这个故事时间跨度就有点长了,客家人在一个地方族群大了,就会搬迁到另一个地方落地生根,而搬到另一个地方安家立业的时候,一般来说,风水差的也会挖起来迁到新址的附近安葬,而风水好的则不敢动,我房就有一个远祖山,原来祖上在A点居住,后来搬到B安居,由于这远祖山已葬好,所以便没有移过来重新葬,本来都一直有去拜的,只是后来叔公又去了外地讨生活,当然在文革时也没有人去拜山的,而当时父辈也小, 所以便不去拜了,直到二十多年后那时已经是八十年代,叔公回来拜山,才说有一个祖坟在什么地方,于是又带着我叔他们去找,当他们凭记忆找到坟后,觉得很奇怪.按道理一个坟十多年都没有拜,应该都没有坟样了的,因为客家人做山有个特点,他们是禁用水泥或石灰来做坟的,就算有钱也是抬石板或抬砖结好坟前阳口就行了,所以铲山说实话是个辛苦活,但这个坟却似乎年年有人去拜,不似弃坟,于是他们便在附近找是否记错了,因为也有二十多没有去拜了,就在叔公在四处找寻时,看到附近有个60多岁的老在那边放牛,于是便走过去想问问,谁知那老人看到掉头便想走,于是叔公他们追向去,下面就是那位老人说的事:这个山就是他每年去拜的,在老人十多年前,一直很多病痛,有一天村子来了个风水先生,他便请其给他找风水,找了几天也没有找到好地方,那天他们找风水回来累了便坐在路边休息,刚好小路下面便是先祖的坟山,那风水先生便问老人,下面这个山很好,怎么好想很多年没有人来拜过一样呢?那老人说,这是李姓人的坟,搬到了很远的地方.以前还看到他们去拜,近这十多年都没有人来拜过了,于是那个风水先生就对老人说.要不你这样,以后你来拜这个山,只要你拜够九年就可以了,于是那个老人便年年到来铲这个山,那个老人还说,本来他很少在这个山上放牛的.那天不知为何,那牛放出来便往这边跑.然后那个老人也说,你们放心,以后我也不去拜了,因为他也已够了九年,问他拜了是不是身体好些,他说的确自从拜了以后很少有病痛,当叔公数了数堆头.正好九个,当时去拜山的人有我叔叔等好几个人,我知道这个事说出来很是神奇,其中我不知是否有夸张的成份,不过我叔叔是真老实人,平时话也不多,更不是吹牛的人,而去后回来的人,说的都是那么一致的,而且对自己的家人也没必要说谎吧.因为太神了,所以记忆得很深刻.

  我们处在一个神奇的国度中，管生也管死。推广火葬不是不好，但关键传统上的东西用法律上执行便过于偏激了，乡间早便强制火化，不过多数人们都不得已偷偷土葬，还好乡俗重葬骨不太重葬尸，葬尸叫藏尸，所以不是很重风水，因为过若干年返正还是要挖出来重新拾捡骨的，邻居有伯婆去逝，由于怕给官方知道，所以棺也不敢做，用棉被包好便叫风水先生找了自家一个竹林葬了，一直过了十多年后，才去捡金，挖开一看，肉全化去，而骨头金黄，边上满是竹根，不过竹根就在尸骨边绕开或反回，众人看了无不称奇。这是前几年发生都可以证实的事。

引用

引用第76楼松荫居士于2013-07-27 21:22发表的 回 16楼(江湖鑫水) 的帖子 :
请问楼主，你们那里偷看要不要杀鸡，或者别的什么仪式

想不到年前的帖还有人看，谢谢了。我们那里偷金看是要择日，但不必杀鸡等仪式的。不过偷看一定要带雨伞才可开缸。当然最好的办法是快到缸时，主家如果请土工挖的，最好主家亲自用手挖，到了缸边如发现缸边的泥土很松散，或发现缸没有泥。那你就一定不要开缸盖了，因为表示这个坟已经葬好，马上回土便可。

以后有时间继续发一些风水故事。大家顶顶哈

   说一个在关阳宅的风水故事吧，这个故事有感于看到有人发了一个叫粪箕地风水，所谓粪箕地，便是龙虎直出，虽有小枝回顾但大势外去，这其实不是重点，必竟有回环便可守穴气，但粪箕地最不好的是明堂层层底去，往外泄出。所以当地地师一般都认为这种地是先发后败之地，也就是说粪箕装满需倒尽的意思，所以才叫粪箕地。我那乡下便有一户人家，将房子建在粪箕地中，第一代，大发其财，但少丁。只有一个儿子，这是民国时候，第三代二个儿子，因正值社会共贫富，所以也不能说好或坏，重点是第三代的二个儿子，大儿无后，只亲生一个女儿，便无所出。而小儿子却生有三个儿子，却无女。大儿子一直居于祖屋（就我所知，那房子都折开重建了二次），小儿子后来越做越不顺。于是便带着三个儿子在80年代中期到了另外一个地方做房，离开了粪箕地（现在是儿孙满堂 ）。现在祖屋里大儿子女儿出嫁后只有二个老头，由于他们离最近人家也有三四公里，要命的是十多年前，二个老人都因血冲脑，有个自已无法自理行走（后来更是痴呆，无法认人），而另一个则半残情况。就是走路也要棍子撑着。由于当事人现在仍在世，所以往下就不必再说了。此地在80年初时，便有人说过此地，满后倒尽，贫困至绝。 果然不虚