百二十分金取用秘诀
二十四山二十八宿配合百二十分金各有分论之用，今之时师只知四十八分金，尚有七十二分金无一识取用，即知山向不知分金至重，然立向至重分金至重，立向取其通龙，分金取其纳水，局不通龙纳水必有大误。例如：壬龙入首，水走辰巽，恐有乾亥壬子水上堂，立辛山乙向兼戍辰，先天变金局，而论乾为病水子为死水，即当煞人乎；若兼酉卯分金先天变为火局，则乾为绝水壬为胎水上堂，凭何解救？依宿度而论即兼戊已癸酉分金向，俱水土二局， 就其龙水亦系水局，壬为帝旺乾为临官合成武曲水上堂，岂不美哉。今之时师多说戊已龟甲不敢取用矣。止知阳山用阳坐分金，阴山用阴坐分金，谓之阳坐以取丙庚，阴坐以取阴用丁辛，尚有戊已龟甲决不用矣，又以阳山分金甲壬孤虚，以阴山乙癸亦孤虚。以上二十四山一百二十分金皆可用矣，即取坐度五行纳音为万无一失不用但信也。
   时师之言辛山一局，类推可知山山同一样矣。凡登**者务必要细心用罗盘格准水城出入，知其原局水法消否，然后道理气，立向审其分金通否道理，兼加万无一失。例如：壬山丙向兼亥巳分金坐丁亥向丁巳，兼戍辰坐已亥向已巳，缝针穿山透地卦宿坐向与子父财官兼戊已俱同一样论，止度数各有不同，依宿度取其吉不取其凶也。兼子午分金坐辛亥向辛巳，兼龟甲坐癸亥向癸巳，缝针穿山透地卦宿与子父财官，兼子午兼龟甲而论止度数不同，取其吉不取其凶也，以一山兼加，山山可以类推也。

天星理气扦向断房分均匀妙诀
壬龙天辅星，壬山天辅一星临，阴极阳生地脉深，午乙甲坤宜低向，丙丁未水总防侵，峰高离位魁三甲，潮北阳权富万金，亥星若见龙耸跪，其家退败漫言贪，兼子离乡恨不分，长房人旺福无论。
   子龙天晶星，天晶之星照子山，孕生六指 男儿，苑甲 辛乙宜向，天申月关亦可安，辰水到堂官受戳，离潮入地女操权，定因军兵兴家计，终日由来起祸端，子山兼癸长先贫。
   癸龙天汉星，癸山天汉看见辉，踊跃行龙定见奇，天越峰高生虎将，离宫砂秀转丹犀，坤申午乙扦向吉，辰戌巽庚朝不宜，六指缺唇儿怪异，却生贵女作宫妃。
   丑龙天厨星，丑山未向吉堪扦，若是单行祸半全，向对紫薇天市吉，水宜丑戌丑金生，坤乙离壬阳水火，庚辛巽丙未丁全，后齐戒看经等左，道荣花长位权禄，不善终遭贬责，十分美局只为钱，丑山带艮初发如雷，主残疾少亡寡妇。
   艮龙天市星，天市之星照艮山，贪狼列坐镇真间，寅申照穴为凶曜，亥水闹归旋是吉，端对丙庚辛主发，祸向丁未巽亿千，官阳潮太乙，流皆煞水秀，砂明不等闲，巳长丙中丁，向小艮富总小出官郎。
   寅龙天培星，镇照入易富须教亦易贫。
   甲龙天苑星，甲山天苑近连寅，向宅乾坤壬癸申，定主跏跛并眼疾，又主 疾病缠身，坤申坎癸朝皆喜，兑丙猪羊午水 ，终久子孙难养活，纵然温饱不如贪，中子寡母坐高堂。
   卯龙天命星，天命原来对出宫，丙丁亥向产英豪，庚辛酉对公候位，午水潮来奠酉少，微峰天 乾寅申，砂水恶兔未流来，去正轰 务金庚兑辛，峰秀虎将边城拔，武功辛向长荣花，庚向中贱小子佳。
   乙龙天官星，天官正临乙山明，砂秀丹青尽不成，离水朝来多富贵，坎离高秀亦显荣。向扦癸 蛉长 继子中安和。
   辰龙天 星，辰山天里是天 ，形势奇枉异常，贵禄不临无吉庆，鬼神占是迷宫，僧房道院聊堪住，阳宅阴坟总独穷，局美乾坤虽发福，也因军贼退败亡。
   巽龙太乙星，巽山太乙吉星是 主出文章子孙贤，喜艮庚辛庆丑向兑壬子癸兑乾元少微凌汉刃兵，峰太乙凌云 院。
   巳龙天屏星，巳山星位是天屏，龙脉由来单久长，巽丙子蛇堪作穴，乙辰骤亲却为飞，坤申坎癸潮皆忌，亥艮庚辛向兑祥，砂见旋冲为玉印，坎离峰 见灾殃。巳山长发辛向长绝亥向小贫庚申向长发。
   丙龙太微星，天贵文章照丙山，火明禄地应其间，庚辛亥艮卯当向，壬癸乾寅午火关，天市贵星高耸拔，紫微吉水吉水喜湾环，英雄富贵由斯出， 有儿孙在朝旺，丙龙兼午中子发，子向长房败，贼主寅午戌年火灾。
   午龙天广星，阳权天广位南离，气象冲霄福异奇，癸向登荣身显达，亥潮刑戳日昏迷，阳方砂水潮皆忌，比道乾壬向对宜，久后恐防瘟瘴败， 愁女多少儿男，离龙小富过房兴。
  丁龙老人星，南极老人位高方，镇照丁山大有光，脉远定主绵寿考，气真必定产英豪，即坤申坎癸潮皆忌，丁龙发长兼败长，酉向宜荣。
   未龙天常星，未山单镇不堪扦，行度兼丁福半全，向对紫微天市吉，水宜辰戌丑金生，高僧妙道多名誉，寡母 夫独秉权，才得吉星相应照，也因神 锁家筵长房出劳疾和尚。
   坤龙天越星，坤山天越照明神，长养修成只此星，龙健强势生虎将，女精男烈播威名，向扦甲贵官美爵，水由乾天受显荣，但主后人少子息，高堂 寡叹伶仃。
   申龙天关星，卦列申山近辅坤，天官星受吉堪轮，砂明水秀兴家业，镇远行龙荫子孙，寅甲向扦终福禄，贵人 主旺财源，年深月久终衰败，明月孤 欲断魂。
   庚龙天汉星，天汉原来庚方吉，产英豪拔武公功天命阳旋皆吉向紫薇吉水并潮，宗坤申坎癸潮皆忌，辰戌命人总是凶，行度落兼辛兑到，子孙富贵永无穷，巽巳向长发贵，换妻克子未坤。
   酉龙少微星，兑山酉位少微 ，左右天星气象全，四神八将山宜拱，六秀三奇水绕缠，巽亥老人皆立向，丙丁太乙水呈祥，离壬寅甲兼中局，子午龙蛇忌到堂，长出官中小人稀，卯巽二水来富贵，不宜辰水出寡人。
   辛龙天乙星，天乙星辰辅兑 ，龙真气聚产英贤，门捐光彩丞恩宠，宅舍荣华用意扦，太乙峰高堂显第，巽宫水到出神仙，乾壬坤到山一座，富贵荣华水绵绵，长富兼戌生残疾，寅申水来出眼疾，中小房出少亡。
   戌龙天魁星，戌山照临是天魁，墓地 禄无贵禄奇，独龙单岗休下空，奇秀砂水发横财，乙辰甲向须宜立，寅午逢龙见火灾。终久乃因军贼败子孙还恐绝根苗。
   乾龙天 星，天 司乾寅杭阳，偏宜道院与僧房，若向阳定阴坟地，定出育聋 逆郎，乍富发财家易败，小儿继赘助难昌，年深月久终须败，不免烧焚病可伤，乾龙初发三代与贼火烧巽向小房兴后败，乙辰水到绝人烟。
   亥龙天皇星，亥山原山紫薇 、四六中间第一尊、坎癸腾腾飞入亥，乾壬坐向总宜扦，辰戌寅午灾殃水，丙巽丁辛富贵源，上及王侯中受牧，先贤秘诀莫乱传，巽巳乙向长贵，丙向中贵，丁向小荣。  

观宅四十吉祥相
清周亮工
先大人着述甚富，尝作“观宅四十吉祥相”，有益于世道人心，备录于此。
（1）案头无婬书。昔人谓黄鲁直作艷词，以邪言荡人心，其罪非止堕恶道。近日作小说人，岂止艷词！非常报应。人人亲见之，案头如有片纸只字，当尽数焚却。坏心术，丧行止，皆此书等引诱。人家儿女，岂无识字者，略一回想，岂不可惧？
（2）架上无齐整书。本本精良，一一完善，手且未触，目于何有？但观架上，便知腹中。
（3）座上有三三十年前老友，堂中有七八十年前古桌椅，门下有祖父遣留庞眉皓首老僕，如此方称得世家，如此方免得俗气。
（4）妇人不垂帘观剧。粉气髮香，依依帘中，罗袜弓鞋，隐值屏下；甚至品评坐客，击节歌声，无所不至。优人之目，直透其中；坐客之心，迴光其后，可耻孰甚！
（5）妇女不识字。《列女》、《闺范》诸书，近日罕见，婬词丽语，触目而是，故宁可使人称其无才，不可使人称其无德。至世家大族，一二诗章，不幸流传，必列于释子之后，娟妓之前，岂不可耻！
（6）老妾孀妇不变作尼姑。其丑倍于改适。
（7）不唿优人同坐。宴客用优人，但当唿之别院。登场赐坐，或尚在通融；唿之同坐角饮，则亵甚矣。今人敬优儿如师友，殊令人讶，即不与之坐，不过曰不在行而已。天下事被「在行」二字误却多少！
（8）不在席上接优人曲，不以筋并足，代为击板。击板接曲，去优人几希！
（9）外无狡童，内无老婢。无狡童不惟省已防闲，抑且免人疑议。至禁锢老婢，二十以外尚不为之选配，尤伤阴骘。
（10）不教脾子演骂。此亦好人家儿女也，安忍出其出丑装牌榜，防闲尤难，作奸殊易。
（11）纸牌不入手中。近日马吊盛行，士大夫俨然为之不耻，予曰宜舆台，宜革匠，宜不识字人，宜四达衢中几桌上，即令此中有千变万化，神妙不测，然一思手持者何物，岂不愧杀！总之人不耐独坐，不肯习静，弈棊变为马吊。世风日下矣。与其马吊，宁弈。
（12）不解新令，不为酒纠。士人相聚，颇有可谈，何至效青布商佣，吩呶盈坐！宁受百罚，无沦恶趣。予眼见以此生嫌疑者不少。
（13）肯习医卜。但能究心，心自入细。其子弟能留心于此，便知他日不沦于下流飢寒。
（14）席上不劝人等二日补斋。即此一事，便是与人为善，持斋总是戒杀，我不持斋，彼能信心，何若必破其戒！然专靠持斋免祸祈福，亦谬。
（15）僕从不与主人同坐者并坐，即贫友疏亲，亦与主人同列，何至与奴僕为伍？此风倡自蔑片，主人得意时，承奉奴僕，惟恐少失其意；殆失势之后，饮恨报復，无所不至。败家受祸，往往由此。
（16）凌晨客至，僕从已拱立候命，主人已盥沐相迎，乘朝气，则不夜饮可知；不夜饮，则奴僕无奸盗诈伪可知甚矣，夜饮之害事也。
（17）僕从各随其姓，即自幼僕子，亦当令各姓其姓，使人不昧其宗祖，即后亦不致乱吾支派。防微杜渐，古人有深意存其间。
（18）门前仆从，见士人过，毋论识与不识，皆起身直立；遇诸途，则侧立让行，此虽细事，然主人忠厚不忠厚，奴僕生事不生事，皆由此而定。
（19）不奴隶琉族穷亲，琉族穷亲无所归，代为瞻养，亦盛德事。视同奴隶，令供奔走，大伤元气。
（20）不学苏意，轻嘴薄舌，不离帮闲，喫茶烧香，总属狡狯耳。
（21）口角无闺门事，言之凿凿，如曾目睹，鬼神在旁，何不说得略活动些子。
（22）口中无刻薄尖酸议论，先辈云，一语而伤天地之和，一言而折终身之福，切须念之。
（23）先辈格言，常在壁上口头，存之于心，则能体而行矣，目中口头，已有二三分受用处。
（24）凡梦俱可告人，梦中所做所为，常有不能告人者。竟至于凡梦皆告人，去道不远矣。古人验心于梦，又云「昼观之妻子，夜验诸梦寐」，有以哉！
（25）十二岁以上小童不入内户，女童不出内户，不可以小忽之也。
（26）肯为人宛转寄家信，不浮沉，已属盛德，更能宛转以期必达，尤阴鹭事。以此类推，凡事肯为人方便可知矣。
（27）能明佛理，却不为邪说所诱，白莲、无为等教，其初皆信心从佛者。先儒云：精者不越吾儒，此语尚可议；若诞者，吾不信，则确不可易矣。不明佛理，与老岖瞎磕头、盲烧香何异！
（28）肯局济贫亲戚，或助人婚嫁，或代完官赎，却不做佛事，不修建庵观，总此一佛，寺宇已多，何必更建！近日私建、私度甚多，将来必有一僧难存，是庵皆毁之虑。留心佛法者，不可不知。
（29）肯为人说咖前报应，肯听人说报应诸事。眼前，报应显明易见，不必说活阎王，过阴诸事。反增人不信心。
（30）即不能奉行《感应篇》\《功过格》，每日能体认所行善恶，肯看《感应篇》，肯略略体认《功过格》不必数黄豆、黑豆，其人已略有几分好处。
（31）书馆中小学生，有读《四书》小注声，前辈无不读小注者，近日反目读者为迂矣。子弟到老不明书旨，皆由不明小注始。读小注子弟，到后来上者无离经叛道之虑，次亦免场中出丑，东问西问。
（32）不以病试医，肯将己验医方，或抄或刻施人。不告医者以得病之由，令其暗中摸索，取死之道也。施方固胜施药，然能制数种药，常常施人，尤善。
（33）躬送破衣亲友出门外，在坐者间有躬送门外，则以为耻矣。待失意人不难有恩，而难有礼。此语须体验。此等事最伤人心，亦令人容易勘破你势利心肠。
（34）受人贺分，即一  一丝，无微不答，富贵人受贫贱人礼，以为当然，此大折福处，亦大敛怨处。须知其从当卖而来。
（35）不磨祖父图章，刻作己名，以此类推，凡事无改可知。
（36）有赠祖父诗文者，能举其姓字，习其篇章，亦孝子，亦韵人，如此则能为祖父报德可知。
（37）不戏嚯父挚贫友，既知其为父挚，又轻之为贫人，且有戏嚯之不如己者，孝子慈孙，必不如是。
（38）内声不闻于外，言勿论矣。
（39）坐定不问新闻，省却无限葛藤。
（40）司阍人回卑幼贫贱亲串，惟恐伤其意，司阍人能知此，不知费主人如许苦心矣。
惟恐伤其意一，司阁人能如此，不知费主人如许苦心矣。

乾坤国宝放水法（坐山看，先天数）
  坎      艮      震     巽     离    坤     兑     乾

先天    2       1       7       8      4      6       5       3 入旺丁，出损

后天    8       4       3       2      1      5       6       7 入旺财，出损妻

宾位    4       6       5       3      2      1       7       8 入旺女败男

客位    1       5       6       7      8      4       3       2 入发女口房客

辅卦    7       2       8       4      5      2       8       6 入旺丁出凶发女（药碗水濯母)

天劫    5       3       1       6      7      4       7       4 入出血病死出吉(补药汤濯女）

地刑    8       2       2       1      6      7       4       5 （以上三刀案不可冲射）

库池    8       1       壬      8      辛     5       癸      艮 水停蓄，主发福

正曜    辰      寅      申      酉     亥     卯      巳       午 三曜忌水路冲入

地曜    卯       申      亥     巳      午     酉      辰      寅 忌开门，三合年应灾

天曜     巳      午      寅      卯     申     辰      酉       亥 出乩童酒鬼疯子

正穷    5       8       1       7      辛     甲      甲       5

主水口巽丙丁 坤丙丁 乾庚辛 乾壬癸 艮壬癸 甲乙艮 甲乙艮 甲乙巽



1965年测定的北极点位于北纬75度50分，西经100度50分

             南极点位于南纬66度20分，东经140度

乾坤国宝龙门水法表
坐山 先天 后天 天劫 地刑 案劫 宾位 客位 辅卦 库池 正曜 反曜 地曜 内局出水 正窍外局 财丁贵水  
乾    离    艮    震    离    巽    坤    兑    坎    艮    午   亥    寅   甲乙巽     巽       巽甲乙    
坎    兑    坤    巽    坤    离    震    乾    艮    坤    辰    巳   卯   巽丙丁     巽       巽丙乙    
艮    乾    震    离    兑    坤    坎    巽    兑    乾    寅    午   申   坤丙丁     坤       丁坤庚    
震    艮    离    乾    坤    兑    巽    坎    坤    壬    申    寅   亥   乾庚子     乾       乾庚辛    
巽    坤    兑    坎    兑    乾    离    艮    震    坤    酉    卯   巳   壬癸乾     艮       乾壬癸    
离    震    乾    艮    乾    坎    兑    坤    巽    辛    亥    申   午   艮壬癸     辛       癸壬艮    
坤    坎    巽    震    坎    艮    乾    震    兑    巽    卯    辰   酉   甲乙艮     甲       乙甲艮    
兑    巽    坎    艮    巽    震    艮    离    坤    癸    巳    酉   辰   艮甲乙     甲       乙甲艮  

乾坤国宝之三元地理赋
闻天下英雄豪杰实锺岳渎之灵，富贵荣华乃毓山川之秀。是故来龙去水，固有美恶之悬殊，点地立向，岂无吉凶之异应，是以生水朝堂人才倍出，旺神聚局家道代昌，或立正局还生旺，又有借窍流客宾。至若堂清案秀，君子故可求官，水聚库深，小民亦应致富。马陷禄空，多灾多祸，山收煞出，为富为荣。丙向辛砂巽口，拟独占乎魁元，离山震水辛流，幸题名於榜内。粪池不可置曜煞方，砂水最喜来自生旺之位，牢星方若遇高压，难逃灾讼之罪，地支位若逢丁路，未免悬梁之厄，若夫立向以水为提纲，点穴以龙为主宰，明於克择之道，尤当精於点地之情，放水要元神，来龙看入首，观水口较易，点地最难。
　　古云：「未入乡先看来龙，未登堂先察水口。」龙之去往以水辨，穴之偏正以堂分，同龙即论向，同向即论水，审视要周详，观案须正确，委拖屈曲，正中受气，急硬直来，当避其峰，脉来而急，应缓而妥，气到如缓，当集而栽。阴坟忌孤音，阳宅忌孤阳。落水之牛，鼻仰而吹，出渊之龙，身直而吐。下山之虎，侧卧岂厌，落洋之鸦，展翼方妙。而青蛇贯水，孤身不忌，蜈蚣出土，无足何求？半月沉江，其光在前，七星坠地，其蒙在先。美人梳粧，案堂悬镜、孤儿坐帐，肾内呈翁。坐虎咬尾，观其尾，狮子弄球，观其球；牛取腰；虾取背；落水蓬花，蓬蒲可取。猛虎跳墙，虎高折。五虎朝狮，罗星闭聚。真武登台，龟蛇守口。走马结於独山；藏龟结於田中，深浅合法，高山只许明堂并，平地还须一尺安，勿以小利而忘大害，故将军脱帽亦有过水之砂，五虎朝狮更有反顾之兽，总之大地生成，龙水必称；小地聚气，全凭水神。天机妙法，未可泄漏。
　　坎 山 论
　　坎卦艮辅震宾机，八辰巽劫正窍时，地卯刑坤後池用，兑先乾客反巳曜，辰巳盗杀遭刑戮，辰颠鬼魂入门神，午辰少男年自吊，如绳如索牢狱入。
　　艮 山 论
　　艮卦八寅震後天，巽客离劫午曜煞，坤窍地坤兑刑辅，乾先库池坎宾连，午主男缢囹圄锁，午申阵戮盗杀愆，丙午淫慾未鬼来，支曜丁路枉死局。
　　震 山 论
　　震山巽宾离後天，坤辅地刑八申煞，乾劫正窍亥地曜，壬池坎客寅反先，坤申风声男淫缢，戌亥杀人戮盗焉，子癸破坤重妻水，酉水破坤游魂钿。
　　巽 山 论
　　巽山离宾坤先池，兑刑八曜後天机，坎劫艮客兼正窍，震辅反卯巳地儿，戌亥溺毒乾石压，戌乾暗聋疯跛痴，子癸肿肠落水缢，血崩痔漏指六支。
　　离 山 论
　　午地坤客反曜申，兑宾辛池正窍神，乾後地刑亥八曜，艮劫震先巽辅兴，丑兵女缢子亥空，肿缺溺崩跛痔疯，子癸六指寅蛇虎，艮坑夭折痈眼盲。
　　坤 山 论
　　坤山兑辅酉地灵，乾宾坎先与地刑，甲窍震劫客八曜，甲水残疾盗戮刑，卯缢女子痼疾寅，反辰巽後库池精，自吊木石阵地杀，丑兵艮坑致盲睛。
　　兑 山 论
　　反兑亥池坎後天，艮劫宾位甲窍前，地辰巽刑先天气，八巳离客坤辅然，丑兵甲缢木石亡，辰缢丑痼寅甲疯，痈背残疾辰卯戮，盗杀阵亡不可当。
　　乾 山 论
　　乾卦坎辅艮後池，寅地震劫巽窍宜，离刑先天并午曜，坤宾兑客反亥儿，甲缢木石乙辰卯，卯午自缢少年悲，辰牢痼疾暗哑缺，甲破盗残戮阵屍。
　　论 案 劫
　　堂前之劫名为案，例如乾山巽向，巽方为案有障碍之物，名为案劫。案之双旁名为明堂，在明堂有角度亦如天劫地刑同样之反应，例如胃高者主胃病、树木高耸主头痛，案堂破碎主夫妻不和、案堂倾斜水走者不聚财、水口两出或三出，主家内不和、内埕长名为「探堂」，主散漫之气不聚财、内埕中央如龟背者水四泻流，主胃肠病、埕尾高水反到流，射入明堂者主多病，曰：「拜堂水朝来多病并破财。」埕尾涨土煞难出主肾病黄肿、堂虚无遮正为富屋贫人（堂太长无横栏界水）、外埕较内埕深亦主损胃、路箭直来同断。明堂前直冲路主心脏麻痹、凸形应脚腿肿胀、剑脊形应糖尿病，应伤害。消砂五行（禽星五行），在火位（甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉）凸浮高者，主心藏之病、埕尾与旁边消砂五行在木位者，主肝病，带劫方应。
　　屋身低，两旁伸手高者，主奴欺主，主事者软弱而宾客强也。虎平高（右方）屋身低者曰：「白虎昂头，起尖峰老婆骂老翁。」屋後水倒单头主倒房、屋後一木通，不久出贫穷、屋後有石冲，主腰痛、有古木，必伤筋骨、屋後路冲或水冲，其家子孙常不定、有井冲，在亥地曜方亦致肾经痛也、屋来冲者主背痛。屋宇主为一人也，观其劫之变化，伤其身之部位照断不误也。气数步数远近，劫冲冲而杀人可不慎欤。凡厝前建筑物要整齐，若高低不一、或斜劫直撞，谓之「明堂带劫」，主破财子孙好赌、若高耸忤逆不孝，凡厝前明堂不清，建筑物不整齐，如高低不一或斜劫，主多病不进不发。

乾坤国宝风水理论
乾坤国宝又名“龙门八局”、“先后天水法”，相传为唐朝国师邱延翰所著，是时下三元派最广为应用于阳宅的外局水的消纳，为重要的水法之一。由于其运用简便，灵验度高，其根据又符合先天八卦及后天八卦之原理。因此是正统的风水法诀。

　　一、从先天卦、后天卦来分析。

　　此种方法为原来的风水分析法，没有中天卦的介入，但是一种风水法的合理性与否，应该看他是否符合易经的原理，乾坤地理国宝是以先后两大理论为框架，一定是一种好风水。下面的风水知识就是原来的理论，笔者的分析在“从先天卦、中天卦、后天卦来分析”的文字中阐述。

　　1、先天位。

　　先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。

　　先天主人丁，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺男丁。如果从堂前自先天位流出，则反断。

　　2、后天位

　　先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。

　　后天主妻财，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺妻、旺财，或者因妻致富。如果从堂前自后天位流出，则反断。

　　3、宾位、客位

　　先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的宾位。

　　先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的客位。

　　宾客水主应女口，阴外家姓子孙及驿客，租房之房客、养子，嫁出之女儿、女婿，或招赘之女婿等，非直系血统者，皆为宾客。宾水主应客财，客水主应女口。

　　4、天劫、地刑

　　天劫位：屋宅坐山后天位之后天位。该位必定居于坐山之左前方或右前方，假使坐山之后天位之后天位，不是刚好位于坐山之左前方或右前方，则取坐山之左前或右前为先决条件。

地刑位：地刑位与天劫位分居前方对峙之卦位。天劫位在左，地刑位在右；天劫位在右，地刑位在左。俨如两个凶神恶煞居左右前方。

　　天劫水及地刑水均属恶水，故此两水均不喜入，犯者伤人丁，吐血劳伤，出癫狂无耻之心。天劫位不是居于正窍位就是居于宾位或客位，及不被限制流出之卦位，因此可出不可入。

而地刑位不是居于先天位或后天位，就是居于辅卦位，因此是不能出水的，如果水出地刑位，也就损丁、损妻、破财、医药不断，因此人称地刑水为“药丸水。”

　　5、案劫位

　　案劫即坐山的对面，为朝山、明堂、朱雀方，在前方45度范围内，案劫位宜宽敞平正。

　　案劫水宜出不宜来，如逢屋角、大树、枯木、大石等冲射，主损幼丁、败绝。案劫见破碎，主夫妻不和。见倾斜水走者，不聚财。见水口两出或三出者，主不和。

　　6、辅卦位

　　扣除坐山、先天位、后天位、宾位、天劫位、地刑位、案劫之卦位外，所剩的就是辅卦位。若八个卦位全占满，则与地刑位同卦。

　　辅卦位乃辅佐之位，为贵人位。辅卦水宜来不宜出，来则旺人丁。如流向库池位，深且清澈，主大发富贵。

　　7、库池位

　　库池位即屋宅外之库位，库池最宜深，且澄清近穴，主富贵。

　　8、正窍位

　　正窍位就是出水位。24山中，有10天干12地支，地支重浊且有冲煞，太岁冲动则应凶祸。天干轻清且无冲煞，故水喜流天干，不喜流地支。

　　正窍位的选择，主要是将不能流出之先天位、后天位、宾位、客位、地刑位去除。剩下的案劫位，有一个天干或二个天干。每个卦山皆剩此前方的三个出水位，称为“水口”，其中有一个最好出水位，就称为“正窍位。”

　　9、三曜煞

八曜煞歌诀：

坎龙坤兔震三猴，巽鸡乾马兑蛇头；

艮虎离猪为曜煞，宅墓逢之一齐休。

正曜煞为坐山的八曜煞，

地曜煞为后天位的八曜煞，

天曜煞为先天位的八曜煞。

曜煞方所占的角度为15度（一个坐山），不同于前八项的角度为45度（一个卦山）。

曜煞位最忌门路冲射、屋角、大石、大树、烟囱、电杆、水塔浸射，应验损丁、血光、破财、出入癫狂、无耻之徒等

　　10、乾坤地理国宝各宅山水位、水口、曜煞一览

后天八卦主病症、先天八卦主六亲

后天坎位、先天坤位：坤为母亲。患泌尿系统、肾病。

后天坤位、先天巽位：巽为长女。患腹疾、胃肠病。

后天震位、先天离位：离为中女。患手足、肝病。

后天巽位、先天兑位：兑为少女。患痔疮、风湿、

后天乾位、先天艮位：艮为少男。患头疾、脑病。

后天兑位、先天坎位：坎为中男。患呼吸系统病。

后天艮位、先天震位：震为长男。中风、筋骨之疾。

后天离位、先天乾位：乾为父亲。心脏病、目疾。

　　例如：坎方犯八煞，天劫来水、屋角尖射，则宅中之母亲（坎位之先天卦位为坤母），易患肾疾、膀胱泌尿系统的疾病。

　　以上便是乾坤地理国宝利用先天卦、后天卦的原理来推断的一些最为基本的知识，在先后天水法秘诀中（又谓三天水法）提到了中天水法，坐山之后天叫先天，卦之来水为后天水，反之就叫先天水，出水口谓之中天水法。


龙门八局如今颇受人欢迎。一般地师多有应用。据说颇有准验。玄空学者可以参合学之。龙门八局系水法，由坐山卦而分先天水、后天水、宾水、客水、天刑、地劫、案劫、正窍水、辅卦水。如坐坎之宅先天水：坐山卦先天所在位置，即兑位。后天水：坐山卦先天卦的所在位置。即坤位。宾水：向卦先天所在位，即震。客水：向卦先天卦的位置，即乾。天刑：坐山的后天的后天，即巽位。天刑水多在宾客位，所以不忌流出。地劫：与向首的天刑成左右对应的位置，即坤。地刑水多在先后天位，所以喜流入，忌流出。案劫：即向首宫。正窍水：在案劫与天刑位，为水流出位，应为天干。因为至多有三个干位可用。辅卦水：即以上卦位除外的水，若上面已经全部囊括八卦，则取地劫位。喜流入，有助力。先天：流入水利丁。后天：流入水利财。故提倡先后天水合法。两者忌流出，流出名破先后天。又先天水可为夫，后天水视为妻。宾客水：流入即旺女丁女婿，租客等。若宾客水流入，先后天流出。则仅利女丁，男丁败绝。由需辨别内外局，内局即龙虎砂内，外局指龙虎砂外。内局破先天，损丁、夭折。应速。外局家门伶仃、退败、应缓。内局破后天，损妇人，病。外局破后天，虚损、火光等。另有用法：如坎宅犯上说之错误，则所应人与疾病：先天代表人，后天代表病。坎为肾脏，故犯肾病；坎先天为坤，故又为主母犯病。评点：1、少阴阳山水之道，应加之。即应观察坐山之山或水之情况。2、天刑地劫位为一般三元城门方，这里的辅卦（可能为地刑）体现了此点。又天刑地劫分居向首两端，亦体现此种观点。3、先后天关系跟三元之局有类似，水法亦是互通之助力。合局则利宅力之长久。4、案劫不宜流入，此说属无稽之谈。扼杀朝水活泼之机。5、此又为未加元运力量之用法，纯以固定方位而论，乃先天之环境，未通后天流行之气，故有人认为此为先天排龙诀法。


根据乾坤国宝(先天流水与后天流水法)所言，住在有后天水到堂的房子容易进财。在此简单的加以解说，让不懂阴阳学之人也能一看而懂。

以堂前门口滴水处立太极点。


进财的房子

坐北向南的房子，如在西南方向有巷子或马路经过门前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然其西南方向之来路的地面，应高于您房子堂前之地面(可观看下雨天之流水即知，或看下水道之流水，或以目测、或以水平仪器测知)。如果在西南方向有汽车道路顺着您的房子堂前开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是变向行车，以贴近您住宅这一线为主)。

坐南向北之房屋，如在西北方向有一条巷子或马路经过六前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然而来路的地面，也要高于您房子堂前之地面(可观看流水之情形即知)。如果在西北方向有汽车道路顺着您房子的堂前开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是双向行车，以点近您住宅这一线为主)。

坐南向北之房屋，西北方向有一条巷子或马路经过门前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然而来路的地面，也要高于您房子堂前之地面(可观看流水情形即知)。如果在西北方向有汽车道路顺着您房子的堂前开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是双向行车，以贴近您住宅这一线为主)。

从东向西的房子，如在南方有巷子或马路经过门前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然其南方来路的地面应高于您房子堂前之地面(观看流水即知)。

如果从南方向有汽车道路顺着您的房子开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是双向行车，以贴近您住宅这一线为主)。

坐西向东的房子，如在北方有巷子或马路经过门前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然其北方来路的地面应高于您房子堂前之地面(观看水流即知)。如果从北方有汽车道路顺着您房子的堂前开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是双向行车，以贴近您住宅这一线为主)。

从西北向东南之宅，如果东北方向有巷子或马路经过门前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然其东北方向来路的地面，应高于您房子堂前之地面(观看水流即知)。如果从东北方向有汽车道路顺着您房子的堂前开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是双向行事，以贴近您住宅这一线为主)。

从东南向西北之宅，如在西方有巷子或马路经过门前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然其西方来路的地面应高于您房子堂前之地面(观看水流即知)，如果在西方有汽车道路顺着您房子的堂前开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是双向行车，以贴近您住宅这一线为主)。

从东北向西南之宅，如在东方有巷子或马路经过门前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然其东方来路的地面，应高于您房子堂前之地面(观看水流即知)。如果在东方有汽车道路顺着您房子的堂前开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是双向行车，以贴近您住宅这一线为主)。

从西南向东北之宅，如在东南方有巷子或马路经过门前，即是后天水到，住这种房子即会进财，然其东南来路的地面，应于您堂前之地面(观看水流即知)。如果在东南方有汽车道路顺着您房子的堂前开过来，也算后天水到，也容易进财(如果是双向行车，以贴近您这一线米)。


破财的房子

根据乾坤国宝所载：每间房子的外局均有一卦是后天水之卦位，如果有来水或来路到堂而流破后天卦位，住了不但不能聚财，还会破财。

以上所言是阴阳学的术语，以下以白话的方式加以解说，以堂前门口滴水处立太极点。

从北向南之宅，如有巷子或马路经过门前向西南而去，就 破后天卦位，住这种房子会破财。(这条巷子或马路起点之地面高度，要高于西南方向之地面才算是流破后天 。)如有汽车道路经过门前向西南方而去，也是破后天卦位，住了也要破财、不平安的。

从南向北之宅，如有巷子或马路经过门前向西北方而去，就是流破后天卦位，住了也要破财、不平安的。

坐南向北之宅，如有巷子或马路经过门前向西北方而去，就是流破后天卦闰，住了会破财、不平安。(巷子或马路起点之地面高度，要高于西北方向之地面才算是流破后天卦位。)如有汽车道路经过门前向西北方而去，也是破后天卦位，住了也是要破财、不平安的。

从东向西之宅，如有巷子或马路经过门前向南方而去，就是流破后天卦位，住了会破财、不平安。(巷子或马路起点之地面高度，要高于西方之地面才算是流破后天卦位。)如有汽车道路经过门前向西方而去，也是破后天卦位，住了也是会破财、不平安的。

坐东北向西南之宅，如有巷子或马路经过门前向东方而去，就是流破后天卦位，住了会破财。(巷子或马路之地面高度，要高于东方之地面才算是流破后天卦位。)如有汽车道路经过门前向东方而去，也是破后天卦位，住了也是要破财、不平安的。

坐西南向东北之宅，如有巷子或马路经过门前向东南方而去，就是流破后天卦位，住了会破财。(巷子或马路起点之地面高度，要高于东南方地面才算是流破后天卦位。)如有汽车道路经过门前向东南方而去，也是破后天卦位，住了也是要破财、不平安的。


旺人丁的住宅与商场

根据乾坤国宝所云：住在有先天水到的房子易生男孩丁旺，如果是商场，人气会很旺。本文以白话予以简易解说，让大众一看到即懂。

以堂前门滴水处立太极点。


坐北向南之宅，如在西方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气会很旺。然西方来路的地面应高于房子堂前之地面。如果西方有汽车道路顺着房子堂前开过来，也算是先天水到。会平安、发财、添丁。

坐南向北之宅，如在东方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气很旺，生意兴隆，然其东方来路的地面应高于堂前之地面。如果在东方有汽车道路顺着房子之堂前开过来，也算是先天水到，住了会平安。

坐东向西之宅，如在东北方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气会很旺，然其东北方来路的地面，应高于房子堂前之地面。如果在东北方有汽车道路顺着房子的堂前开过来，也算是先天水到，住了会平安、赚钱。

坐西向东之宅，如在东南方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气兴旺、门庭若市。然其东南方来路的地面应高于房子堂前之地面。如果在东南方有汽车道路顺着房子的堂前开过来，也算是先天水到，住了会平安。

坐西北向东南之宅，如在南方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气很旺、生意兴隆，然其东南方来路的地面应高于房子堂前之地面。如果在东南方有汽车道路顺着房子的堂前开过来，也算是先天水到，住了会平安。

坐西北向东南之宅，如在南方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气很旺、生意兴隆，然其南方来路的地面应高于房子堂前之地面。如果在南方有汽车道路顺着房子的堂前开过来，也算是先天水到，住了会平安兴隆。

坐东南向西北之宅，如在西南方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气很旺、生意兴隆，然其西南方来路的地面应高于房子堂前之地面。如果在西南方有汽车道路顺着堂前开过来，也算是先天水到，住了会平安、赚钱。

坐东北向西南之宅，如在西北方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气很旺，然其西北方来路的地面应高于堂前之地面。如果在西北方有汽车道路顺着堂前开过来，也算是先天水到，住了会平安兴隆。

坐西南向东北之宅，如在北方有巷子或马路经过门前，即是先天水到，住了会旺男丁，商场的话人气很旺、生意兴隆，然其北方来路的地面应高于堂前之地面。如果在北方有汽车道路顺着堂前开过来，也算是先天水到，住了会平安、生意兴隆。


损人丁的住宅与商场

根据乾坤国宝秘诀云：每间房子外局均有一卦是先天卦位。如果有来水或来路到堂而流破先天卦位，住了会损人丁，也就是家内男丁容易伤亡或不易生男孩。

如果是商场，将不旺人气、生意欠佳。

本文以堂前门口滴水处立太极点。

坐北向南之宅，如有巷子或马路经过门前向西方而去，就是流破先天卦位。住了家内男丁容易伤亡，如果是商场，则生意欠佳。(巷子或马路起点之地面高度，要高于西方地面才算是流破先天。)

坐南向北之宅，如有巷子或马路经过门前向东方而去，就是流破先天卦位，住了家内男丁容易伤亡，如果是商场，则生意欠佳。(巷子或马路起点之地面高度，要高于东方之地面才算是流破先天。)

坐东向西之宅，如有巷子或马路经过门前，向东北方而去，就是流破先天卦位，家内男丁容易伤亡，如果是商场，则生意欠佳。(巷子或马路起点之地面高度，要高于东北方之地面才算是流破先天。)

坐西向东之宅，如有巷子或马路经过门前，向东南方而去，就是流破先天卦位，家内男丁容易伤亡，如果是商场，则生意欠佳。(巷子或马路起点之地面高度，要高于东南方之地面才算是流破先天。)

坐西北向东南之宅，如有巷子或马路经过门前向南方而去，就是流破先天先天卦位，家内男丁容易伤亡，如果是商场，则生意欠佳。(巷子或马路起点之地面高度，要高于南方之地面才算是流破先天。)

坐东南向西北之宅，如有巷子或马路经过门前向西南方而去，就是流破先天卦位，家内男丁容易伤亡，如果是商场，则生意欠佳。(巷子或马路起点之地面高度，要高于西南方之地面才算是流破先天。)

坐东北向西南之宅，如有巷子或马路经过门前向西北方而去，就是流破先天卦位，家内男丁容易伤亡，如果是商场，则生意欠佳。(巷子或马路起点之地面高度，要高于西北方地面才算是流破后天。)

坐西南向东北之宅，如有巷子或马路经过门前向北方而去，就是流破先天卦位，家内男丁容易伤亡，如果是商场，则生意欠佳。(巷子或马路起点之地面高度，要高于北方之地面才算是流破先天。)

龙门八大局（乾坤国宝）
坐山 后天 先天 天劫 地刑 桉劫 宾位 客位 辅位 水口 正曜 地曜 天曜 正窍    
乾 艮 离 震 离 巽 坤 兑 坎 甲乙巽 午 寅 亥 巽    
坎 坤 兑 巽 坤 离 震 乾 艮 巽丙丁 辰 卯 巳 巽    
艮 震 乾 离 兑 坤 坎 巽 兑 丙丁坤 寅 申 午 坤    
震 离 艮 乾 坤 兑 巽 坎 坤 乾庚辛 申 亥 寅 乾    
巽 兑 坤 坎 兑 乾 离 艮 震 壬癸乾 酉 巳 卯 艮    
离 乾 震 艮 乾 坎 兑 坤 巽 艮壬癸 亥 午 申 辛    
坤 巽 坎 震 坎 艮 乾 震 离兑 甲乙艮 卯 酉 辰 甲    
兑 坎 巽 艮 巽 震 艮 离 乾坤 艮甲乙 巳 辰 酉 甲  先天位及后天位之由来
八卦先后天的关係

兑＜＞巽 乾＜＞离 巽＜＞坤    
离＜＞震  坎＜＞兑    
震＜＞艮 坤＜＞坎 艮＜＞乾  先后天八卦互换表
由左往右看是先天位
由右往左看是后天位
例如：坎卦的先天位在兑，后天位在坤。
      乾卦的先天位在离，后天位在艮。天劫位及地刑位之由来
兑乾坎艮四山的天劫位在向山左方四十五度角。
震巽离坤四山的天劫位在向山右方四十五度角。
兑乾坎艮四山的地刑位在向山右方四十五度角。
震巽离坤四山的地刑位在向山左方四十五度角。桉劫位之由来
桉劫位即明堂。宾位及客位之由来
宾位即向的先天位；客位即向的后天位。
辅卦位之由来
扣掉坐山、先天位、后天位、天劫位、地刑位、桉劫位、宾位及客位后之卦位。如八卦位全有，则与地刑位同卦。水口与正窍位之由来
水口在桉劫及天劫的天干位，正窍必须死记。正曜煞、地曜煞、天曜煞之由来
正曜煞：坐山的八曜煞。曜杀歌诀
坎龙坤兔震山猴，乾马巽鸡兑蛇头。
离猪艮虎是曜位，迟来吊冲祸立至。
曜杀例举
坎卦壬子癸三山忌辰方。
艮卦丑艮寅三山忌寅方。
震卦甲卯乙三山忌申方。
巽卦辰巽巳三山忌酉方。
离卦丙午丁三山忌亥方。
坤卦未坤申三山忌卯方。
兑卦庚酉辛三山忌巳方。
乾卦戌乾亥三山忌午方。地曜煞：后天位的八曜煞。
天曜煞：先天位的八曜煞。吉凶判断
（1） 先天水：
收到：旺人丁、生意兴隆等。
流破：损人丁、人气涣散等。（2） 后天水：
收到：主得财。
流破：主破财、不平安等。（3） 天劫水：可出不（4） 可入。
天劫方有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，或有水来过堂。主家宅不安、血光、疾病等凶事。（5） 地刑水：不（6） 可出亦不（7） 可入。
地刑方有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。（8） 桉劫方：
有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。（9） 宾位及客位水：
主发租屋之人，但须与房东同住，否则房客遭凶。（10） 正曜煞、地曜煞、天曜煞：
有电线杆、屋角、路冲、大树、庙宇、水塔等，主家宅不安、血光、疾病等凶事。（11） 辅卦水：
收到：主出贵人、女强人。
流破：主败。