如果再简单点，那就是四季了，例如现在六月，北斗柄对准的是南，在天就是1379中的9，是丙火，那么6月要放丁水口，丙丁合一生一成。至于丁有15度，精确到哪一度在中，或者丁跨越多少度，要看北斗卫星在夏季走的多少天，在巽巳丙午丁未，天象哪一宫，缠二十八宿哪一度了。

这些自己乱想的。

第三十九篇
摘抄一段：主山由午兼丁下脉，墓做子山午向兼癸三度分金，即朝主峰。一路斜坡，如朝拜之势，到头拖平，形同小明堂。

棺仅入土一公尺（米），採堆棺葬法，专迎当面天气入穴。墓左前约两公尺（米）许，砌蓄水池一口，深1公尺，宽约两公尺，长约四公尺，效果水则止法也。

预卜不出十年，必丁财两旺。顺境可乘，再择吉扦葬。此杨公救贫最速最效之大法也。

此例造作用法，在1972年壬子第一次在“台”使用。

这里主要讲“蓄水造池”

毛师的理论，回龙顾祖出忠臣，墓主军人。估计当时家中有军人，所以造作回龙顾祖。

第四十六篇，造塔
摘抄：一寺的数据
巽山乾向，兼巳亥中缝（我的理解是大骑缝），纵观全局，青龙山为天元行龙，寺与来龙，惜未能配合玄空大卦立向也。

新建之塔在此寺乙方（塔建来龙圆顶上），人盘未度（几十篇很少直接用“人盘”明示），做寺之奴砂。时至一九两运，此寺庙香火必定旺矣。

保护人家书籍版权，创作不容易，所以没有拍照一一发上来，书名“二侬”易友已经在他的帖子里公布。

摘抄几句：
杨公救贫，以元运救人耳，运无固定方位，流动之气体，天上星斗之所为也，运无以为名，名日玄空大卦。
也就是说玄空大卦，和八卦，64个卦没半点关系，玄空大卦是运的名字。

因时移位换，而胜负立变，非技之差别，此天上北斗七星之气所致也。北斗七星，随时之运转而移动，七星之中有破军一星，破军所指，攻无不克，站无不胜。兵家用此以制敌，…此奇门推算法，虽与堪舆家不同，然其理则一也。

第四十八篇
韩，汉，明洞，忠武，大使G，
清代建筑，坐子向午正，三开间，屋矮小，一层。
前朝高峰耸立，形似火星开面，拜伏。后晴空一片，H城，之北山，在乾方，耸立，得先天乾配后天乾之法。

1968年被扩建，一层改建四层，为坐子山兼壬，大骑缝。南山高耸立，在巳丙方之间山麓。未坤方有无数高楼，而环抱之形式不复现。

1970年建亭，摆铜像，这次毛先师负责立向，将亭建于正厅约30步，丁兼午三度，占地10平，高三丈。

我对玄空大卦的理解是：悬空大挂，悬挂在空中。切换到理气是：入中，当运统八方，非旺气到向，旺气到山统局，旺气仅仅是旺气。是向入中，来龙入中，仙命入中，相当于天地人三才一样。非沈氏的单纯山和向入中。我感觉坐山不代表来龙，有时候坐山入中，能断对很多事，估计坐山和来龙同。

当然，这个只是个人猜想，不知道对错。而且每个人现场测量方法不一样，起局不一样，结果自然不一样。只是测量错了，使用入中的东西错了，非九宫飞星乱飞，无规律。