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引用

引用第107楼土圭于2022-12-16 10:28发表的  :
天玉末段总结语：天地父母三般卦，时师未曾话。元空大卦神仙说，本是古经诀。“此结言精髓”
读天玉者，知三卦、三般卦之有别异，则思过半矣！！！   

先贤作经结语回应开头语，同现今人作论文近似之处。江东…四个一。水卦也，江西…四个二，龙卦也。南北…共一卦、向卦也。龙、水、向皆以关窍相通之一卦为体，天盘逆顺二卦为用。这个便是：元空大卦神仙说，本是古经诀。之义。二十四山分后天正位八山一般卦。先天纳甲天干八山一般卦。五行交錯合局地支八山一般卦。此三般卦者也。三卦、三般卦他们之父母各别异。各有各之七星论。三卦、三般卦之天地亦各有别异，所谓父母阴阳仔细别之谓。至于点解？在此就不细解。借楼主此帖，醉语一下天玉头尾，乱解一通。不对之处请见谅
另请路过易友反对也好！认同也好！别点赞、加分，以引至兼疑。

闲来无事，再醉语一层：三卦父母，以元关左右分生水发源，为山之父母，水之父母。此即父母阴阳仔细寻…无官只富贵。之意境。三般卦父母，则以后天正位八山为干支两般卦一十六山之父母。以天父地母逆顺翻星为用。是此也。有三卦天地，有三般卦天地，即天卦江东掌上寻，地卦山与水相对。用地盘审龙关之体，天盘立向水之用。三般卦天地，则天干八山为先天纳甲一卦，地支八山为五行合局之一般卦，与正位父母八山共为三般卦。此意也。三卦七星起养生贪狼，左右顺布是谓挨次之七星。三般卦七星，以河洛卦数上下翻变，即谓七星打劫之七星。三卦、三般卦之别异尽矣！

完全支持三卦的正确解释。

个人猜测原版天玉经可能无玄空和挨星。
这个怎么证明？
有没有好心人，把四库全书里的天玉经原文贴出来啊？

据说，三僚曾家明朝外出三僚村的后裔中，有一些地师保留有家传  玄空  字样的古书籍。  ---  不是清的   元空  字样版本。

例如：
玄空大卦神仙说。
唯有挨星最为贵。


    

对这个天玉经中我看了级遍。
“”玄空大卦神仙说”这一句和前后文不太连贯，从古文人的表述上看，基本不可能出现这种情况。
唯一的解释就是现在天玉经被生硬的篡改过，所以两个思路的文字表述痕迹太明显。
这个要证明只能四库全书里面可以证明（四库全书是照古籍原文照抄）
当然明代的官方钦定的通书里也找不到玄空的任何影子

准备空了去图书馆好好的查一下四库全书术数初集1
上是怎么说的

我不想说得太明白，是因为我不想  挡住他人的风水生意财路，因为现在有人，手里就有古装的残破本《天玉经》，从而引以自豪，是所谓的“真传“弟子，此种《天玉经》，上面写的是   元空   字样，不是   玄空。

至于   玄空   为何要修改成   元空，是有历史根源依据的，明白吗？ 四库全书  你都信，我也是醉了。  清朝国师编写的皇室钦定择日书  协纪定方， 你难道也信？ 呵呵！


至于经书中的内容，玄空大卦  说的是什么意思，我就不可能细说了。