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神州底蕴 2016-04-27 09:06

阴宅风水为何会影响阳人?


一位高人在论坛上提出了一个很有水平的问题――阴宅风水为何会影响阳人?这不仅是一个风水界的问题,而且是当今三维世界如何认识多维世界的问题,也是人类对周围世界的深层认识问题。
阴宅风水为何会影响阳人?首先,我们必须认识阴宅风水中众所周知的“龙”。“龙”是什么?“龙”并非风水界凭空捏造出来的所谓的迷信的神鬼,而是大地在亿万年的地壳变化中演化出来的山川河流。最浅显的“龙”就是山脉,山脉的走势就是“龙”的走向。不过有时山脉又不全等于“龙”脉的走向,因为有些“龙脉”的走向并非全部按照山脉的走向,尤其是一些阴脉(这就更高深了!)。不过大多数的龙脉也就是山脉,除了个别没有龙脉的山头。
然而,“龙”仅仅是对整个山脉灵气的总称,并非某个特定的地域的风水。在同一龙脉的山头,不同的地域会存在不同的效果――这就是穴位功能的异同了。因此也可以说,“龙”的具体表现便不再是“龙”,而是某些具体的神明了。例如,虎、豹、狼、猪、鹤、蛇等,这也是风水界惯用的“喝形”了!然而,“喝形”出来的“虎、豹”等并非等于这个穴位风水的本质,并非一旦“喝形”成功了就等于“这就是风水宝地”了!因为由于山川水流形势的影响,各种穴位就存在吉凶的各异。或者还可以说,就算表层的情况属于吉利的方面,而下一层的情况就未必像人们所认识的那样的如意了。所以说,风水深如海,不,应该说,深过海,因为海有底,风水的深度简直可以说是无穷的。有些风水先发后败,而有些则先败后发。这就是历代风水师所困惑之处,这也是历代风水师难以使得自家风生水起的根本所在。
现在,我们还是回到“阴宅风水为何会影响阳人?”这个问题吧!由于山峦中的穴位中存在了构成所谓的“龙”的各种表现形式,例如,虎、豹、狼、猪、鹤、蛇等――各种不同的神灵。一旦阳人将先祖的骸骨葬于某个穴位(或者说某个地方),这些穴位(地方)的神灵,例如,虎、豹、狼、猪、鹤、蛇等就会与先祖的骸骨结合,或者可以说,这些虎、豹、狼、猪、鹤、蛇等神灵就会通过某种形式进入阳人的体内,并以“祖先”的名誉行驶其职权,对阳人的思维或者行为进行指导。因为这些山头上(穴位中)的神灵乃经过亿万年修炼的精灵,其能力足以左右阳人的思维以及行为,因此也就有了葬了风水后出现不同的行为效果了――有些人发达了,而有些人破败了,有些人得以长寿,而有的人则半途夭折了!这就是不同的风水的不同效果。
至于山头穴位中的这些神明如何能进入阳人的体内对阳人进行干扰?这已经不是我们三维世界一般凡人所能理解的范畴了。不过据鄙人了解,不仅人的性格与行为乃风水的作用,而且人的相貌特征与寿命的长短均为风水的效果。更有甚者,也许我们每个人都认为自己的思维肯定属于自己,然而,我们阳人的思维同样属于神明的行为效果。例如一个买六合彩的人,其心里原准备买“马”,可是到了真正下注的时候由于某些因素的影响,即时改变了初衷而买了“鸡”。然而当六合彩开彩后才发现,自己原先的主意才是正确的!为什么会出现这种失之交臂的错误决定?那肯定是由于自己临时改变了初衷。为什么自己会在关键的时刻改变初衷?那是因为你的思维乃神明的行为效果,也只有神明知道你应该何时才有这种“取财”的机会。也正因此,这也是许多倒霉的人逢赌必输的深层原因,不过这已经不是一般人能够理解的层次的问题了。

天地无极 2016-04-27 09:12
鼓掌,说的话!   

玉鉴金钟 2016-04-27 09:43
不赞同楼主的这些观点。

那些喝形什么的,就好比是起名,只是为了方便表达起一个代表符号,代表着大自然的系列相互作用组合而成的综合作用。中国古代把这种难以说清的综合作用笼统地称之为“气”。

这些相互作用的提供者,不仅仅是指山脉地质构造,还有水流、风向、阳光和天上我们看不见的日月星辰,还与人的活动(如道路、建筑)及福主生前的亲族人际关系(如男女)有关,总之是各种因素相互作用的综合效果。

这种组合在一起的综合作用,可以将山川大地塑造成某种模样,形成某种“形”,同样道理也可以对社会人事产生影响,包括外形、生命周期、性格特点、职业偏好、吉凶祸福等。正所谓“在天成象,在地成形”,在人则成“吉凶祸福”。

阴宅影响阳人的机制,最重要的环节是阳人及其族亲外戚建造和安葬阴宅,并反复祭拜的过程。一定要参与到“在地成形”的过程,接受综合作用的影响,才能对阳间人事产生作用。这也是为什么人们总是特别重视安葬时机、造葬仪式及反复祭拜的原因。

易学书童 2016-04-27 10:08
我来看看并学习,风水可信不能过于“迷”、否则易变为“迷信”。学生认为“富贵寿夭凶灾”的应验讲法,放眼宏观很多都是:一分耕耘享受一分收获,另一种凶灾应就是可怜之人通常有可恨之处。当然话又说回来风水是有灵气的存在,“地脉钟山村灵秀”,但这些不是随意能弄到的风水,山村灵秀感应后人之风水绝非是现在盛行大大声放在嘴边说的“做发了”或者“立即发”的风水理念。

神州底蕴 2016-04-27 10:15
然而,“龙”仅仅是对整个山脉灵气的总称,并非某个特定的地域的风水。在同一龙脉的山头,不同的地域会存在不同的效果――这就是穴位功能的异同了。因此也可以说,“龙”的具体表现便不再是“龙”,而是某些具体的神明了。例如,虎、豹、狼、猪、鹤、蛇等,这也是风水界惯用的“喝形”了!然而,“喝形”出来的“虎、豹”等并非等于这个穴位风水的本质,并非一旦“喝形”成功了就等于“这就是风水宝地”了!因为由于山川水流形势的影响,各种穴位就存在吉凶的各异。

布衣少士 2016-04-27 10:47
阴地风水为何影响阳人【亡人与阳人有骨血之源,阴地风水又被亡人所用】。你说为何?

神州底蕴 2016-04-27 10:52
这已经不是我们三维世界一般凡人所能理解的范畴了。

三针诀 2016-04-27 11:14
阳间阴府一般同!血缘关系先人安即后人安!

非心公 2016-04-27 11:25
引用
引用第2楼玉鉴金钟于2016-04-27 09:43发表的  :
不赞同楼主的这些观点。

那些喝形什么的,就好比是起名,只是为了方便表达起一个代表符号,代表着大自然的系列相互作用组合而成的综合作用。中国古代把这种难以说清的综合作用笼统地称之为“气”。

这些相互作用的提供者,不仅仅是指山脉地质构造,还有水流、风向、阳光和天上我们看不见的日月星辰,还与人的活动(如道路、建筑)及福主生前的亲族人际关系(如男女)有关,总之是各种因素相互作用的综合效果。
.......

气场、光磁、濒率、同步、--------

兴国黄 2016-04-27 11:30
在天成象,在地成形。。好地的确是天地精华成形,点葬中以后会有很多不可思议之事发生。比如邱会作中将(总后勤部长)老宅是个土腹藏金,活似一只老鼠。吴法宪中将母坟是老鹰形,他后来当了空军司令。。。是不是有些意思?自然界有很多不能解释的现象。

轻寒001 2016-04-27 12:41
现在说风水作用机制,谁也说不清楚的,还是等生产力再发展几十年,,百把年再看看吧!!!

只求发点财 2016-04-27 13:52
风水是帮助而已....

西方都是骨灰一样当总统的.......

武陵居士 2016-04-27 15:52
这个问题,古人已经回答了,还要在这里讨论吗?

神州底蕴 2016-04-27 17:14
给个链接如何?

卖猪肉的 2016-04-28 08:59
感觉楼主此贴更像神鬼论,当然本人没有仔细看完,因为看不下去了。   

卖猪肉的 2016-04-28 09:02
…“也许我们每个人都认为自己的思维肯定属于自己,然而,我们阳人的思维同样属于神明的行为效果…”

厚德 2016-05-24 22:21
这种解释,离风水有十万八千里外

琅琊人氏 2016-05-24 23:00
一直都在探索中!     

神州底蕴 2016-05-26 15:12
无知者不怪!

神州底蕴 2016-05-26 15:16
“阴宅影响阳人的机制,最重要的环节是阳人及其族亲外戚建造和安葬阴宅,并反复祭拜的过程。'”
请问,许多人并不拜山而发得不清不楚,你说是什么理由?

嘉洋 2016-05-27 10:37
1+1=2,数学角度来说这是板上钉钉的理。

厚德 2016-05-27 12:54
最浅显的“龙”就是山脉,山脉的走势就是“龙”的走向。不过有时山脉又不全等于“龙”脉的走向,因为有些“龙脉”的走向并非全部按照山脉的走向,尤其是一些阴脉(这就更高深了!)。
玄海大师,你认同“长生小子”的理论了吗

asdaad 2016-05-30 16:51
天地山川的意识与人的意识之间
相通并不相通
甚至在人的意料之外
风水的境界起初是相通的层面(血缘与香火)
当风水孕育的后人,让人又觉得风水理解不了,就是不相通之更上一级层面(朝为田舍郎,暮登天子堂).
所以,风水之有的魅力:在于不通不可知处

步天歌 2019-11-20 21:09
气感而应,鬼福及人。钟山西崩,粟芽于室。人与其心之所系,亦如是。


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