引用楼主灵珠子于2007-12-11 11:27发表的 选择求真卷二 :
论补龙 造葬同
邱平甫曰:“先观风水定其踪,此看年月要相同,吉凶合理参玄妙,好向山头觅旺龙”。凡入其乡,而星峰奇特,龙神秀拔,富贵无疑。入其乡而山岗潦乱,龙神卑弱,贫贱无疑。祸福之本,总属之龙,择日而不补龙,又何必择?知补龙之说,而此道之玄得也。(书云:富龙须求富年月,贵龙良期贵格寻,山家识得富贵真,好选富贵两孚情。故古人皆以补龙为重也。)凡远龙不论,单以到穴之脉为主,以正五行论生克,四柱八字生扶之则吉,克泻之则凶。
(僻谬曰:龙有入首之龙,有正身之龙,入首之龙指到头束气一小节也,正身之龙或左旋右旋,而此节独多,或高低起伏,而此节独长,所谓龙行十大始成龙也。补入首之龙发福快,补正身之龙发福缓而可久。然补正身之龙只论其大势,如乾壬子龙各就本位,以分其五行,而选谋以补之,补入首之龙则取平分六十,细查其气属何甲子也,故前人有用四柱纳音以补龙之纳音者,如诧长老为丰城宛岗黄氏葬课是也。按,补龙身者,迂远也,补入首龙而取必于平分六十者,拘泥也,古人虽有用之,而究以入首之脉看二十四方位所得五行为正宗。)
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