玄奘之路 |
2016-11-11 10:51 |
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四七、开慧除垢陀罗尼
若 ruò 蜜 mì 帝 dì 都 dū 。乌 wū 殊 shū 那 nà 帝 dì 都 dū 。具 jù 若 ruò 帝 dì 都 dū 。故 gù 摩 mó 楼 lóu 帝 dì 都 dū 。 乌 wū 叶 yè 弥 mí 帝 dì 都 dū 。胡 hú 稣 sū 富 fù 多 duō 帝 dì 都 dū 。乌 wū 耆 qí 弥 mí 帝 dì 都 dū 。胡 hú 耆 qí 那 nà 帝 dì 都 dū 。乌 wū 输 shū 求 qiú 提 tí 帝 dì 都 dū 。 莎 suō 呵 hē 。
世间不乏真心求道者,也不乏精进者,遗憾的是,很多修行中行者在名利心未除之时却求速成,尤其是修禅定者,而容易被天魔众邪盅魅所摄,导致外恶知识竟来相恼,以侵恼故内恶复起, 求名利,谄曲嫉妒,骄慢贡高来集其心。凡是回头是岸、真心忏悔者,请日先念南谟定自在王菩萨 108 遍,接持开慧除垢陀罗尼 108 遍。可除去禅定障,消除重障,拨其无明,开其慧眼。出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》。 《四分僧戒本》提及,“一切众律中,戒经为上最”。既然戒律第一,世尊又为何说种种大乘陀罗尼法呢?故《四分律》又提及,“若对正法了解甚少者,就妄说戒法令法久住世者,犯戒律之罪,得被打骂、被摔及遭遇恶兽、水灾、得病等痛心苦恼之报”。 未深入多经不能说戒法,试想,人人易懂易学的戒法都收录在佛经之中,只要照本宣科就可以轻易明白戒律之法。为何世尊还要教导四众不多学正法不能说戒法呢?如果持戒为第一之法,那持戒守禅的罗汉为何被维摩诘菩萨视为盲人、被世尊视为贼位呢? 文殊菩萨又何必排除持戒、禅定的法门呢?若持戒就是佛法第一法门,那岂不是说天下持戒律的众生都是佛法了,都是佛菩萨了? 那佛历尽艰辛说的大乘陀罗尼法门岂不是多余吗?足以说明,所谓的戒法并非持戒之法,更非法中之真戒也。再有,《无畏三藏禅要》明确云及:“陀罗尼者,究竟至极,同于诸佛,乘法悟入一切智海,是名法戒”。出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》。
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