《地理五诀》一书所言的“五诀”分别为“龙、穴、砂、水、向”。龙：用《雪心赋》言“胎息孕育”四字，总之要起伏活泼。穴：阳来阴受，阴来阳受，窝钳乳突。即“两仪四象”而已。砂、水：“环抱有情，顾我恋我”。向：是龙穴砂水之大都会。我的理解是“龙穴砂水分而求之，向使之合而用。《五诀》一书，把向诀抬得很高，可我认为，再高也要有基础，没有前面的四诀，单独谈向诀就是空中楼阁，无源之水。很多运用五诀的易学爱好者会觉得五诀不对，就是认为向立好了，一切都好了。殊不知无龙穴砂水，何以言立向。还有一部分人认为五诀是“认水立向”，这是不对的，五诀在论向时，标题就写着“向分四局龙水配合”。由此可见，言五诀立向依水是不完整的，是片面的。结论：五诀是一体的，缺一不可，分而求之，合而用之。（只是我的见解，不代表任何其他人，所以肯定不能作数。）

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引用第7楼满山走于2013-09-23 23:00发表的 回 4楼(隴西子) 的帖子 :
多谢陇西兄提醒！一直以来，四大局的顺逆一直争论不休，其实我认为没有什么好争的，四大局水法理气是建立在先天十二宫的基础上，一龙一水，一阴一阳，阴阳交媾，是地已成。反之则否。既有阴阳，就有顺逆，有何可争！如实在不明白，多考察发吉发凶之坟，就会明白了。一直以来我都是这样做得，手上也有一些例子，能发的也发了一些。实践是检验的标准，无论顺逆，只要套上都能用九宫水法或黄泉八杀解释得通的，那就说明是正确的。兄以为如何？     

满兄说真言

一物一太极。有阴阳，必有顺逆。

重览满贴，收获满怀《自以为》

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引用第54楼满山走于2014-05-25 20:00发表的  :
小结：当龙真、穴的、砂环、水抱时，向也就自然而然了。所以，不要只盯着水和向，龙穴不真，砂水再好，立向再精又有何用！五诀是一个整体！！！     

《地理五诀》本身就是一个整体理论。无论学何门何派，时刻牢记住：形峦为体，理气为用

赠人玫瑰，手有余香。请客喝茶，满室添雅

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引用第77楼满山走于2014-07-11 23:38发表的  :
很多人讲，《地理五诀》只讲了一半，信一半就得了。可我不认为这样。龙穴砂水向，五个方面，书中讲的“龙”一篇有没有错？“穴”一篇有没有错？“砂”一篇有没有错？“水”一篇有没有错？我想《五诀》对这四个方面的论述还是有很高的可信度的。如此，该信了80%了，就算如好多人所学“向”一篇只讲一半，那就信一半吧，可加起来都有90%了，照这样看，如何能说《五诀》只能信一半呢，这都90%了

哈哈

若能再通透天玉经、催官扁、焦仁山传本-------你的五诀就已差不多了-------可惜本人也是-------

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引用第89楼骡式飞星于2014-08-18 12:10发表的  :
我家也有一本地理五诀，大致翻了几页，再没看过。里边的峦头汇图还是很精美的，有点帮助。其它的不必再看了。个人理解。

真正弄懂五诀的没几个