引用 引用第7楼满山走于2013-09-23 23:00发表的 回 4楼(隴西子) 的帖子 :多谢陇西兄提醒！一直以来，四大局的顺逆一直争论不休，其实我认为没有什么好争的，四大局水法理气是建立在先天十二宫的基础上，一龙一水，一阴一阳，阴阳交媾，是地已成。反之则否。既有阴阳，就有顺逆，有何可争！如实在不明白，多考察发吉发凶之坟，就会明白了。一直以来我都是这样做得，手上也有一些例子，能发的也发了一些。实践是检验的标准，无论顺逆，只要套上都能用九宫水法或黄泉八杀解释得通的，那就说明是正确的。兄以为如何？
引用 引用第14楼满山走于2013-09-25 00:12发表的 回 13楼(智水仁山) 的帖子 : 我的理解是阴阳交媾和净阴净阳是不同的。阴阳交媾是指龙水交媾，净阴净阳是指向与水的配合，就我现在的理解水平认为二者是出于不同的理气体系，不能混为一谈。也许二者之间是二而一得关系，也许是二而二的关系。二者我感觉最不同的是：地理五诀是绝对不能让墓水流入的，只能放出。而净阴净阳却不论水的生旺休囚，流来流去，只要合净阴净阳，就断为吉。这是与五诀最不同也最冲突的地方。当然，我不是否定净阴净阳，我只是更习惯使用五诀三合而已。
引用 引用第22楼满山走于2013-09-25 19:51发表的 回 15楼(乐易) 的帖子 : 我认为张俊的坟墓立壬山丙向，右申水来，倒左出辰，胎向墓流，五诀是不立此向的。按向上起局，丙向为火局旺向，此时水的来去构成病死冲冠带，损成才之子无疑。“冠带本吉水，最怕病死冲，酒色多淫荡，肠断白头翁。”
