背面,位极人臣世袭官。
       
    总饶已能分背面,面得宽平背崖岩。假如两水夹龙来、屈曲翻身势大转。一回顿伏一翻身,一田转换一回断。两边皆有山水朝,两边皆有水抱岩。两边皆有穴形真,两边皆有穴形真,两边皆有山水案。两边朝迎皆可观,两边明堂皆入选。两边缠护一般来,两手下边皆回转。此山背面未易分。心下狐疑又能判。不应两边皆立穴。大小岂容无贵贱。只缘花穴使人疑。更看护身脚各辩。莫来此处谈真龙。两水夹来龙必转。逆转之龙有鬼山,鬼山拖脚皆后环。识得背面更识鬼,识鬼之外更识官。大凡干龙行尽处,外山隔水来相顾。干龙若是有鬼山,回转向前宽处安。凡山大曲水大转,必有王候居此间。也有干龙夹两水,更不回头直为邀。只是两护必不同,定有护关交结秘。干龙行尽若天鬼,须看众水聚何处。众水聚处是明堂,左右交牙锁真气。如此明堂虽是真,锁结交牙诚可贵。
       
    问君疑龙何处难,两水之中必有山。两山之中必有水,山水相夹是机源。假如十条山同聚,必十水归一处。其间一水是出门,九山同来作门户。东行看西西山好。西上看东东山妙。南山望见北上山,山奇水秀疑似间。北上看见南山水,矗矗尖奇秀且丽。君如遇见此处时,两水夹来何处是?与君更为何分别,先分贵贱星罗列。更须参究龙短长,又看顿伏星善良。尊星不青为朝见,从龙虽来挠掉藏。贵龙重重出入账,贱龙天帐空雄强。十山九水难同聚,贵龙居中必异常。问君如何分贵贱,真龙不肯为朝见。凡有星峰去作朝,此龙骨里福潜消。譬如吏兵与臣仆,终朝跪起庭前杖。那有精神立自身,时师只说同关局。朝山护送岂无穴,轻重金与贵龙别。龙无贵贱只论长,缠龙远出前更强。若徒论长不论贵,缠龙有穴反为艮。中恐寻龙易厌口,虽有眼力无脚力。
       
    若不穷源论祖宗,也寻顿伏识真踪。古人寻龙寻顿伏,盖缘顿伏生尖曲。曲转之徐必生枝,枝上必为小关局。譬如人行适千里,岂无解鞍并顿宿。顿宿之所虽未住,亦有从行并部曲。顿伏移换并退卸,却看山面何方下。移换却须寻回山,山回却有迎送还。迎送相从识龙面,龙身背上是缠山。缠山转来龙抱体,此中寻穴又何难。古人建都与建邑,先寻顿伏识龙关。升虚望楚与涉懒,此是寻顿与山面。降观于桑与降原,此是寻伏下平田。度其夕阳挨以日,南北东西向无失。乃涉南冈景于京,此是望穴识龙形。险彼百泉观水去,陈彼溶原观水聚。或险南冈与太原,是寻顿伏非苟然。古人卜宅贵详审,经旨分明与后传。

下篇
       
    龙已识真无可疑,尚有身经百战穴费心思。大抵真龙临落穴,先为虚穴贴身随。穴有乳头有钳口,更有平埃抚左右。亦有高峰下带垂,更有昂头居陇首。也曾见穴在平洋,四畔周围无高冈。也曾见穴临水际,俗人见穴无包期待。也曾见穴如仄掌,却与抑掌无两样。也曾出穴直如枪,两不射胁自难当。更有两山合一气,两水三山同一场。君如如识穴不识怪,只爱左右抱者强。此与俗人无以异,多是葬在虚花里。虚花左右似有情,仔细辨来非正形。虚与假穴更是巧,仔细看来无劳动人民好。怪形异穴人厌看,如何子孙世袭官。只缘怪形君未积,识得裁穴却无难。
       
    识龙自合当识穴,已在变星篇内说。恐君疑穴难取裁,好向后龙身上别。龙上生峰是根口,前头结穴是花开。根人若真穴不假,盖从种类生出来。若不随星识根种,妄随虚穴凿山隅。请君熟认变星篇,为钳为乳为分别。高低平地穴阻碍身,岂肯妄下钳乳穴。穴若不随龙上星,断然是假不是真。请君更将旧坟覆,贪星是乳巨铃局。
       
    外县京国多平洋,也有城邑在高岗。淮甸州县在水尾。夔峡山岭是城隍。随他地势看高下,不可执一拘挛他。千万随山寻穴形,此说断能辨真假。冀州壶口落低下,盖缘辅弼为垣马。太原落片尖似枪,盖缘廉破龙最长。建康落在坡平地,盖缘辅弼星为体。太原平坦古战I场,熊耳为龙星可详。长安帝垣星外峙。巨武什龙生出势。京师落在垣局中,狼星夹出巨门龙。太行走入河中府,入首连生六七存。入首虽然只是山,落处却在回环间。此与窝钳无以异,只在大小识形难。
     
    我观星辰在龙上,预定前头穴形象。为钳为乳或为坡,或险或夷或如掌。历观龙穴无不然,大小随形无两样。此是流星定穴法,不肯向人漫空诳。更有二十八舍间,星穴裁之最为上。大凡识星方识龙,龙神落穴有宾踪。真踪入穴有形势,形势真时寻穴易。若不识形穴难寻,左右高低如何针。且如龙形有几样,近水近山随物象。如蛇如虎各有穴。形若真时穴可想。龙有耳角与腹肠,鼻颖如何却福昌。虎有鼻唇并眼耳,肩背如何却出贵。
       
    看它形象宛在中,最是朝山识正龙。高低只取朝山定,莫言三穴有仙踪。千里来龙只一穴,正者为优旁者劣。枝上有穴虽有形,不若干龙为至精。龙从左来穴居右,只为固来方入首。龙从右来穴居械,只为葳形如转磨。高山万伤或抵葳,看他左右处外阳。左右低时在低处,左右高时在高冈。朝山最是龙正穴,不必求他金尺量。正穴当朝必有将,有将便宜为对向。穴在南时北寻,穴在北时南上望。朝迎矗矗两边遮,向内有如鸡见蛇。对面正来不倾厌,才方移步便欹斜。只将对将寻真穴,将若真时穴最佳。
       
    乳头之穴怕风缺,风若入来人绝灭。必须低下避风吹,莫道低时鳖裙绝。钳穴如钮挂壁喂,惟嫌顶上有水来。铰头下圆多破碎,水倾穴内必生灾。仰掌要在掌心里,左右挨排恐非是。窝形须要曲如察,左右不容少偏破。偏破不可名察穴,倒厌倾摧祸奈何。尖枪之穴要外裹,处裹不牢反生祸。外山抱裹穴如枪,左右抱来尖不妨。山来雄勇势难竭,便是尖形也作穴。只要前山曲抱转,针着正形宫不绝。穴法至多难具陈,识得龙真穴始真。
       
    真形定是有真案,三百徐穴穴新。大凡寻穴非一样,降势随形合星象。譬如铜人针灸穴,穴的宛然方始当。忽然针灸失真机,一指隔差连命丧。大几立穴在人心,心眼分明巧处寻,重重包裹莲花瓣,正穴却在莲花心。真龙定是有真穴,只为形多难具说。朝迎护从亦有穴,形穴虽成有优劣。朝迎若是有真情,此是真龙断不疑。朝迎逆转官星上。小作星形分别枝。虽然有穴非大器,随形斟酌事随宜。
       
    大凡有形必有案,大形大穴如何断?譬如至尊坐明堂。列班排牙不撩乱。出人短小与气宽,皆是明堂与案山。明堂宽阔气宽大。案山逼迫人凶顽。案来降我人慈善,我去伏案贵人贱。龙形若有云雷案。人善享年赤长远。龙蛇若遇蛤与狸,虽出武权势易衰。略举此言以为例,请君由此细寻推。周家农务起后援。享国享年延八百。秦人关内恃威权,蚕灭诸候二世绝。此言虽大可喻小,篙狱降神出申伯。大抵人是山州英,天降圣贤为时生。祖宗必定有山宅,占得山川万古灵。


 
附:疑龙十问
  △一问抱养及僧道嗣续疑龙如何问君葬者乘生气,骨骸受福荫遗体.此说尚有一可疑,抱养之儿非己子.僧道嗣续是外来,如何却也能承继与君详论古人言,举此大略非徒然.骨骸受气荫遗体,此理昭我不容议.却将僧道并抱养,辨论如何同己子.此说诚然是可疑,固宜穷理细寻推.人家生出英豪子,便是山川锺秀气.山川灵气降为神,神随主者家生人.此山此穴认为主,即随香火降人身.古人尝有招魂葬,招魂天人可为样.招魂葬了祀事严,四百年间汉家旺.何拘骸骨葬亲生,只要祀事香火明.亦有四五百年祖,棺椁骸骨化为土.子孙千百尚荣华,人指此山谁是主.此山此穴有主者,神灵只向此家住.山川秀丽来为嗣,岂虑其家无富贵山川日夜有朝迎,生出为人亦如是.

  乃知抱养与亲生,同受生灵无以异.故人接花接果义,与此相参非与是.后母却荫前母儿,前母亦荫后母子.只缘受恩与受养,如同所生并同气.以此言之在继承,只与香火无衰替.乃知招魂与抱子,僧道相承皆类此.  

 △二问公位疑龙如何问公如何分公位,父母生时无少异.间或生时有爱憎,死后何由别荣悴譬如一木同根生,一枝枯悴一枝荣.荣者芳日夜长,悴者日就枯槁形.此后遂有公位议,分长分中分少位.爱憎之说起于心,荣枯之说归于地.心有爱憎死却无,地有肥硗此近似.东根肥即东枝荣,西枝硗云西枝瘁.要知此说未为当,似是如非当究理.左长前中右少位,此说当初自谁起.请君来此细排详,因别长男中少位.震为长子居左方,坎为中男坐来冈;艮为少男坐东北,乾统三男居坎傍;坤为地母西南位,长女东南中午地;兑为少女在西方,此是乾坤男女位.若以此法论阴阳,男居左傍女西厢.


  中子后龙中女向,自有次第堪推详.爰自萧梁争公位,却以玉鹅埋震地.震为长子起春宫,遂起争端谋玉器.公位之说起于斯,断以长震中居离.少居兑位四同长,五与二位分毫厘.六与少男无差别,七与长男同共说.八与五位共消详,九与三男排优劣.此是河图分九宫,上远一四七相同.中元二五八同位,下位三六九连此.后来执此为定议,只就河图分次第.   △三问公位盛衰疑龙如何   问君公位虽能别,或盛或衰是何说也有先盛后来衰,也有衰尽复萌孽.此理如何合辨明,时师廖以水宫折.不知年久世成深,岂有长盛无休歇山川之秀虽盘固,气盛气衰有时节.代代长盛者无他,后来接续得吉多.衰者后来无救助,年深气歇渐消磨.凡言公位勿固执,先看其人数代祖.新旧数坟皆是真,新者必为旧者助.如是之家世民昌,福禄未艾不可量.是真不必问大小,积小成大最为妙.是者一坟非者多,

纵有大地力分了.譬如杯水救薪火,水少火多难救祸.是多非少反成吉,譬如众水成江河.岂无一穴分公位,不取众坟参合议.大地难得小易求,积累不已成山丘.众坟合力却成大,人说小地生公侯.那堪大地有数穴,世世公侯不休歇.凡观巨室著姓家,必有大地福无涯.子孙百世虽分散,内有救地多荣华.一穴大地荫十世,小地千坟亦如是.骐骥千里迸一日,驽马十驾亦追至.图大不得且思次,此事当为知者议.   △四问阳宅阳宅疑龙如何   问君阳宅要安居,此与安坟事一如.人家无坟有善宅,宅与阴地力无珠.大凡阳宅性穴小,穴小只宜安坟妙.小穴若为轮奂居,气脉伤残俱凿了.况是子孙必众多,渐次分别少比和.一穴裂而为四五,正偏前后岂无讹大凡阳宅要穴大,宽阔连绵又平伏.前头横玉面前宽,可为市井于内外.如此方为阳宅居,窄小难容君莫爱.
  △五问阳宅阳地大小如何   问君阴阳有两宅,古人此事要分别.吕才详论有成书,论己分明无别说.要知居止只要势,水抱山朝必有气.忽然陡泻朝对倾,破碎斜倾非吉地.下手回环朝揖正,坐主端严无返柄.纵饶小大也安和,住得百年家业盛.葬穴宜小居穴大,葬穴侧立居穴宽.   △六问主客山疑龙如何   问君主客皆端正,两岩尖圆两相映.主是三山品字安,客亦三山形一般.客山上见主山好,主山上见客山端.此处如何辨宾主,只将水抱便为真.水城反背处为客,多少时师误杀人.凡观疑穴看堂局,堂局真处抱身曲.忽然平过却如何,即以从缠分部属.缠送护托辨假真,朝山无从托龙身.朝山直来身少曲,真龙屈曲不朝人.

  △七问形真假疑龙如何   问君龙固有枝干,识得枝中干分乱.故为干上忽生枝,枝上连生数穴随.此是枝龙间旺气,譬如瓜蔓始生枝.分枝枝上连生子,生子之形必相似.或如人形必数穴,禽兽之形必同列.凡为形穴必两三,盖缘气类总如一.是故流形去结实,连生种类配偶匹.蛇形必定有雌雄,虎形相配无单只.大山峡里莫寻蛇,恐是高山脚溜斜.若是真蛇有鼠蛤,如无鼠蛤是虚花.或是蜈蚣出面来,亦有蚰蜒为案砂.大山猛勇莫言虎,恐是朝迎为主住.重峰拜舞似虎行,若是真虎无阙屏.更有肉堆狮子案,如无此案是朝迎.凡辨真假易分判,若是假穴无真案.若是真形案必真,人形人物两相亲.兽形降伏如贪噬,禽形必有条为系.龙形云雷象近水,月形星案前陈起.凡是真形有真案,试以类求当识算.

  △八问干作枝衰疑龙如何   问君前经论贵贱,上是侯藩次州县.干龙多是生王侯,枝作干龙亦蕃衍.此说分明尚有疑,试举一说为君辨.前言盛衰固有为,枝上又生数条枝.节节为龙自有穴,已作未作气自随.胡为上作下必歇,亦有下作上必衰.既饶气脉相连接,自有气脉非相依.如何盛衰尚关属,为君决此一狐疑.盖小枝龙气脉短,又出小枝无转换.随龙附气气不长,大势上连枝上干.干头未作枝先兴,枝上未作干先荣.枝上未作干后作,干长枝短力难争.恰似一瓶生数嘴,嘴小口大生水利.不从口出嘴长流,口若尽倾嘴无水.又如大树生小枝,小枝易瘦大枝肥.大枝分夺全气去,小枝不伐自衰赢.更看新作与旧作,年年深浅自可知.

  △九问穴有花假疑龙如何   问君前论穴难寻,唯有朝山识幸心.高低既以朝为定,真穴自可高低计.只缘前后有花假,假穴在后亦堪下.花穴多生连案前,朝山对峙亦如然.若将前相为证验,前后花假便不偏.到此令人心目乱,更有一说与人宣.假穴断然生在后,龙虎虽端涯必溜.穴中看见龙虎回,外面点检山丑走.花穴如何生在前,盖缘连臂使其然.连臂为案横生穴,案外有脚铺茵毡.其间岂无似穴者但见外朝尖与圆.疾师误认此花穴,不知真穴秘中垣.前花后假人少识,此法元来秘仙籍.景纯虽然不著书,今日明言不容惜.花穴最是使人迷,后龙断妙朝又奇.如何使人不牢爱,只有一破余皆非.案山必然向里是,花穴无容有回势.朝山只有顶尖圆,定有脚手丑形随.若登正穴试一看,呼吸四围无不至.又有花穴无人知,龙虎外抱左右飞.盖缘正穴多隐秘,或作钗钳或乳垂.龙虎数重多外抱,龙上看虎左右归.虎上见龙左右抱,或从龙虎上针之.不知止穴尚在内,凡是穴郛曲即非.曲是抱里非正穴,请君以此决狐疑.   

△十问博换疑龙如何   问君寻龙莫失踪,三吉自有三吉峰.前去定作贪狼体,时时回顾火星宗.及至剥入辅弼去,犹作小峰顾祖宗.如何变星剥换了,却与前说事不同.盖缘干龙行千里,一剥一换一峰起.由贪入巨入禄文,次第入廉武里.破军尽变入辅弼,每星十二大盘屈.蛇行鹅顶鹤爪分,失落低平骏马奔.如此行来又数程,博换变易又前行.前行直到藩垣里,四外有山关水至.低平尚有辅弼形,此是入垣寻至止.干龙行不问祖宗,枝上顾祖却不同.干上剥换节节去,枝上落穴必顾宗.干龙一变少亦九,多者或至十二重.一星十二节始变,周而复始换头面.贪尖巨方小卧蚕,如此周围换尽贪.换贪若尽即入巨,亦如贪狼数节去.多至十二少九变,却变禄星分台去.禄存节数如贪巨,换了文廉又至武.博换若周即转星,辅星三四弼起程.弼星入手必平漫,辅星入首多曲形.此是变星变尽处,变尽垣城四外迎.凡观一星便观变,识得变星知近远.远从贪起至破军,换尽龙楼生宝殿.虽然高耸却不同,还是尖峰高山面.一博一换形不同,岂可尽言顾祖宗君如识得变星法,千里百里寻来龙.谁人识得大龙脊,山正好时无脚力.裹费不惜力不穷,其家世代腰金紫.凡看变星先看断,断处多时星必变.如此断绝曲屈行,高入青冥变鹤形.鹤形渐低必断绝,断绝复起是变星.却从变星辨贪巨,或是廉文武禄存.只以变星逆求程,识得变星节数法.不必论程穷脚力,只从变尽至弼星.岂愁不识得垣城

附:卫龙篇
  辅弼入垣星既晓,缠送护托皆明了.如何尚有傍明星,此星能明最精妙.左侍右卫形如何,此龙生处苦无多.除却天池并夹辅,高山顶生有平波.天地之水满则溢,侍卫之水随龙入.深入坎井不闻声,恰似尾闾没无疏.道是天地又却非,二山环合使人疑.不知龙自不央过,两边侍卫贴身随.要在前侍并后卫,只有一丛贴身体.正龙高枝侍卫低,前池未满后池继.看来彷佛似天地,只有流泉活处低.或由田源水入次,或有干窠如环随.两池相逐前后卫,两池相夹左右同.此是贵龙亲待卫,高处是首低是尾.只观水流与不流,水若深潜是卫气.龙身若有此真形,一百里外垣城生.分垣远去似不顾,垣穷尽处面前横.垣中横水从中过,远缠如带五里生.坦前外列如打围,坦气足时无缺破.垣前水直入垣来,曲转东西垣亦开.

  却有随龙小溪涧,弯环抱体常低徊.横城水绕太微势,直朝射入紫垣气.百源来聚天市垣,一水抱曲是天园.更有天苑内无润,却有大水环三边.平洋宛然是紫气,河中河曲是天市.关中只是天苑垣,伊洛亦合是天肆.京师华盖是前星,东京三水入中庭.燕山最高象天市,天市碣石转抱萦.太行之东有天市,马耳峰上有侍卫.长江环外有三结,三结坦前水中列.中垣巳是帝王州,只是垣城气多泄.海门环合似天市,天目天池生侍卫.万里飞腾垣外色,海外诸峰补垣气.盛衰长短固有时,亦是山川积气围.略举诸垣与君说,更有难言谁得知上相次相既列上,上将次将必也两.上卫次卫必居中,所论卫龙合天象.山川之气上为星,星辰列次应出形.仰观星象储察理,卫龙内坚随龙行.只是贴身不关峡,以此可见天地情.略言侍卫贴龙体,详别流星入无底.卫山环合夹龙身,此是垣关常紧闭.屠龙不如且抵,多龙少却成痴.大言无当下士笑,或笑或取吾何辞.

附:变星篇
  疑龙尽说总无疑,直龙藏幸便宜知.识得真龙结作处,岂逃真假干兼枝.贪狼一变巨门星,星方磊落如屏形.顿笏顿钟如顿鼓,辅弼随行变禄存.禄存带禄为异穴,异穴生成鹤瓜形,鹤爪之形两边短,一距天然撑正身.此是禄存带禄处,长短之穴为正形.起顶或成衣冠吏,短短低生左右臂.左臂短如插笏形,右臂短如佩鱼势.时师至此多狐疑,却嫌龙虎不缠卫.也有龙虎两头尖,左纽右纽休要嫌.也有龙虎生石觜,时师到此何曾喜.也有穴在大石间,也有穴在深潭里.也有左长右枝短,也有左短右枝长.也有主山似牛轭,也有前案如拖枪.世俗庸师多不取,那知异穴生贤良.有如贪狼变文曲,撒网之形非碌碌.撒网之形似牛皮,不着绯衣多食禄.有如贪变破军相,天梯隐隐如旗样.旗山若作盖天旗,旗下能生君与相.

  有如破军变贪狼,贪狼入穴如拖枪.拖枪之穴人嫌丑,只缘缠护两山长.贪变廉贞梳齿样,长枝有穴无人葬.人言龙虎不归随,那知葬了生公相.   变作辅星〔下有缺文,字数不详〕   变星篇,但是阴阳地理仙.凡遇龙神都照破,只缘心镜已昭圆.

学堪舆 2010-06-28 10:01
[s:102]  [s:102]

其乐无涯 2010-07-25 12:06
收藏啦 谢谢 [s:77]

凤鸣 2010-08-01 21:20
收藏啦 谢谢  [s:77]  [s:102]

就看此山 2010-12-16 21:16
收藏啦 谢谢       

猪肉王子 2011-03-02 14:21

泊壶 2011-03-04 23:48
  

木火木火木火 2011-05-12 11:22
引用
引用第17楼其乐无涯于2010-07-25 12:06发表的  :
收藏啦 谢谢

夏平 2012-03-15 15:01
    

水口星 2012-03-18 14:00
好好钻研才行

北艾 2012-05-05 23:35
拜读,学习   

好兄弟 2012-07-10 03:25
        

牧龙 2012-08-03 14:47
   ,谢谢!

简易 2012-08-14 22:06
读了一遍,学得还是自己基础差,好多地方还不理解,先收藏了,慢慢研读才行。 谢谢灵大

腾龙驾凤 2012-08-15 19:18
真系好!
撼天动地,龙行天下,
疑今察古,经天纬地!
    

闲云济世 2013-05-22 16:36
   老师看不到图

莲花山 2013-08-10 23:58
收藏慢慢学。谢了!   

万冰匠 2013-09-27 06:18
楼主辛苦了!!顶起




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雨田虫虫 2013-09-30 09:39
我收藏太多版本,但是都不一样,但这个是灵大大,一定要收藏。  

大明山之风 2013-10-09 01:01
学习了,谢谢

十山 2014-02-13 19:50
收藏学习了,谢灵版!   

仙人塘 2014-02-15 02:52
学习收藏了,谢谢灵师     

龙家 2014-03-08 23:03
灵版知识渊博

庚照 2014-03-09 01:35
    

熊冉央 2014-03-28 06:38
好贴,必须顶啊!!!



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习龙阅山 2014-09-06 15:26
            

龙正 2014-10-11 12:17
好东东     

西门听雪 2014-12-11 22:19
    

风水情怀 2015-01-21 20:43
  

厚道 2015-12-24 23:23
谢谢灵坛,收藏了。       

凤乡 2015-12-25 16:00
谢楼主分享   

富贵旺家 2016-04-18 02:02
好书

玉带环腰 2016-04-20 02:13
             加强学月     

易痴子 2016-05-01 15:53
好资料,慢慢学习。       

云海翱游 2019-03-01 20:51
真谛!寻龙不识山,再行也枉然!!!


查看完整版本: [-- 《撼 龙 经》《疑 龙 经》唐.杨益 筠松 撰 --] [-- top --]



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