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【虞丞相之墓】一个被风水师和帝王忽悠近千年的“风水宝地”
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【虞丞相之墓】一个被风水师和帝王忽悠近千年的“风水宝地”
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捉龙匠
2011-10-27 14:41
虞公允文--南宋抗金名将加名相,他的生平史迹见后图(打字费时、见凉)。一个坐落在龙泉山脉之中的“风水宝地”,吸引了不知多少文人好客,地理风水爱好者的光临,很有参考学习价值,故而传上与大家欣赏。从四川眉山市至仁寿的106省道线上便能看见提示牌引导去虞丞相之墓地。
捉龙匠
2011-10-27 14:42
简介
虹耀
2011-10-27 14:51
路过。。。。。。。。。
捉龙匠
2011-10-27 14:53
龙泉山脉行走图。看大龙脉开帐,两边缠护围绕气势。
捉龙匠
2011-10-27 14:55
看正龙脉上的星体转换。
捉龙匠
2011-10-27 15:02
正龙脉上之一正星体(巨门),照片与实际有一定的差异。
大江南北
2011-10-27 15:06
捉龙匠
2011-10-27 15:11
龙泉山脉主山脉上看缠护龙
捉龙匠
2011-10-27 15:27
大龙脉上看附枝丫口结穴
捉龙匠
2011-10-27 15:37
穴星背后看来脉分枝
捉龙匠
2011-10-27 15:45
路口石碑,提示至左右龙虎山之导向图。
捉龙匠
2011-10-27 17:02
站在白虎山上看穴星和青龙山
捉龙匠
2011-10-27 17:03
同上
湖光山色
2011-10-27 17:36
捉龙匠
2011-10-27 17:59
谢友欣赏,此例我没有过多评说,今天传图已达上限,明天继续。
魁筌传说
2011-10-27 18:40
林幽
2011-10-27 19:20
引用
引用第7楼捉龙匠于2011-10-27 15:11发表的 :
S/7l/DFb
龙泉山脉主山脉上看缠护龙
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啊山
2011-10-27 19:29
被忽悠???没看明白怎么回事,
T,OS 0;7O
周围的地看似很平和。缠护很多。
龙城人
2011-10-27 19:49
捉龙匠好有米呀,到处旅游哈,
啊山
2011-10-27 20:23
期待明天更多的图
自然行
2011-10-27 20:32
大气非凡.确是美局
拜师学艺
2011-10-27 20:45
丞相之墓一定不简单
太行山
2011-10-27 20:47
奇迹
2011-10-27 21:07
听说发虞丞相的坟在仁寿县藕塘乡
泳泫
2011-10-27 21:18
三省学生
2011-10-27 21:55
我来占个位子,认真听师傅们讲课。
柳州风水在线
2011-10-28 00:11
只可惜穴星山太小啦不然可出王哦
捉龙匠
2011-10-28 10:58
谢谢各位欣赏点评,继续昨日未完之图。
捉龙匠
2011-10-28 11:01
青龙山上看白虎山
捉龙匠
2011-10-28 11:04
远看穴位
捉龙匠
2011-10-28 11:18
堂局前方的笔架台
捉龙匠
2011-10-28 11:21
堂局前方朝山之纱帽山
莫问
2011-10-28 11:22
整个大局不错,穴星也顿起有力,只是感觉来龙稍欠气势。
捉龙匠
2011-10-28 11:28
穴位看堂局
河洛
2011-10-28 11:33
楼主辛苦.谢谢提供案例
捉龙匠
2011-10-28 11:35
再看坟前之毯褥。撼龙经:贵龙行处有毯褥,毯褥之龙富贵局。问君毯褥如何分,龙下有坪如鳖裙。譬如贵人有拜席,又如僧道坛具伸。真龙到穴有裀褥,便是枝龙山富足。此是神仙识贵龙,莫道肥龙多息肉。
大江南北
2011-10-28 11:36
捉龙匠
2011-10-28 11:39
以下为观光图,不在作说明。
捉龙匠
2011-10-28 11:44
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老广
2011-10-28 11:47
好像有禽星居水口。
捉龙匠
2011-10-28 12:00
5435
亮剑
2011-10-28 12:59
不错,有气势!
晚辈
2011-10-28 13:16
不错,有气势!
东林易学
2011-10-28 13:57
仔细看了三遍,是大地。未见如楼主所说被“忽悠”,请楼主释疑。
是我
2011-10-28 14:47
扒古董古玩的好地方。
泉水叮咚
2011-10-28 15:40
虞公墓在我的家乡,此墓地我去看过,我虽然不懂得风水,但感觉不错,听说主要是无水,
山江居士
2011-10-28 15:54
好风水。
捉龙匠
2011-10-28 16:13
谢谢欣赏,当初次来此地之人均会以为是大地,和看完我发帖后的感受可能会一样的,因此此地才会备受当地县委各级领导的重视,县委书记还亲自为其重修墓地。但此地经不起推敲,各位不妨从多方想想会有啥瑕疵?今天传图已达上限,给各位一个缓冲空间,明天作答复,看你们所想是否和我解答一样。
泉水叮咚
2011-10-28 16:43
四川仁寿,在宋朝曾经出过两个宰相,其中一个就是虞允文(1110~1174)中国南宋抗金名臣。字彬甫。仁寿(今属四川)人。绍兴三十一年(1161),金海陵王完颜亮统率金军主力越过淮河,进迫长江。两淮前线宋军溃败,金军如入无人之境。虞允文时任督视江淮军马府参谋军事,被派往采石(今属安徽马鞍山市)犒师,正值金海陵王大军谋由采石渡江。虞允文见形势危急,毅然把散处沿江无所统辖的军队,迅速组织起来,挫败金军渡江南侵的计划,赢得了采石大捷(见采石之战)。
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金海陵王移兵扬州,虞允文又赶赴镇江府(今江苏镇江)阻截。金军北撤,虞允文在南宋朝野上下获得极高声誉。乾道三年(1167),召为知枢密院事兼参知政事。四川名将吴璘死,虞允文接替他出任四川宣抚使兼知枢密院事,积极整顿正规军和民兵,减缩军费开支。五年拜右仆射同中书门下平章事兼枢密使。八年秋,再度赴四川综理军政事务,后病死。在淳熙四年(1177年),宋孝宗诏赠虞允文太傅,谥忠肃。
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而宋孝宗在虞允文死去後便失去了收复中原的斗心,从此不再打算收复中原。但虞允文的报国事迹仍广为人传颂,名留青史。毛泽东亦曾在《续通鉴纪事本末》批道“伟哉虞公,千古一人”,虞公即虞允文。虞允文曾为唐书及五代史加注,并著有诗文十卷,经筵春秋讲义三卷、奏议二十二卷、内外志十五卷,传颂於世。
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白马书生虞允文身世综述
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虞允文身材雄伟,身高六尺四寸,换算过来,在当前几近2米,这在文人中无疑是非常让人瞩目的。史称虞允文:"慷慨磊落有大志,而言动有则度,人望而知为任重之器"。虞允文早年以文学入仕,到了中晚年,抓住了机会,在宋金风云中,大展才华,终成一代名相,千古流芳,毛泽东在读《宋史·虞允文传》时评价说:"伟哉虞公,千古一人。"绍兴和议以后,高宗、孝宗两朝的将相们,对于和战,争论不休,个人主张不一,同样是主战,虞允文、辛弃疾显然要比张浚谨慎;同样是和,陈康伯、陈俊卿、史浩、汤思退又不一样。陈康伯更偏重于战和,而陈俊卿、史浩则偏于守和,汤思退则是毫无原则的求和。同样的人,在不同的阶段,主张也不一,典型的如陈俊卿,早年比较有进取心,到后来,意见则经常跟虞允文相左,所为偏于保守。
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虞允文入柄中枢以后,正如我前面所说的,宋军并没有过硬的实力与很好的机会进行大规模的北伐,取得全面的实质性的胜利。然而虞允文极力主张恢复,原因何在?我想陈亮的一席话,也许可以表明虞允文的心迹,这段材料,不见于《宋史》,而是《永乐大典》引录于《元统一志》,邓广铭先生曾撰考证其真伪,发表于1996年第二期的北京大学学报上,这段话是陈亮跟虞允文说的,陈称:"故相张魏公薨已数年,老将在淮上唯李显忠,又多疾;在关西唯吴拱,又地远;自余文臣诸子邓,是肉食可鄙之流;禁卫诸军邓,是海鲜啖饱之辈,公忠贯日月,采石之勋已著,而规恢之任在公一身,若迁延岁月而不是究是国,何以系中原之望?何以雪祖宗二百年之辱?何以副上宵旰之托?当丞相有可治之时而不能为,则后之人安能为此哉!"。陈亮点出了虞允文所面临的形势与困难,强调了了他身上的责任。
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虞允文文采出色,主要是奏疏类散文,采石一役,虞允文作《江上军事第一剳子》、《江上军事第二剳子》、《江上军事第三剳子》、《奏还汪应辰知衢州词头疏》,充分显示其胆略忠勇,明代学者张时泰将虞允文比为岳飞,实非过誉。后来虞允文入川为川陕宣谕使,虞允文作《论用吴璘以图恢复疏》、《论巩州未下可忧疏》、《论营田之利弊》等奏疏。隆兴元年,虞允文又有著名的《论今日可战之机有九疏》,分析天下时局,对比敌我双方,希望孝宗无为因循,尽力战备,抓住可战之机,励行可战之实,文章首先说坚持抗战,收复中原,是"天地之大经,《春秋》之大义",接着从宋金双方君主是否英明、政权是否巩固、国内是否安定、民心向背、地利、天时、人才等九方面进行论述。乾道三年,虞允文出为四川宣抚使,作《论明良交感惟信与诚疏》、《谢赐御书汉崔寔政论疏》、《论西蜀草木之妖、措置水旱盗贼之备疏》等。
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虞允文著述颇丰,杨万里《虞公神道碑》说他终生好学,"食必观书,为文立成,不雕而工"。虞允文著有《经筵春秋讲义》三卷、《唐书注》、《五代史注》、《乾道重修敕令格式》一百二十卷、《虞雍公奏议》二十三卷、《内外制》十五卷、《诗文集》十卷、监修《续会要》三百卷,《宋诗纪要》收录其诗两首,《宋代蜀文辑存》收录其文八十五篇。虞允文另外还有两篇早年之作比较有名,一是《辨鸟赋》,一是《诛蚊赋》。虞允文为至孝之人,母亲去世以后,又伺候父亲七年,他作《辨鸟赋》,以鸟乌私情,传人间至孝,文章情真意切,摧肝裂胆,有李密《陈情表》之感人力量。《诛蚊赋》以蚊蚋为毒人间,喻金"逞威于河内",主张除恶务尽,"不复使无用之物,无穷之毒,存于世间"。虞允文不仅诗文出色,还是一很有成就的书法家。明代书法家吴宽评论说:"虞忠肃手帖,词语详雅,气象雍容。"
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明代文艺评论家王世贞也说:"《停云馆帖》第六卷,为南宋名臣书,如虞雍公之俨雅,皆有可采。"虞允文的书法,笔致含蓄,于奇崛处见俨雅;情趣天成,于不经意处显功夫,在宋代书坛是比较有个性的,他传世的墨迹有《适造帖》、《钧堂帖》等。虞允文有三个儿子,直秘阁虞公亮,知开州虞公著,长宁武宁守虞杭孙。一共有八个孙子,其中虞刚简最有名,最后官职为利州路提刑,曾与魏了翁讲学蜀东门外,"蜀人师尊之",曾孙虞应龙时任太常寺主薄知雷州,修学校,兴水利,甚得治誉。虞珪"知连州,亦以文学知名",子虞汲,"其文清而醇","教授于诸生中","以翰林院编修官致仕",汲子虞集,官至奎章阁学士,与杨载等并称为"元代四大家",诗文名冠一时虞允文墓
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虞允文墓,俗称“丞相坟”,位于虞丞乡丞相村的玉屏山。玉屏山呈圈椅形,墓位于圈椅之中,墓地里有茨竹数十笼,中层有柏树、杂树千株,外层柑树成林,形成了竹淹墓、树抱竹、果伴树的幽雅静秀之美景。前有纱帽山,右靠李家山,左依龙脑壳山,山下有溪有水,乡村公路呈剪刀口形在墓两侧随坡而下,形成了溪路绕墓,四面环山的雄壮气势。墓封山坐东向西偏北10度,呈椭圆形,高3.3米,长19.5米,宽11米。封土前5米处有青砂石质碑一通,长方形平顶,碑脚两侧有丁字形抱鼓支承,鼓面饰万字纹,外饰浅浮雕花卉,碑高2.35米,宽1.17米,厚0.19米,碑文为“宋丞相虞忠肃公墓”。阴刻隶书,碑文左侧为上款“光绪十九年癸已孟冬”。碑文右侧下款题为“知仁寿县事何肇祥重建”。碑左侧5米处有黄砂石碑一通,长方形平顶,碑高2.35米,宽1.22米,厚0.24米,据守墓人称此碑原本有字,文革间铲除无余。封土前原有石人、石猪、羊、牛、马等祀物,以墓碑为中心,前16.5米,左右各19米,后至山脚范围原有矩形乱石围墙,现仅存乱石围墙基础。
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光绪十九年重修此墓时,计划建肃公祠一座,祠砖烧毕运至墓地,终未动工。解放初期,砖用于建小学。现收集有砖十余匹,青灰质,距形,长0.265米,宽0.168米,厚0.62米,侧面有竖1行文字:“虞忠肃公墓”,阳字楷书。近年来,在虞允文墓附近陆续出土发现了一些实物资料,对研究考证虞允文墓提供了更充分的证据。1997年10月在虞坟15处发现“民族英雄宋丞相……”碑,碑文残缺,字迹部分可见。1999年9月在虞允文墓30米处出土圆形石碑(残缺),只见隶刻“丞相”二字,其余不存。在通过长期取证确认虞允文墓无疑的同时,又新将当年毛泽东同志读《二十四史》赞虞允文采石英勇抗金题签的“伟哉虞公,千古一人”的眉批手迹,镌刻成碑,立于墓前。
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从古至今,凡明、清县人均不分官商学自觉前往墓地祀祭。1992年县政府公文公布墓地保护范围为4万平方米。1995年,县委宣传部、共青团仁寿县委、教育局、文化局、工会联合决定将虞允文墓作为青少年爱国主义教育基地。
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