0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞上部  问道。。。二六至二九章

二六、何谓归依佛，归依法，归依僧？ 

《萨婆多毘尼毘婆沙》提及：“归依法身（明师、正法），学一切智，不归依色身（佛像），不依色身（佛像、愚师）为佛，乃归依佛。依法奉行为归依法。从良行善广种福田为归依僧”。 正如《生经》卷二所云：“佛告阿难，是为修其身行，自求归依，处于法地，归命于法，不处于他，不归余人”。《大正句王经》  提及，“世尊不让众生归依他，让众生归依佛法僧也”。《思益梵天所问经》提及：“不起二见，不起我见不起彼见，不起我见不起佛见，不起我见不起法见， 不起我见不起僧见，是名归依佛、归依法、归依僧。不以色见佛，不以受想行识见佛，是名归依佛。于法无所分别，亦不行非法，是名归依法。不离有为法见无为法，不离无为法见有为法，是名归依僧。不得佛，不得法，不得僧，是名归依佛、归依法、归依僧”。《礼忏文一本》提及：“自归佛。当愿众生体学大道发无常意。自归依法。当愿众生深入经藏智慧如海。自归僧。当愿众生统理大众一切无碍。愿诸众生三业清净奉持佛教”。 

二七、何谓中道？ 

《弥沙塞部和醯五分律》提及：正见、正思、正语、正业、正命、正念、正定、正方便，不与视贪著爱欲无过失（错），苦行无道迹的邪见之人为伍，是名中道。 

二八、何谓人中五衰、五功德？ 

《长阿含经》提及：人若犯杀、盗、淫、妄、酒（乱性）。一、求财会所愿不随。二、设有所得日后衰耗。三、所在之处众人不敬。四、丑名恶声流闻天下。 五、命终堕入地狱。为五衰。人若不犯杀、盗、淫、妄、酒。一、所求如愿。二、 诸财增而不减。三、所在之处为众敬重。四、好名善誉周闻天下。五、命终升天。  为五功德。 

二九、何谓行者？ 

《佛藏经》提及：求诸善法，修习圣道，断除不善之法，发心度脱一切众生，  是名行者。