这个案例,同上一个帖子“杨尚昆祖坟(4)入川二代杨昌智坟址”一样,都是平岗龙的典型案例。 VPuo!H
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有的平岗龙穴位上看还是蛮有气势,但是这两个例子,粗看都比较平淡无奇。唯能察觉其来龙极好,方知其贵。 9!_LsQ\)
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像这两个案例,假设将其放大百千倍,变成高山龙,好像也没有格外了不起的地方,但是很奇怪,因其为平岗龙,内在之气力,就有独到之处。 L0H^S)g
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好比短文章与长篇大论,写作的根本原理是一致的,但因形式体裁不同,力量的发挥表达方式,就有区别。 -:Fr($^
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灵老师以前专文谈过“地灵”。地灵一词,古时一般泛指山川灵秀之气,现在引 进堪舆学,可以发挥更大的意义。 |0>rojMq
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灵之一字,可包涵物质、准物质、非物质。在这个意义上,“地灵”跟“地气”,实际上很相似。只是,地灵一词,与印度、欧美“灵修”的系列理论也有接轨之处,似乎现代人更好接受。 #K$0%0=M
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如此说来——高山龙与平岗龙,乃至平洋龙,皆是地灵的不同表达方式。堪舆学者,就是要研究、感悟,搞清楚其中之理。 `mYp?NjR_
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根据先贤今人之实践成果,可知,来龙,乃是地灵最重要的表达方式。 4T"L#o1
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地灵之表达方式,当然变化万千,产生高深莫测的堪舆学。而来龙之说,当是牟然大者。 r4gLoHD)
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富贵出龙身,信哉斯言! `('Up?
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