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主题 : 论古代堪舆如何应用易理理气
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精髓探密
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楼主
发表于: 2011-05-19 08:24
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论古代堪舆如何应用易理理气
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本帖被 王兄 从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2018-05-15)
在史上堪舆峦头与理气基准看法是太极包罗万象最原始的数既数之0也,象既天空,中含有光与气,既1也。有可见与不可见,不可见就不说了。可见的属阳为表外热阴为内里冷等等,即阴阳2.。阴阳如男女交而生3,如道德经所述。进而4象5行6气7政8卦洛书9星河图归位而生生不绝。独阴孤阳不生化,理气多取交,O包天地日月,有时空法玄空,有日地法双山长生,有星辰法九星,有用月行纳甲翻卦法,有山水日月星合用形理天星法等等不能尽述。其旨皆不离易理 河洛与五行。先抛砖一下有识之士尽可发言
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何灵通
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沙发
发表于: 2012-07-10 21:49
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之理气,其理极深,并非象现在众人所学之点积便可登大雅之堂,其三僚一秘本所论:
天地定位
山泽通气
水火不相射
雷风相博
此几句须口口相传方能解其秘----
此实乃书上所论,非本人捏造,
还有,
大玄空之特有掌诀--中天掌, 诸书未载,其用极广,起法活活泼泼,…………。会用此诀方见玄空本义,,,,
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