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醉醒子 2012-09-25 16:53

父母三般卦挨星法

使用玄空风水的，多期望龙山砂水同元一气、一卦纯清。但很多实际情况做不到。
无常派在处理这种情形时，使用“父母三般卦挨星法”，因视此为秘法，知道的人不多，无疑是给沈氏玄空的学习者出了“难题”。
钟义明老师在其著作中举了一个使用“父母三般卦挨星法”的例子，但没有列出挨排过程（只提示了挨排结果）。我试着挨排出来，盼同道指正并盼同道考验后总结、反馈。

五运   丁山癸向
乾隆三十八年，五运，丁山癸向，乾隆四士四年又葬同向。
丁峰，坤山，庚酉山远，申庚来龙；坎低田，丑艮寅外堂；大水从甲卯乙，至辰巽消失；未上插滨，水从丙午丁巳，至辰巽合消；丁丙屋遮；午水见亮。葬后，大发丁财。
     12四         56九         34二
     23三         91五         78七
     67八         45一         89六
   如果以沈氏玄空论，旺山旺向，坐丁峰山5，向低田5，山上水里龙神各得其宜。丙午丁水，为六白生气。丁水遮去，可保不损丁。丙与坐向不同元一气，作劫财论，被遮去水光，最合其宜；午与坐向乃一家骨肉，得生气6，作偏财论。但，未水4，为退气、辰巽巳水2，为死气、甲卯乙水3为煞气；交六、七、八运必凶。申、庚来龙3、7为金木相克，主刚毅生灾。故合而观之，乃吉凶参半。何以大发财丁而无灾祸？

   以温明远的“父母三般卦挨星法”推算（同时列出山水挨星，作比较。骆士鹏挨星法又有不同的挨排）：
1、    排丁峰
（1）    三般卦挨星：丁为人元，以8入中顺排---3到坐，再以3入中逆排---8到峰、到坐，8为中元辅佐气，吉；
（2）    山水挨星：以运盘9入中逆排，旺气5到峰、到坐，旺丁。
2、    排未水
（1）  三般卦挨星：未为地元，以2入中顺排---7到向，再以7入中顺排---4到未，为退气，平；
（2）  山水挨星：以运盘2入中逆排，旺气5到未水，生气6到向，旺财。
3、    排申龙
（1）    三般卦挨星：申为人元，以8入中顺排---3到坐，再以3入中逆排---6到龙，为生气，吉；
（2）    山水挨星：以运盘2入中逆排，旺气5到龙，生气7到坐，旺丁。
4、    排庚龙
（1）    三般卦挨星：庚为地元，以2入中顺排---6到坐，再以6入中逆排---4到庚，为退气，平；
（2）    山水挨星：以运盘7入中顺排，9到龙，2到坐，不吉（眼疾、血症、不孕、寡等）。
5、    排午水
(1)    三般卦挨星：午为五运之天元，以5入中顺排---1到向，再以1入中逆排---6到午，为生气，吉；
(2)    山水挨星：以运盘9入中逆排，5到水，4到向，近于平。
6、    排丁屋
同丁峰排法，吉。
7、    排丙屋
（1）  三般卦挨星：丙为地元，以2入中顺排---6到丙，再以6入中逆排---2到丙，2为死气，遮去煞水，吉；
（2）  山水挨星：以运盘9入中顺排，4到屋、到山，不吉。
8、  震巽二宫水不特在某“一元”，不入算。
综上挨排结果，符合“大发财丁”的结论。

这个案例载于无常派宗师章仲山的家传本里，并未公开发行，没有“忽悠人”的必要，换言之，此例之“大旺财丁”的结果可信。
玄空学博大精深，先贤于秘诀又引而不发。我们不能因为仅粗略晓得丁点玄空知识，使用时不验，就诋毁、放弃玄空学理。
  
   附：
   一运： 天元1   人元4    地元7
二运： 天元2   人元5    地元8
三运： 天元3   人元6    地元9
四运： 天元4   人元7    地元1
五运： 天元5   人元8    地元2
六运： 天元6   人元9    地元3
七运： 天元7   人元1    地元4
八运： 天元8   人元2    地元5
九运： 天元9   人元3    地元6

fuxingzhiyi 2012-09-25 17:23
欢迎讨论

醉醒子 2012-09-25 18:23
习峦头者众,习理气者寡,习玄空理气者愈寡.
于父母三般卦挨星,您有何高见?
邮箱:cytangxiping@163.com

腾龙驾凤 2012-09-25 18:25
珍贵无比！
好好学习！
  

醉醒子 2012-09-25 18:27
来龙坛不久，获益不少。
平时学习心得，奉献给同道。

醉醒子 2012-09-25 18:30
用于考验，验证其是否为真法，最重要。

大易无极 2012-09-25 18:36
                                        [s:183]  [s:184]  [s:184]  [s:184]  [s:184]

大易无极 2012-09-25 18:37
                          

大易无极 2012-09-25 18:42
                      

醉醒子 2012-09-25 18:44
谢谢顶贴，共同学习

fuxingzhiyi 2012-09-25 18:48
引用
引用第2楼醉醒子于2012-09-25 18:23发表的 回 1楼(fuxingzhiyi) 的帖子 :
习峦头者众,习理气者寡,习玄空理气者愈寡.
于父母三般卦挨星,您有何高见?
邮箱:cytangxiping@163.com

钟义明大师说温明远先贤的父母三般卦挨星用于特神是很有见地的。

醉醒子 2012-09-25 18:59
玄空学在断验时,都注重穴周特神

一万年太久 2012-09-25 19:00
    

静坐 2012-09-25 19:13
好东西。。

醉醒子 2012-09-25 19:15
从姜垚的<从师随笔>里可以体会到沈公悟出的挨星法是正确的,
吕相烈传下的玄空,也使用山向山水挨星法,但更注重宫内山盘\向盘\运盘与元旦盘的生克关系,也注重龙山向水关系(城门诀);
骆士鹏的挨星法又自不同;
是蒋公将一家拆为了数家?

fuxingzhiyi 2012-09-25 19:23
蒋大鸿的祖师所传挨星包括先天挨星和后天挨星，先天为体后天为用，现在的六法和江西玄空大卦更注重于先天的挨星运用，你说的是以后天挨星为主的运用。
  

醉醒子 2012-09-25 19:29
谢
想来应该是
学习时间短,继续努力吧

醉醒子 2012-09-25 19:32
博大精深啊
手头放着六法与玄空大卦的资料,没来得及涉猎.

无、极子 2012-09-25 21:04
我个人认为;沈氏的挨星口决是真的,其用法未必正确,玄空各门各派都以点解面,造成公说公有理婆说婆有理,然而真理只有一家[以慕讲.蒋氏为正宗],正如蒋氐所说;圣人先知而不议,生民曰用而无知,人排掌中之卦,家造灭蛮之经.....个人浅见,不作学术争议,希海函.

醉醒子 2012-09-26 10:09
沈氏玄空出，至少打开了玄空的门缝。经不少贤人用沈法考验、操作、总结，还是有一定的准验度，否则，也不会作为现在风水理气的重要流派。
沈公仅凭无常派部分资料破解玄空“密码”，没有直接的师承。又因58岁就驾归道山，于玄空法决没能完全悟解。
习玄空者，均知蒋法为真法。，那，蒋法为何？
只有大家将自己知道的法子拿出来，交流、共同验证，才能确定何为真法。

无、极子 2012-09-26 19:32
实在抱歉,只因仙师曾言,不可多传,不可乱传,不可不传,决不能失传.我也只能尊师训,望谅解,

醉醒子 2012-09-26 20:01
非也。
八白天运，与人为善，何咎之有？
同道多作实例交流，何妨？
唯关键处，点到即止，那是可以的。
最怕言有秘法---要么没有---要么所谓秘法是伪法而不自知---要么真有秘法，独自藏私，可鄙也。

fuxingzhiyi 2012-09-26 20:48
网上交流讲究缘分，不误导人能给有缘的易友指出方向就好，堪舆是天道地道人到的综合，师傅说决不可存害人之心，因为堪舆事关一个家族。

醉醒子 2012-09-26 20:53
认同

五味子 2012-09-26 22:49
楼主很有研究，佩服！《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、赖公的《催官编》和吴公的《玄空秘旨》。真正玄空挨星就在里面！先天挨星和后天挨星好像从未提过，那些飞星，64卦，经文里面也从未提过！
为何用“挨星”两字很关键，这两个字是该怎样去理解。就像古人造字那样，字的本源就从像型开始。理解古经文时，是我们现代人想像了太多，无中生有，臆测太多。

五味子 2012-09-26 23:39
就像经文里的“山上龙神不下水，水上龙神不山”，看过好多大师的理解，也包括沈氏和蒋氏。这句可以这样去理解试试：我们量山和量水的字向时，山有山的挨星组合，水有水的挨星组合，山和水的组合不能混在一起的。
另经文“五行分布二十四，时师此诀何曾记”也可以这样想，挨星每个组合里面，五行分布均匀，不多也不少。

醉醒子 2012-09-27 09:06
风水理气方法林林总总，派别甚多，可苦了我们这些学习的人。
我想，地理真法原本并不复杂繁冗，只因先贤守秘，书、诀往往分而传之，后来的人根据自己的理解，生造了不少东西，导致我们今天无所适从。
玄空学的核心思想，认为天地之气是流转的，同一个龙穴，在不同元运造葬，其感应是有异的，并不象有的法子只执定死板的方位分析。将空间与时间结合立论，我本人觉得容易接受这个观点。所以我选择了学习玄空。
不过，玄空之流派也是多得不得了。
鼎鼎大名的沈氏玄空，经无数人验证使用，有较高的灵验度，但也有解释不了尴尬时候。是因为沈氏挨星只注重山向挨星而不注重来龙等。章公秘法可将挨星发挥更好。骆氏挨星可补沈氏不足。谈氏六法，存有易理，失之太粗。易经64卦法（大卦法）源于易理，也算真法。唯有海纳百川，融会贯通，心灵目巧，则失手几率小，不至于损己之阴德。------呵呵，个人浅见，本来没有资格评论诸贤之法，因为我还在学习中。
与大家一道学习吧。有得，互相交流吧。

小龙则安 2012-09-27 09:36
    

醉醒子 2012-09-27 10:50
谢！

大易无极 2012-09-27 13:14
玄空大法万法无法自然法法法非法

潇洒天然 2012-09-27 15:44
实地运用时可能也没那么复杂，只是一种原理罢了。

是我 2012-09-27 16:33
菜鸟来看看。楼主的贴很有深度。菜鸟得仔细研究一下。
什么天机不可泄漏，什么师嘱保密，什么代代单传，什么传善不传恶..............都是废话。这些人多的是。有些可能揭露后是屁话。
在古代大自然的奥秘就是天机，在现代对大自然的探索得出丰富的技术理论造就丰富的事物。假如某古人能够发出几百伏电，能瞬间秒杀人与动物，还能发热发光，这古人绝对被称为神仙，这技术理论就是天机不能泄露的。古代的炼丹炼金就是化学反应，经过加热，溶解，过滤，凝固等等把汞、银、铜、铁等一些金属与某些酸性或者碱性的东西发生反应，出现溶解、变色、转换、沉淀等现象很神奇，符合道家理论里某几句似是而非的话，就觉得神了，能把此现象搬到自己身上不就成仙了，结果害死很多人，中间还发明了火药。所谓的点石成金的天机不可泄漏的秘密。道家某些神仙公开资料后，大白于天下。
现在看来贡献巨大，但很蒙昧。
其实风水学已经没什么秘密，别听那些鬼人乱扯什么不传之密。因为蒙昧的古人不传风水术早已不知所踪，现在的风水学是对古人只言片语的猜测概括，只是缺乏研究的方向，和研究深度不够，楼主能摆出来和大伙讨论，菜鸟
总有一天风水学会大白于天下。

醉醒子 2012-09-27 18:31
谢!
赞同您意见.

醉醒子 2012-09-27 18:32
运用并不难,高手可默运掌诀.

醉醒子 2012-09-27 19:03
温明远向章仲山学无常派风水,学不到"北斗七星打劫",愤而退馆,后著书揭露"父母三般卦挨星法".
此为一种挨星法,与"识得父母三般卦便是真神路,北斗七星去打劫离宫要相合"没直接关系.
"打劫"之三般是山盘/向盘/运盘"经颠倒颠后或单一或相互构成147\258\369组合.

醉醒子 2012-09-28 06:51
懒得另拟标题了，继续学玄空。
说“房份”吧。
其实，现在讨论房份已不合时宜，因绝大部分已是独生子女了，殊难再有孟仲季之分。
如果一地，本来一四七房当应什么，二五八房当应什么，三六九房当应什么，但现代人多数只有一子或只有一女，所有祸福应于一人吗？这是现代风水师要面临的课题。

房份论法，各派有各法。
玄空学论房份是“活”的，绝不“板”，兹举数例，与同道一起学习。
[例二] 章仲山公《阴阳二宅录验》例
三运巳山亥向。甲卯来龙，转巽巳入首，田水从巽方到向，壬子癸方有大河来穴前开宕，戌乾消出，下砂环抱有情，唇下有缺，卯峰秀拔，朝山土星开面。仲山曰：“此局上山下水，葬后大房平平，二房少丁。因震方有山，长房居于震位故也。”
     13二      68七         81九
     92一         24三         46五
     57六         79八         35四
   此局上山下水，浅看当损丁破财，长房当之，却平平，何也？
   重点在于卯龙、坎水。挨排如下：
二七    六三    四五
三六    一八    八一
七二    五四    九九
   长房之三到龙、到田水，退气之二到坐，吉不全吉，凶不全凶，吉凶相抵，故平平；二房之五落于水且九紫阴神到向，故少丁。穴周八国龙、砂、水、坐向交互感应，不能仅看山向挨星。
   若以左管长、右管幼，此局龙在右，当幼房丁好，实际不验。天地间气场是复杂的。

醉醒子 2012-09-28 07:57
懒得另拟标题了，继续学玄空。
说“房份”吧。
[例三] 章仲山公《阴阳二宅录验》例
五运未山丑向，亥壬子癸来水，甲卯乙、辰巽水来会合，丑艮寅方消出。扦后，大房生男难育，二房有丁财少，三房克妻。
39四   74九   52二

41三   28五   96七

85八   63一   17六
继续看钟义明老师精彩解说：
  
房份公位法，有三房的分法如下：
   长居左---即兑、乾、坎三宫。兑—679，火金相克；乾—716，金水相生，吉；坎—361，金水相生，亦吉。但三碧水是死气，凶。坎宫六白丁星生气落水。乾吉而兑坎凶，故添丁不育。
   仲居中---即坐山、中宫、向上三宫。此三宫258土比和，有丁。（--补：土重重，无金形坐山、无金城向水，不泄其顽，发丁愚而不秀。）向水不停蓄。直流而出，故不聚财。
   季居右---即离、巽、震三宫。离—479，火金木递克，阴星相克（4为长女，7为少女，9为中女，均阴星），主妇女不利。巽宫九紫火为煞气，主血症、产难。震宫一白水为中元兼取辅佐之神，为吉。但一白水克辰巽巳九紫火，为克出，初吉终凶。
   此局之凶在于水法相克：（1）艮水五黄土克震水一白水，震水一白水克巽水九紫火。（2）亥水七赤金克坎水三碧木，坎水三碧木克艮水五黄土。故三房无一吉者，其咎不在五黄凶星，而在于当令之五黄叠叠受克、克出，又峦头上“牵动土牛”。

醉醒子 2012-09-28 10:47
懒得另拟标题了，继续学玄空。
说“房份”吧。
[例四]六运艮山坤向下卦
   本人祖父墓葬于六运（1977年），艮山坤向。那年头不敢请地师，葬于家族祖坟下，非正穴。内青龙略瘦弱，内白虎“抬头”；外青龙为马形，山石白色，形肖白马，有情护穴山，外白虎瘦弱。综合来看，左右之砂基本平衡。
14五   58一   36三

25四   93六   71八

69九   47二   82七
旺山旺向，坐山面水，旺丁无疑。
坐山艮宫向盘克山盘（九紫克六白），有元旦盘（八白）泄火生金，无碍。但山盘毕竟受克，且中宫呈木生火、火克金，也是六白受克，长房当之。我为长，生二女儿，我弟生二男孩。
此局，若乾方有土形山顾穴有情，则长房亦产男丁。因八白为丁星生气，且以土泄火生金。峦头为体，理气为用，体用兼得，方为尽善。不得全功时，权衡利弊而取之。

醉醒子 2012-09-28 15:56
今天稍闲，继续胡扯。
说说挨星借旺。
以九运卯山酉向为例，卯方高山尖顶落脉，缩细，又耸尖顶，仍落脉生石钳；钳前生土墩，紧靠墩葬，俨如圈椅。上降数层软砂，作内衬。乾峰远出十余里，堂气宽大。兑方河水十余里屈曲来朝。仲山曰：“独取乾峰发贵，向上之水，坐下之山，形局虽甚美，恐财丁不大旺，此不得时故也”。（《阴阳二宅录验》案例）
     81八                    36四         18六
    
    99七卯山         72九         54二酉向
    
   45三                   27五         63一
   钟老师注解的大意：双星会向局，坐山面水，本为水里龙神上山，应损丁破财。章仲山却于凶只字不提，仅言“恐财丁不大旺”，是将秘诀隐藏。
   盖，按骆士鹏公法，向上5-4合9，中宫7-2合9，中宫与向之气相通，是为借旺。
  
我又想：既然借旺了，又何为“不大旺”？原来，是坐山一宫与向上一宫这两个“团队”内部出了问题。坐山震宫---9克7，7克3，重重克入；向上兑宫---2本生7，奈何2被4克。“内部打斗”激烈，自然对外没“战斗力”了。
幸好乾宫远峰合于“七星打劫”，否则，任你龙真穴的，亦不发。

再例如九运巽山乾向下卦，坐山巽宫山盘挨7，似不敢用于坐实。但若坐后有主山，并不会发祸，可旺丁。因为此宫山向星7—2合9，为借旺。且，2生7，2—7合河图之生成。
   其它类推。

醉醒子 2012-09-28 17:02
说说峦头与挨星的结合。
八运丑山未向下卦。
1、旺山旺向。宜坐实朝空，形局上需要坐山面水，这个好理解。
2、因犯反、伏吟，最宜于无明显山水起落变化而无逼压感的地域，如平洋或高山顶坪。
3、坐、中、向三宫，山盘与向盘挨星均为2、5、8土重重，需穴星为金形山、向上为金形水，泄土之浊性。否则不发秀、不发贵。若星体臃肿、懒散、笨拙，出愚人。水同。

喝形一道给风水增添了艺术与情趣，但识别形峦之五行性质更重要，能与挨星结合更完美。

醉醒子 2012-09-29 12:01
说说玄空立向法。
章公《心眼指要》云：稍移则形象更换，形象换，吉凶不一，势所必然。全在未立穴以前，格定方位，细察形体情形。合则用之，不合再移，移到干支方位山水情形都合为是。断不可脱龙、脱脉也。
   立穴定向以山水、坐向之字一气纯清为首务。若犯驳杂则房份不均，吉不纯吉，甚至肇凶。
   ●立向要诀：天对天，地对地，人对人，前兼对前兼，后兼对后兼，经四位起父母，连珠莫相放，支兼干出最豪雄。
临场立穴定向要点：
（一）、山地
（1）以来龙、出脉为主（看后面山头最突起之处），在结穴处以罗盘对准（看地盘正针）。
例如：
来龙起顶、出脉    山向    　
乙              乙山辛向    　
乙兼卯              乙山辛向兼卯酉                                    前兼龙神前兼向
乙兼辰              乙山辛向兼辰戌                                    后兼龙神后兼向
甲              丑山未向，辰山戌向,甲山庚向    　
甲兼卯              丑山未向兼艮坤，辰山戌向兼巽乾，甲山庚向兼卯酉    后兼龙神后兼向
甲兼寅              丑山未向兼癸丁，辰山戌向兼乙辛，甲山庚向兼寅申    前兼龙神前兼向
卯              艮山坤向，巽山乾向，卯山酉向    　
卯兼甲              艮山坤向兼丑未，巽山乾向兼辰戌，卯山酉向兼甲庚    后兼龙神后兼向
卯兼乙              艮山坤向兼寅申，巽山乾向兼巳亥，卯山酉向兼乙辛    前兼龙神前兼向
其它各字，仿此类推。
（2）其次，看前面和旁边，以距离最近、形状最秀丽特出的山峰为主，与预定的山向比较，看是否合于一气纯清原则。若不合，则在可能范围内，往前、后、左、右移动穴点，此谓“移步换形”。龙向既合，又要掌上起挨星，使山上龙神不下水，水里龙神不上山。
  （二）平地
  （1）以距离最近的水口（水流出之处）、三叉（两水相合处）为准，在穴场（通常是位于较高的地方）测定在何字。以天对天、地对地、人对人、前兼、后兼、经四位起父母的原则决定山向。
  （2）周围之山水，亦要“移步换形”，使之与山向纯清。近则论，远则不论。
  （3）使之山上龙神不下水，水里龙神不上山。
   ●合于上述原则，即使平凡龙穴，亦可保平安，才丁两全。若山向星交会合“生成”、“相生”、“比和”原则，亦荫生富贵人才。
   ●要避免：前兼、后兼时注意人元与地元相兼的“出卦”、地元与天元相兼的“差错”。坐向在两字中间的“八卦沟”（天地鬼神不管，空亡向），更不可用。

fuxingzhiyi 2012-09-29 13:43
地画八卦谁能会  山与水相对   峦头的雌雄交媾与理气的雌雄交媾用之立向，变化虽繁多而其贵在天人合一。

醉醒子 2012-09-29 14:11
此是无常派法.
其它派别,各有各法.要求罗盘精密,尤其是使用易经64卦大卦法的.
精密的电子罗盘更好,现代钢筋混凝土结构的阳宅,更需要较好的电子罗盘.

起挨星,要分下卦与起星;
无常派其中一种消纳法:
以来龙、入首所在宫、以穴周特起峰所在宫之运盘入中分天、地、人三元、分阴阳顺逆挨排，看龙、峰之宫排何星、坐山之宫排何星。俱得生、旺辅佐为吉；
以来源、去口、三岔、潴聚所在宫之运盘入中分天、地、人三元、分阴阳顺逆挨排，看各宫排何星、向上之宫排何星。俱得生、旺辅佐为吉；（有时排到向上为退气之一白，亦可用。因为“贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知.....”--贪狼得气先而施力远。为上元统令星，为中、下元辅佐星）
（用神宫里排得之星与向上或坐山宫排得的星合河洛之数，最妙。这是“七星打劫”之机之一端）。
合则用之，不合则弃之或待时而用。
还要看用神宫里山盘、向盘、运盘、元旦盘之间的生克关系---湖南玄空特色之一。

龙山向水,天地人三元具备的,用父母三般卦挨星法,合则用,不合则弃或待时而用.

骆士鹏挨星法也是好法。

醉醒子 2012-09-29 14:14
胡老师:
向您学习,来些实例推演嘛.

醉醒子 2012-09-29 15:15
说说安金小地（一）
现在，山坡上已是“人满为患”，真龙穴已太少了。
有些地方，一片懒散平地，安葬就更为难了。
可以“以水立局”结合玄空挨星处理。
于临近水处，寻地块或微起、或方中变圆、或圆中变方、或吐唇的地方。
例如，坤方有水，以艮局论，发于八运。（此法，蒋大鸿认为有验有不验。）
以玄空看，艮方分丑、艮、寅地、天人三山，阴阳不同。
八运艮山坤向与寅山申向，零正颠倒，山上龙神下了水，水里龙神上了山，损丁破财，不宜。
八运丑山未向，旺山旺向，挨星满盘贯注，向上水为真零神水，财丁无忧。若水秀丽放光，亦发秀、小贵。

业地理者，造福普通大众，功德无量。

fuxingzhiyi 2012-09-29 15:32
谢谢 我不姓胡，钟义明大师的经四位起父母干支雌雄交媾立向法确实个很好的很完美的立向方法，这种理想的立向方法也确实有悠久不替的好处，只是大地龙穴砂水堂局是活泼泼的穴位一定后它平衡和谐理想的立向位置大概就定了，人能自主范围有一定限制，有时候合有时不合，比喻虎歇坪的阴宅就不合内外还两向人地错杂，又比喻小平的发坟是合的，像三合五决立向有正旺正生，自旺自生等也不见得就不发发而不久。

我觉得格龙定向的常与变值得大家去研究，好看的大地古人早抢去了，现代大地好地多奇龙怪穴，立向我觉得不能老是单一的那一套，地万变启用之法也应该万变方法才对，一卦纯情生的福寿齐全的人才故好不纯清生的奇才伟才也不错。

醉醒子 2012-09-29 15:50
抱歉！胡乱猜测尊姓。
有变，有常---我信服！
在读到：四运丁癸起星，兼午仅发秀，兼未可发贵，初初不解，沈法怎也解不了。用骆法则可解。
我想，对于非常的处理解决，前贤亦必有应对法诀，只不过藏得更隐了。

醉醒子 2012-10-02 15:30
说说“上山下水”

■    章（仲山）《阴阳二宅录验》例
三运辛山乙向，兑卯有水（向上映照，坐后暗拱），艮方高墩，墩外一峰高耸。章（仲山）公断其财旺丁不旺。
     62二         16七         84九
     73一         51三         38五
     27六         95八         49四
   是局坐后有水，应作丁星下水论，其不损丁，何也？
   盖坐山逢向星八白，艮方之山亦排八白到坐，合河图3-8为朋之阴阳正配也。
   排艮宫山，如下：
五    一    三
四    六    八
九    二    七

醉醒子 2012-10-02 15:34
说说"上山下水"
■    章（仲山）《阴阳二宅录验》例
   四运丁山癸向，甲卯乙方有水放光，余处无灵动。
   章（仲山）公断曰：葬后，渐渐起色，至六运，出医生，大兴家业。七八运平，九运败，且家门不洁。
     71三         35八丁         53一
     62二         89四         17六
     26七         44九癸         98五
   至六运，山（丁）星落水，何以反大兴家业？
   盖全局之灵动在震宫水也。六运，震宫运星为四。甲水逆排六到水，卯水顺排二到水。六白乾为金玉，二黑坤为病符、天医。
土金相生，故出医生、兴家业。
   六运排甲水：
五    九    七
六    四    二
一    八    三
   六运排卯水：
三    八    一
二    四    六
七    九    五
   至九运，地运入囚，故败。且甲、卯水排得九、五到水方。坐山、中宫、水皆阴星，“阴神满地成群，红粉场中空快乐！”故主淫乱。

醉醒子 2012-10-02 15:42
说说"上山下水"

■一运丑山未向。
     56九         92五         74七
     65八         47一         29三
     11四         83六         38二
   此局“双星会坐”，坐后有主山，本为“水里龙神上山”，当损丁破财。但断曰：初年财不利、龙真穴的，必发文秀，联姻富贵云云。  

   不损丁之机难解.
     <天玉经>曰"北斗七星去打劫,离宫要相合".钟老师解"离宫",离者丽也,双鹿并行,为二物并列之宫.该局,双星会坐,为二物之宫.非沈法.


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