堪舆风水上的水法，从普通的风水常识来论，穴前的明堂之水可分为五大格局，那就是朝水局，顺水局，横水局，聚水局和旱龙局。除了聚水局和旱龙局外，其它三种水局也就是朝水局顺水局和横水局在风水的运用上都是有条件的，那就是这三种水局的任何一种水法都要曲行，要回旋，水不能在明堂直来或直去，水曲回旋者为吉，直来直去者为枪煞为凶。对于明堂的回旋曲水，在具体的应用和分类上，也分为大曲和小曲之分，一般来说，凡大曲之水到堂者则更吉，如果明堂之水形成那种来不见天门，去不见地户的曲水，则更非一般吉的之曲水了。             

        入山寻水口，登山观明堂。就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的“砂”的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。             

       水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。所以才会到用寻龙尺来探测水流的方向，水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人。             

明堂高大宽阔，众水来朝拜，犹如王者在座，殿下百官来朝拜。宾主相迎指主客有情相顾，随龙护山，迎接真龙主峰。降龙伏虎指龙虎都驯服了护卫在左右，且不倨傲欺主。木雀悬钟指前方朱雀犹如悬钟，浑圆而灵动。五山耸秀指太祖、太宗、少祖、少宗、父母五山，从发脉到结穴都耸拔秀丽。四水归朝指众水流向明堂之处。山山转脚指众山峰回转，拱护穴场。岭岭圆丰指山峰都圆润丰满。龙高抱虎指左青龙要高于右白虎。水口紧闭指出水口关拦重重，藏风聚气。

明堂十贵：“一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诏覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重”。

        水口不锁指出水口没有关拦，使气不能聚，随水而去。水落空亡指出水口各水分流而走。城门破漏指关拦不严水不能聚。水破直流指水流直冲而去，无示聚气。背后仰风指玄武山中间有缺，如瓦片仰起之势。四水无情指水流不朝聚，不缠绕，有反弓和背跳之形。水破天心指水流直冲穴场，没有山峰分水。潺潺水笑指沟渠冷泉，滴漏有声。四顾不应指山水不缠绕，直来直去，无情向穴。孤独独龙指没有拱护围绕的山水。“山管人丁，水管财”贫穷多由于水的无情造成的。

杨公《明堂论》

三阳六建杨公定,四神八将朝来应。

财禄归堂水入库,何愁不能救穷人

明堂一局藏天机,立宅安坟从此论。

好比佳肴放一桌,立地便可识端的。

无相代师留此诀,有道传之去救贫。

识得明堂真玄机,立地便是地行仙。

明堂诀论非小小,不是先贤不能晓。

明堂号曰天子堂,且听先生玄机表。

王者堂,镇四方,方圆百里看城隍。

城隍八面如阳晕,赫赫威光照万邦。

大夫堂,堂四方,四方十里看三阳。

三阳六建无空缺,列土分茅镇一方。

宰相堂,堂四方,四神八将尽归降。

天马贵人连诰轴,公侯鄉相坐玉堂。

富人堂,堂一方,方圆局势要归藏。

圆如半月罗城郭,家富堆金粟满仓。

庶人堂,中堂局,三里五里无逼促。

或如锅底或棋盘,不侧不倾家富足。

明堂内,山脚圆,双双环抱似泊舡。

左右安排无箭射,安坟立宅旺牛田。

明堂山脚尖两边,如戈斗坟前此是,

交枪金尺刹下之,必主其家祸连连。

堂局内,有池塘,四水聚堂无刹伤。

立宅安坟如值此,田园富贵聚钱粮。

明堂横,如一字,只要下砂包裹住。

若无包裹城门开,不旺人财无取用。

明堂圆,如椅圈,水抱如弓正上弦。

地户天门无缺陷,安坟立宅足庄田。

明堂倾,如簸箕,面前水走如沙飞。

要安坟宅非长久,二纪一纪定流离。

明堂窄,山势欹,水落深坑穴坐底。

葬后三年家退败,人丁零落子孙愚。

明堂缺,四山飞,左右不回龙不归。

山水无情空坐穴,时师有眼莫心欺

明堂正,四神围,必有真龙里面居。

认取朝迎安正穴,家中仓库不空虚。

明堂宽,容万马,龙隐平洋认真假。

认得龙真穴不差,要知空手锄头把。

明堂低,穴下高,但要真龙气不逊。

寻取天然端正穴,出入衣紫挂绯袍。

明堂暗,山脚乱,龙落不明气间断。

此为虚花龙不归,自是脉来无搏换。

堂局明,朝水平,山脚收藏不露形。

溪涧水缠龙央卫,且从搏换识真情。

明堂内,水城牵,星刹左右来穿肩。

前实后虚无应对,劝君此地不须扦。

三阳全,六建足,六章须分内外局。

有外无内不堪扦,有内无外亦发福。

天地人,财禄马,大事之中辩真假。

莫令六用不完全,徒将空手锄头把。

大明堂,看城郭,四望楼台并鼓角。

马旗槌鼓四围生,此是三台将相作。

中明堂,看垣局,认取一家为眷属。

父子公孙弟与兄,立宅安坟积金玉。

小明堂,看财禄,财禄聚时家富足。

有财无禄主中庸,有禄无财富不足。

财内阳兮家自昌,财外阳兮富远乡。

千里得财因官富,山环水转得回乡。

论明堂,看四角,华表捍门高卓卓。

富贵取在明堂中,奉劝时师莫乱作。

无相传承大法文,管君识在明堂真。

富贵贫穷此巧通,公侯将相便可论。

识得明堂一堂局,惊起四座赞稀有。

杨公真传定不虛,却为天下救贫人。

        凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。凡山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。
         如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。