玄奘之路 |
2016-09-22 09:39 |
[attachment=309951] 二五、何谓仙道? 《佛说慧印三昧经》提及:“持想守一暝目从体内观历藏,存神道气养性求升恶消福盛思致五通寿命久长,名曰仙人。行极于 此不知泥洹其福后尽生死不绝是为外道五禅定”。故《楞严经》 卷八也提及,“若人不依正觉(正法)修三摩地。别修妄念,而修行存想固形(观想)。坚固服饵(丹道),食道(服食)圆成。 坚固草木,药道(丹药)圆成。坚固金石(炼丹),化道圆成。 坚固动止(导引动功),气精圆成。坚固津液(吐纳、金津玉液), 润德圆成。坚固精色(炼精化气),吸粹圆成。坚固咒禁(符咒), 术法圆成。坚固思念(静坐),思忆圆成。坚固交遘(阴阳双修), 感应圆成(人天相应)。坚固变化(意念变化),觉悟圆成之法, 修成得仙道。虽寿千万岁。但轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来,散入诸趣(六道)”。这些修持神仙、五脏六腑丹道的仙道全部列为道教之法。岂不知,诸佛世尊所说之道亦被称为道教与仙道或圣道。如《维摩诘经》云:“有世界娑婆,佛号释迦牟尼, 今在于五浊恶世,为小乐法众生敷演道教”。《佛说分别善恶所起经》云:“是以吾演说,佛之圣典籍”。《净意优婆塞所问经》云:“宣传圣教,开悟群生,令行正见,修习圣道”。《华严经·十地品》云及:“如来大仙道,微妙难可知”。《阿含部·游行经》 云:“佛为海船师,法桥渡河津,大乘道之舆,一切渡天人,亦为自解结,渡岸得升仙”。《阿含部本起经》明确提及“往昔娑 婆的七位古佛皆尊称为“七大仙”。《杂阿含经》卷十二提及: “我(佛祖)得古仙人道,古仙人迳,古仙人道迹,古仙人从此迹去,我今随去”。《大日经》云:“住是真言行,必定当成佛, 应一切种类,常当持真言,古佛大仙说,故应当忆念”。《佛吉祥德赞》提及“佛为大仙之王”,故《入大乘论》提及:“佛说的大乘又名大仙之乘”。由此得知,佛在过去又称为仙。佛道中的合格神仙都是因持大乘陀罗尼而成的。足以说明,大乘(神咒) 佛法方是名副其实的“仙道之法”,故《佛说济诸方等学经》提及,佛祖向弥勒开示:“六通度诸无极,若谤仙道非佛所说,倘若谤仙道必堕地狱”。因此,《释禅波罗蜜次第法门》提及:“佛未出世前,诸神仙(非佛道咒仙)皆修行五脏六腑丹道、药丹、 星相之法,名为世医、旧医。虽然这些法门是神仙们的智慧结晶, 但是未能入真实之境,故神仙与佛法相比不能视为圣人,仍然是六道轮回中的凡夫也”。《佛说决定总持经》云:“如是成正觉, 诸圣中最上”。《本事经》云:“于我正法中,圣弟子有学,顺修正直路,是名第一根”。 |
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